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提升中華文明國(guó)際影響力

        顧萬發(fā)研究發(fā)現(xiàn)，仰韶文化出土文物以生產(chǎn)、生活器物為主，反映了早期社會(huì)財(cái)富主要用于社會(huì)再生產(chǎn)、以民生為本和以人為本的價(jià)值觀，這一文化所表達(dá)的文明模式正是中華文明演繹過程中的主根主脈——這一層面上看，仰韶文化是黃河流域最重要的代表性考古學(xué)文化，在整個(gè)中國(guó)新石器時(shí)代中占有不可替代的重要地位。

        因此，加強(qiáng)仰韶文化的保護(hù)利用，在闡明中華文明起源的歷史歷程、講解中國(guó)大河文明特質(zhì)、闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面，都具有重要的時(shí)代價(jià)值。

        以西方學(xué)者安特生在澠池仰韶村遺址發(fā)掘?yàn)殚_端，表明仰韶文化的研究之初就具有國(guó)際性，而在“絲綢之路”以前，可能還有一條“彩陶之路”對(duì)東西方文明的形成和發(fā)展都產(chǎn)生過重要影響。“學(xué)術(shù)界早已形成共識(shí)，仰韶文化是進(jìn)行中華文明和歐亞早期文明交流互鑒學(xué)術(shù)工作的重要載體。”顧萬發(fā)表示，仰韶文化申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，對(duì)促進(jìn)文明交流互鑒，搭建國(guó)際合作學(xué)術(shù)對(duì)話平臺(tái)，擴(kuò)大仰韶文化在國(guó)際上的知名度，進(jìn)一步提升中華文明的國(guó)際影響力具有不可忽視的重要意義。

填補(bǔ)黃河流域遺址方面空白

        顧萬發(fā)提出，黃河文化是中華民族的根和魂，具有全球性的突出普遍價(jià)值，而目前中國(guó)與大河文明相關(guān)的遺址申遺成功的僅有長(zhǎng)江流域的良渚古城遺址，黃河流域早期文明遺址方面還是空白�；�于此，整合黃河流域具有鮮明地域特色、時(shí)代特色的仰韶文化遺址開展聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作，將從遺產(chǎn)價(jià)值主題方面填補(bǔ)我國(guó)世界遺產(chǎn)在黃河流域遺址方面的空白。

切實(shí)讓文物“活”起來

        仰韶文化是中國(guó)考古學(xué)100余年發(fā)掘史、研究史的見證，文化遺存數(shù)量眾多、學(xué)術(shù)理論研究成果豐碩、展示利用項(xiàng)目進(jìn)展迅速。顧萬發(fā)建議，仰韶文化申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，可以對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際仰韶文化研究成果進(jìn)行匯總提煉，對(duì)國(guó)內(nèi) 國(guó)外收藏機(jī)構(gòu)收藏的仰韶文化文物資源進(jìn)行梳理，對(duì)相關(guān)考古遺址、遺址公園和博物館等文化遺產(chǎn)展示利用項(xiàng)目進(jìn)行有效整合，使仰韶遺址文化遺產(chǎn)保護(hù)展示項(xiàng)目形成合力，對(duì)遺址生態(tài)環(huán)境和遺產(chǎn)分布區(qū)群眾生存環(huán)境進(jìn)行改善提升，更有效促進(jìn)遺產(chǎn)保護(hù)，切實(shí)做到讓文物“活”起來，利于黃河生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展這一國(guó)家戰(zhàn)略。

        “由于仰韶文化遺存范圍廣、數(shù)量豐富、涉及省份多，建議借鑒中國(guó)大運(yùn)河申遺模式，成立仰韶文化遺址申遺工作領(lǐng)導(dǎo)小組和專家委員會(huì)，明確仰韶文化遺址申遺工作牽頭省份，統(tǒng)籌開展相關(guān)申遺工作。”談到申遺的具體實(shí)施路徑，顧萬發(fā)也提出了自己的建議：“以準(zhǔn)備成立的仰韶文化與中華文明起源國(guó)家級(jí)研究中心或高等研究院為基礎(chǔ)，聯(lián)合英國(guó)劍橋大學(xué)等歐洲新石器以及仰韶文化研究專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，開展仰韶文化遺址申遺遺址選擇、申遺文本編寫工作。明確仰韶文化遺址申遺時(shí)間節(jié)點(diǎn)，行政和業(yè)務(wù)組織架構(gòu)，爭(zhēng)取推進(jìn)仰韶文化遺址早日列入《世界遺產(chǎn)名錄》。”