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豫劇《婦好》:文化傳承新表達(dá)
http://www.b6man.com 添加時(shí)間:2025/7/14 11:39:25 來源:人民網(wǎng) 點(diǎn)擊次數(shù):

        當(dāng)青銅鉞的寒光劃破舞臺(tái)的夜幕,當(dāng)鸮尊的紋路在光影中流轉(zhuǎn),一位身著殷商鎧甲的女子手執(zhí)馬鞭,清亮的豫腔穿越時(shí)空——中國首位“女戰(zhàn)神”婦好,在豫劇的鏗鏘韻律中從殷墟的黃土里蘇醒……

  7月9日—10日,國家藝術(shù)基金2025年度大型舞臺(tái)劇和作品創(chuàng)作資助項(xiàng)目豫劇《婦好》2.0版走進(jìn)婦好的“家鄉(xiāng)”安陽,為觀眾帶來一場(chǎng)文化盛宴。這部融合考古實(shí)證與藝術(shù)想象的劇目,不僅讓三千年前的巾幗傳奇煥發(fā)新生,更以豫劇為載體,展現(xiàn)了中原文化的厚重底蘊(yùn),在當(dāng)代舞臺(tái)上呈現(xiàn)出鮮明的文化特色。

《婦好》演出劇照。河南豫劇院青年團(tuán)供圖

  豫劇《婦好》在安陽演出劇照。河南豫劇院青年團(tuán)供圖

  考古與藝術(shù)的雙向奔赴:讓三千年文明在舞臺(tái)上綻放新輝

  1976年,河南安陽殷墟婦好墓的發(fā)掘,為中華文明史寫下濃墨重彩的一筆。隨葬的1900余件器物中,鸮尊的神秘紋飾、青銅鉞的威嚴(yán)形制,不僅印證了甲骨文對(duì)婦好的記載,更讓這位集軍事統(tǒng)帥、政治家、祭司于一身的商王武丁王妃,從泛黃的史冊(cè)中走到世人面前。

  “婦好是有考古實(shí)物確證的我國歷史上第一位女將軍、女政治家,她顛覆了我們對(duì)商代女性的認(rèn)知——擁有獨(dú)立封邑、統(tǒng)帥萬軍、執(zhí)掌祭祀,這樣的女性形象在早期文明中堪稱奇跡。”編劇張凌羽在劇院后臺(tái)感慨道,“她有自己人生的追求,也有事業(yè)的追求,是一個(gè)當(dāng)之無愧的大女主,在多方面都能給我們現(xiàn)代女性一些啟發(fā),將她搬上舞臺(tái),是一件非常有意義的事情。”

《婦好》在安陽演出劇照。河南豫劇院青年團(tuán)供圖

  豫劇《婦好》在安陽演出劇照。河南豫劇院青年團(tuán)供圖

  為了讓考古成果與藝術(shù)表達(dá)精準(zhǔn)對(duì)接,劇組曾多次奔赴安陽殷墟博物館調(diào)研。“劇中的祭祀場(chǎng)景和占卜過程都比較真實(shí)地還原了當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景。商人尚白,白色在當(dāng)時(shí)是比較尊貴的顏色,劇中婦好的服飾也符合商代的服飾特征。還有,鉞在商代常常被用來作為王權(quán)的標(biāo)志,當(dāng)劇中婦好手中的青銅鉞在燈光下折射出冷光時(shí),觀眾看到的不僅是一件道具,更是商代軍權(quán)的象征。”戲劇創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)讓歷史學(xué)者也為之贊嘆,看完劇后,安陽市文物考古研究院副研究館員申文喜給予肯定,“《婦好》實(shí)現(xiàn)了考古真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的完美平衡,讓觀眾在欣賞戲曲時(shí),不知不覺也觸摸到了商文明的肌理。”

