錯金銀龍紋銅鏡。
工作中的王亞強。
法門寺茶具復制品。本欄圖片均為受訪者供圖
時空共鳴名片
古 金村大墓出土的金銀器
今 白馬寺金銀器博物館和制作技藝
北依邙山，南臨洛河，在平疇沃野之間，歷史古跡與摩天大樓同框，成周漢魏的“天下之中”早已與現代洛陽的蓬勃生機巧妙融合。
唐代詩人王建曾寫道：“北邙山頭少閑土，盡是洛陽人舊墓。”
如今，站在洛陽市瀍河回族區白馬寺鎮金村的地面之上，已然看不清曾經金村大墓的相關痕跡，只余大片大片的農田。但人們不會忘記，那段歷史留下的痕跡，正如金子般閃閃發光。
提起金村，乍看之下不過是中原大地上一個稀松平常的村子。因距離白馬寺不遠，偶爾有游客途經此村，或許會匆匆瞥上一眼。
公元前770年，周平王東遷，建都洛陽，史稱東周。據文獻記載與考古發現，東周時期的25代周王均埋葬在洛陽附近，分為周山、王城、金村三個陵區。
其中，位于金村的東周王陵，在中外考古界都具有極高的知名度。但這一遠播海外的知名度，卻伴隨著一段令人不忍回首的盜掘歷史。
洛陽市文物局調查資料《千年閱一城》中寫道：“1928年的夏秋之際，金村一帶天降大雨，村東大約一點五公里處，底(地)層塌陷，露出洞穴，基督教傳教士、加拿大人懷履光等聞風而至，脅迫利誘當地村民公開大肆掘盜，先后掘盜大墓八座，出土數千件極為珍貴的古代文物，裝進大大小小的籮筐，再用馬車運到洛陽，然后轉手倒出海外。”
例如美國弗利爾美術館收藏的錯金銀龍紋銅鏡，在紐座與邊緣之間鏨刻有6條纏繞的虺龍，龍體上鑲嵌金銀錯花紋。嵌入的金銀絲線細如毫發，工藝極為精致，可謂巧奪天工。
由于金村大墓所出土的文物大都散落海外，又因出于古都洛陽，“東周王墓”的定性給其打上了深深的烙印，故而“傳為金村出土文物”便成了一個特殊標簽，更成為稀世遺珍的標志。
金村出土的文物之精致，在于古代工匠技藝的高超。如今，金銀器制作技藝仍在這片土地上流傳。
白馬寺金銀器制作技藝流傳于洛陽市瀍河回族區白馬寺鎮一帶，它融合古今中外金銀器制造技法精髓，是當前中國金銀器制作的重要流派之一。
位于該區的洛陽唐藝金銀器博物館，由白馬寺金銀器制作技藝傳承人王亞強創辦，館藏歷代金銀器及現代仿古金銀器，風格尤為奇特。
王亞強有一把用了幾十年的小鐵錘，雖然錘打速度慢了些，卻保證了銀器被捶打得細膩光滑。
在刻花、焊接、拋光、鎏金、鑲嵌、錯金銀、掐絲等工藝下，所制器物精致華美、紋飾細膩。除了創新制造，這門技藝還被應用于傳世金銀器的復制、修復。
諸多文博單位皆長期委托白馬寺金銀器制作技藝傳承人修復、復制金銀器藏品，眾多珍貴的文物造型得以在這里復原。
在王亞強看來，金銀器凝聚著先人的智慧與想象，而自己身為非遺的守護者和傳承者，有義務帶領大家穿越千年歷史，直觀感受金銀器的輝煌歲月與文化內涵。
若是將金村大墓出土的金銀器與白馬寺金銀器博物館和技藝結合起來，詢問人工智能大模型DeepSeek——你覺得傳承非遺對人類的意義是什么？
DeepSeek答道：非遺傳承不僅是技藝的延續，更是文明血脈的接續。從考古遺存到活態技藝的文化鏈條使千年工藝在當代煥發新生，為人類文明提供跨越時空的精神滋養。
通過考古的手段，我們逐漸厘清洛陽金村東周王陵區文化遺存的基本情況，重新認識了失落的金村。
通過非遺傳承，我們能夠解答“文化從何處來，向何處去”的終極命題，發現金村新的時代使命。
文物已失，但歷史仍在。金村還將給我們帶來多少驚喜?或許這片大地還會給出新的答案。
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