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        爆竹聲聲辭舊歲，梅花朵朵迎新春。幾千年來(lái)，燃放爆竹驅(qū)邪避禍的古老習(xí)俗炸響在千家萬(wàn)戶，融入于傳統(tǒng)血脈，也構(gòu)成了無(wú)數(shù)文學(xué)佳作的生動(dòng)意象。在大宋一朝洋洋大觀的詩(shī)詞作品中，詩(shī)人詞家以“爆竹”入題，記新春習(xí)俗，寫佳節(jié)熱鬧，表迎新喜悅，訴親人思念，抒家國(guó)情懷，發(fā)人生感慨，而今吟唱再三，回味無(wú)窮。

        1．“蘇門四學(xué)士”之一的晁補(bǔ)之，有一首描寫北宋春節(jié)風(fēng)俗的詞。詞曰：“殘臘初雪霽，梅白飄香蕊。依前又還是，迎春時(shí)候，大家都備。灶馬門神，酒酌酴酥，桃符盡書(shū)吉利。五更催驅(qū)儺，爆竹起，虛耗都教退。交年換新歲，長(zhǎng)保身榮貴。愿與兒孫，盡老今生，祝壽遐昌，年年共同守歲。”詞作仿佛是一幅北宋春節(jié)的年俗畫(huà)，在瑞雪初霽、白梅盛開(kāi)的日子里，春節(jié)到了，“灶馬”“門神”“酴酥”“桃符”“驅(qū)儺”“爆竹”等紛紛登場(chǎng)，爆竹聲嚇退了鬼怪。在這大吉大利的新年里，詞人祈愿與家人都能永遠(yuǎn)長(zhǎng)壽。透過(guò)詞作，今人可以清楚地知道千年前人們歡度佳節(jié)的盛況。

        同樣，南宋詩(shī)人孫惟信，在其詞作《水龍吟·除夕》中，把過(guò)年的習(xí)俗寫得生動(dòng)形象，尤其是燃放驅(qū)儺爆竹，通宵不眠，結(jié)句表達(dá)了新年之際求和順、祈平安的美好愿望：“小童教寫桃符，道人還了常年例。神前灶下，祓除清凈，獻(xiàn)花酌水。禱告些兒，也都不是，求名求利。但吟詩(shī)寫字，分?jǐn)?shù)上面，略精進(jìn)、盡足矣。飲量添教不醉。好時(shí)節(jié)、逢場(chǎng)作戲。驅(qū)儺爆竹，軟餳酥豆，通宵不睡。四海皆兄弟，阿鵲也、同添一歲。愿家家戶戶，和和順順，樂(lè)升平世。”

        2．燃爆竹原本是火燒竹子，使之畢剝發(fā)聲以驅(qū)鬼神。南宋詩(shī)人范成大寫有《爆竹行》一首，對(duì)燃放爆竹過(guò)程中的喧鬧景象作了生動(dòng)描繪，詩(shī)作平易淺顯。詩(shī)曰：“歲朝爆竹傳自昔，吳儂政用前五日。食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪。節(jié)間汗流火力透，健仆取將仍疾走。兒童卻立避其鋒，當(dāng)階擊地雷霆吼。一聲兩聲百鬼驚，三聲四聲鬼巢傾。十聲百聲神道寧，八方上下皆和平。卻拾焦頭疊床底，猶有余威可驅(qū)癘。屏除藥裹添酒杯，晝?nèi)真矣我節(jié)馑��?rdquo;

        “唐宋八大家”之一的蘇轍，曾因“烏臺(tái)詩(shī)案”、上書(shū)救兄蘇軾而被貶官筠州（今江西高安）。在這里的一個(gè)新年，他寫下詩(shī)歌《次韻王適元日并示曹煥》二首。其一曰：“放逐三年未遣回，復(fù)驚爆竹起春雷。祈年粗有樽中桂，寄遠(yuǎn)仍持嶺上梅。莫笑牛貍抵羊酪，漫將崖蜜代官醅。二君未肯嫌貧病，猶得衰顏一笑開(kāi)。”詩(shī)人雖然遭逐在外，但聽(tīng)到新春的爆竹聲，心里還是興奮不已。桂酒祈年，梅花寄遠(yuǎn)，沒(méi)有羊酪、官酒，牛貍、崖蜜也是美味。何況，兩位女婿王適、曹煥不嫌自己貧病交加，詩(shī)人衰老的容顏也在此時(shí)綻出了笑容。

        南宋詩(shī)人葉茵，出生于江南水鄉(xiāng)，為人不慕名利、善詩(shī)文，詩(shī)作《除夜立春》質(zhì)樸清新、明白如話，讀之令人忍不住想與作者分享那爆竹聲中的迎新喜悅：“別歲傳佳話，論文憶舊盟。黃柑凝臘釀，爆竹帶春聲。節(jié)序有終始，兒童爭(zhēng)送迎。此身強(qiáng)健在，列炬到天明。”
 
        “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶日，總把新桃換舊符。”作為開(kāi)封人，我們又怎能忘記北宋名相王安石喜迎新春的詩(shī)句呢。