  河南豫劇院青年團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)關(guān)效宇認(rèn)為,這種創(chuàng)作模式本身就是一種突破:“《婦好》將視角投向上古歷史,既是題材的拓展,也是對(duì)戲曲承載文明記憶功能的探索。”劇組歷時(shí)五年多,打磨三十余稿,把甲骨文記載的“婦好征伐羌方”“主持燎祭”等史實(shí),轉(zhuǎn)化為“戰(zhàn)鼓擂動(dòng)揮師出征”“高臺(tái)祭祀溝通天地”等具有視覺沖擊力的舞臺(tái)場(chǎng)景,讓沉睡三千年的歷史有了可感的溫度。

婦好扮演者吳素珍在化妝間隙接受采訪。人民網(wǎng) 辛靜攝

  婦好扮演者吳素真在演出前接受采訪。人民網(wǎng) 辛靜攝

  以情塑魂:從“女戰(zhàn)神”到“真性情”的藝術(shù)突破

  “我愛我家鄉(xiāng),我愛我大商,我愛我的馬,我愛我的郎”——當(dāng)婦好的扮演者吳素真唱出這句飽含情感的唱詞時(shí),劇場(chǎng)內(nèi)響起了經(jīng)久不息的掌聲。這位中國戲劇梅花獎(jiǎng)得主,徹底打破了觀眾對(duì)婦好“只識(shí)彎弓射大雕”的刻板印象,塑造出一位兼具鐵血與柔情的立體女性。

  “最初我總想著‘戰(zhàn)神’要威風(fēng)凜凜,所以開始在塑造‘婦好’這個(gè)人物時(shí),我會(huì)端著,卻忽略了她也是妻子和妹妹。”吳素真在后臺(tái)接受采訪時(shí)坦言,為了理解并詮釋好這個(gè)角色,她整理了各種能搜集到的關(guān)于婦好的公開報(bào)道,并多次與編劇溝通探討,反復(fù)斟酌劇本,梳理人物關(guān)系。“在這個(gè)過程中,慢慢地我明白了,婦好不僅是一位英雄,更是一個(gè)活生生的有血有肉的人。”

  這種認(rèn)知的轉(zhuǎn)變,讓2.0版的婦好有了更豐富的情感層次:戰(zhàn)場(chǎng)上,她是披甲執(zhí)鉞的統(tǒng)帥,唱腔高亢如裂帛;朝堂上,她為廢除“人牲”制度與大臣激辯,語氣懇切堅(jiān)定;與失散十年的哥哥重逢時(shí),她憶起當(dāng)年的幸福時(shí)光,唱腔歡快靈動(dòng)。

  “現(xiàn)在再演婦好時(shí),她和哥哥之間這種小家女的感覺,我演得就更自如了。”吳素真說,“觀眾喜歡她,就是因?yàn)樗粌H有英雄和光輝的一面,還有生活和可愛的一面。”

  2.0版對(duì)“情”的深化,成為該劇最大的亮點(diǎn)。“我們強(qiáng)化了婦好與兄長(zhǎng)侯皋的手足情、與子昭的夫妻情,更突出了她的家國情懷和對(duì)百姓的悲憫之情。”編劇張凌羽說。

演出結(jié)束,演員與觀眾熱情互動(dòng)。人民網(wǎng) 辛靜攝

  演出結(jié)束,演員與觀眾熱情互動(dòng)。人民網(wǎng) 辛靜攝

  這種情感共鳴深深感染了觀眾。“周六日在鄭州連看兩場(chǎng),今天又追到安陽,三刷《婦好》看不夠,每次看都有新的感受,(從上周日到今天)已經(jīng)上班三天了,時(shí)不時(shí)還在回味某些唱詞和細(xì)節(jié)。”7月9日晚,在安陽三刷該劇后,鄭州觀眾岳旭升還意猶未盡。

  “《婦好》不僅是一部?jī)?yōu)秀的戲劇作品,更是一次對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋。它讓觀眾在欣賞藝術(shù)的同時(shí),重新認(rèn)識(shí)了這位被歷史塵封的女英雄。”安陽觀眾楊春蕓說。

