http://www.b6man.com 添加時(shí)間：2017/6/2 17:24:35 來(lái)源：河南旅游資訊網(wǎng) 點(diǎn)擊次數(shù)：
小鎮(zhèn)似乎一直是舉辦攝影節(jié)的重地。在國(guó)外，最悠久的莫過(guò)于1970年創(chuàng)辦的阿爾勒攝影節(jié)；還有1989年創(chuàng)辦的兩年一屆的荷蘭那頓（Naarden）攝影節(jié)（FFN），這兩個(gè)攝影節(jié)都是在歷史文化名鎮(zhèn)上舉辦，以當(dāng)?shù)氐湫徒ㄖ凸疟ぷ鳛橹饕褂[空間，這也是將攝影節(jié)和旅游結(jié)合的經(jīng)典案例。2015年創(chuàng)辦于西班牙盧比（Rubi）小鎮(zhèn)的“LA NUU”攝影節(jié)，由當(dāng)?shù)財(cái)z影師卡爾斯•梅爾卡德（Carles Mercader）一人操辦，參展攝影師并不多，雖然規(guī)模小但卻并不封閉，卡爾斯•梅爾卡德秉持著展品要在小鎮(zhèn)建筑墻體上或架立在戶外的公共空間中展出，像是戶外廣告設(shè)置一般，以喚醒更多公民的情感投入和參與感。芒碭山小鎮(zhèn)攝影季也是將攝影和旅游結(jié)合的嘗試，攝影作品也采用戶外墻體上展出的方式，不過(guò)在展覽空間和展品選擇上大有不同，全部攝影作品置于傳統(tǒng)民居墻體上，新華社高級(jí)編輯、著名策展人陳小波表示：“這樣的攝影展離老百姓更近，離土地更近，這樣的攝影形態(tài)在國(guó)內(nèi)還太少，每一個(gè)地方都可以這樣做。”攝影展成功地向人們表達(dá)一個(gè)有力的理念，那就是攝影能夠把藝術(shù)帶入普通人的生活當(dāng)中，而不僅僅是依附于專門為專家學(xué)者們而保留的所謂策展實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)典范。
在小鎮(zhèn)戶外的五十幢居民房墻體上掛出的巨幅照片，這是由《中國(guó)攝影》雜志策劃、選取在雜志上發(fā)表過(guò)的有代表性的攝影佳作，出自國(guó)內(nèi)外新生代攝影師或知名攝影師之手，類型豐富多元，既有攝影師對(duì)當(dāng)下社會(huì)的記錄，也有攝影師通過(guò)攝影來(lái)做的觀念表達(dá)，這些影像和小鎮(zhèn)環(huán)境形成一種反差，包括當(dāng)代視覺和小鎮(zhèn)傳統(tǒng)歷史、鄉(xiāng)土的反差；新與舊的反差等等。作品因這樣的戶外展出方式必然帶來(lái)的作品圖說(shuō)信息的“缺失”，沒有了作者單一命名的標(biāo)題或圖說(shuō)，正如羅蘭•巴特所說(shuō)“作者已死”，觀者面對(duì)這純視覺的觀看體驗(yàn)產(chǎn)生出各種解讀。俗話說(shuō)，“內(nèi)行人看門道，外行人看熱鬧”，文章開頭提到的火車站那兩幅影像，在沒有關(guān)于它們的文字介紹下，于不熟知作品的人看來(lái)可能就是一張旅游宣傳海報(bào)，而內(nèi)行人可能就讀出了“攝影和旅游“、“攝影與繪畫”等不同層面的意味。
有些作品根據(jù)觀看距離的變化，和展出環(huán)境還存在著某種內(nèi)里或外在的關(guān)聯(lián)。在用油漆寫上的商家廣告“大字報(bào)”是掛著一幅“一群展翅飛翔的仙鶴”的圖像，這是王寧德的《無(wú)名No.5》，熟知這幅作品的觀眾知道這張圖像是作者將城市里采集的“牛皮癬”廣告拼貼而成的，湊近看還能看出作者刻意保留的小廣告的痕跡，雖然材料來(lái)源于小廣告，但與下方廣告的性質(zhì)顯然不同。
柿園村的展覽現(xiàn)場(chǎng)，墻上懸掛著蔡乙榮的系列攝影作品“99 天減肥計(jì)劃” 周星宜 攝