  戲迷小夢(mèng)也感慨:“今天看了豫劇《婦好》,深受感動(dòng)!從心底喜歡她,打破了傳統(tǒng)束縛的枷鎖,在她身上,我看到了女性無限的可能。”

  “我們不想塑造完美的神,而是要展現(xiàn)一個(gè)在時(shí)代洪流中堅(jiān)守初心的人,這樣的英雄才能真正走進(jìn)觀眾心里。”觀眾的感受也正印證了劇組主創(chuàng)人員的創(chuàng)作初衷。

7月10日,游客在殷墟博物館

  游客在殷墟博物館參觀婦好墓遺址剖面圖。人民網(wǎng) 辛靜攝

  文旅共振:讓河南文化名片越擦越亮

  7月9日和10日晚,《婦好》在安陽上演。這場(chǎng)“回家”的演出,不僅是巡演的一站,也是河南“戲曲+文旅”融合的生動(dòng)實(shí)踐。

  在安陽的演出,不少觀眾從南陽、漯河、新鄉(xiāng)等地追隨而來。演出結(jié)束,在劇場(chǎng)外面還碰到多位來自外省的戲迷,他們攜家?guī)Э冢坏珵榭础秼D好》,還準(zhǔn)備好好游覽下安陽,直觀感受下殷商文化。

  “昨天帶孩子去參觀了殷墟婦好墓,明天準(zhǔn)備再去殷墟博物館看看。”看完演出,山東游客李女士說,“豫劇唱腔與商代的青銅紋太搭了!這種‘看劇+尋根’的旅行,比單純打卡有意義得多。”

  “這部劇太好了,看一遍怎能過癮?”來自河北邯鄲的王先生笑聲爽朗,“以后有機(jī)會(huì),希望能邀請(qǐng)劇團(tuán)去我們家鄉(xiāng)演出,讓河北的老鄉(xiāng)也切身感受下豫劇的魅力!”

  戲劇的熱度也帶動(dòng)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品銷量增長(zhǎng)。“這幾天,‘婦好鸮尊’造型的冰箱貼、青銅鉞紋樣折扇賣得都挺好。”7月10日,殷墟景區(qū)內(nèi)一家經(jīng)營文創(chuàng)產(chǎn)品的負(fù)責(zé)人說,“甲骨文姓氏鑰匙扣也很受歡迎,進(jìn)店的游客喜歡在這里尋找自己的姓氏,不少人也會(huì)選擇帶走一個(gè)。”

  “今后,我們還將考慮推出劇場(chǎng)入場(chǎng)券與景區(qū)門票的聯(lián)動(dòng)優(yōu)惠政策,打破單一消費(fèi)場(chǎng)景局限,探索‘觀演+游覽’的新型文旅消費(fèi)模式,讓文化體驗(yàn)與旅游觀光形成互補(bǔ),進(jìn)一步推動(dòng)文旅深度融合。”河南省文化和旅游廳藝術(shù)處一級(jí)調(diào)研員解冬表示。

  作為國家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目,《婦好》以“唱得響、傳得開、留得下”為目標(biāo)。劇組不僅在傳統(tǒng)戲曲框架內(nèi)創(chuàng)新,還主動(dòng)擁抱新媒體。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),截至7月11日晚,劇目演出片段在抖音、小紅書等短視頻平臺(tái)的播放量逾千萬,話題討論度近600萬。

7月10日,劇組部分主創(chuàng)人員參觀殷墟遺址婦好墓。人民網(wǎng) 辛靜攝

  劇組部分主創(chuàng)人員參觀殷墟遺址婦好墓。人民網(wǎng) 辛靜攝

  豫劇《婦好》的巡演之路,既是一場(chǎng)跨越三千年的文明對(duì)話,也是一次文旅融合的生動(dòng)探索。它以豫劇為橋,讓殷商文明從考古報(bào)告中走出,在戲腔里鮮活,也讓更多人在藝術(shù)與歷史的交織中,觸摸中原文化的深厚根脈,讀懂河南,愛上中國。


(作者: 責(zé)任編輯:言旅)  【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口
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