        3.一代文豪蘇軾曾寫有《荊州十首》。仁宗嘉四年（1059年），在故鄉(xiāng)服母喪畢的蘇軾和父蘇洵、弟蘇轍一起沿江東下，赴京師開(kāi)封，是年歲末抵達(dá)荊州。新年到了，荊州百姓燃爆竹、迎新春的情景，激起了蘇軾的思親之情。他在其中一首中寫道：“殘臘多風(fēng)雪，荊人重歲時(shí)�？托暮尾莶荩�里巷自嬉嬉。爆竹驚鄰鬼，驅(qū)儺逐小兒。故人應(yīng)念我，相望各天涯。”母親長(zhǎng)眠于故土，一家老小遠(yuǎn)離族親匆匆奔波，身處異鄉(xiāng)的蘇軾只能在他鄉(xiāng)陣陣的爆竹聲中，抒發(fā)“故人應(yīng)念我，相望各天涯”的心情了。

        徽宗政和年間進(jìn)士姚孝錫，曾任代州（今山西代縣）兵曹參軍，金兵攻陷代州后被命為五臺(tái)主簿，由宋入金，其詩(shī)多抒故國(guó)之思、親人之念。在《歲晚懷二弟》一詩(shī)中，他這樣表達(dá)羈留異鄉(xiāng)、悵然落寞中對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念：“和易成歡老易傷，壯游垂白未還鄉(xiāng)。煙塵無(wú)復(fù)音書(shū)到，魂夢(mèng)猶疲道路長(zhǎng)。爆竹又驚新薦歲，屠蘇空憶舊傳觴。年年此日遙相憶，鴻雁何時(shí)續(xù)斷行。”詩(shī)人被羈于異地塞北，年華老去而歸國(guó)無(wú)望，加上家書(shū)難收，道途漫漫，新春佳節(jié)之際，在陣陣爆竹聲中，詩(shī)人回想起與親人一起傳觴飲酒的日子，陷入了“年年此日遙相憶，鴻雁何時(shí)續(xù)斷行”的殷切思念之中。

        高宗紹興年間進(jìn)士方翥，不愿為官，但在一個(gè)除夕之夜，卻因奉命赴部而宿于一外地客舍。深夜中，舍內(nèi)青燈如豆，屋外冷雨淅瀝，此時(shí)的詩(shī)人，心中無(wú)比孤寂凄涼。睡夢(mèng)中，他回到了家鄉(xiāng)，然而，孩童們歡度新年的爆竹聲卻把詩(shī)人的歸鄉(xiāng)好夢(mèng)給驚醒了�，F(xiàn)實(shí)的處境和內(nèi)心的夢(mèng)想是多么矛盾啊。詩(shī)人在一首《癸酉冬赴部除夜宿信州客舍》中寫道：“隔屋青燈一點(diǎn)明，臥聽(tīng)檐雨落三更。無(wú)因作得還鄉(xiāng)夢(mèng)，門外兒童爆竹聲。”

        4．兩宋之交的陳與義，洛陽(yáng)人，寫有不少憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。“故園便是無(wú)兵馬，猶有歸時(shí)一段愁。”這是他送友人回京師開(kāi)封的傷感與不滿。“一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龍鐘客，獨(dú)立東風(fēng)看牡丹。”這是他對(duì)故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈思念和對(duì)前途無(wú)望的悲苦。

        北宋亡國(guó)后，陳與義避亂江南，飽經(jīng)流離之苦。高宗建炎二年（1128年），辭舊迎新之際，詩(shī)人在岳陽(yáng)寫下《除夜二首》，表達(dá)了流離他鄉(xiāng)渴望收復(fù)失地的心情。其一曰：“城中爆竹已殘更，朔吹翻江意未平。多事鬢毛隨節(jié)換，盡情燈火向人明。比量舊歲聊堪喜，流轉(zhuǎn)殊方又可驚。明日岳陽(yáng)樓上去，島煙湖霧看春生。”詩(shī)人與晚唐的杜甫有相似的亂世遭遇，因而詩(shī)作把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家興亡交織在一起，沉郁而悲壯。在這首詩(shī)作中，詩(shī)人應(yīng)該是一夜未眠，想到北方金人的入侵，義憤難平，時(shí)年僅39歲的他，鬢發(fā)已經(jīng)變白，唯有燈火依舊明亮。此時(shí)，與去年（1127年，北宋亡國(guó)之年）相比，雖輾轉(zhuǎn)異鄉(xiāng)，但眼下暫得的歡愉也算是一番慰藉吧。明天就是新年了，詩(shī)人要登上岳陽(yáng)樓，眺望“島煙湖霧”中春天的來(lái)臨。實(shí)際上，詩(shī)人的結(jié)句語(yǔ)意雙關(guān)，在盼望春天到來(lái)之中寄托了恢復(fù)失地的美好愿望。

        5. 高宗紹興年間進(jìn)士黃公度，德才深得宰相趙鼎賞識(shí)。趙鼎因力薦岳飛抗金而被貶，黃公度也遂遭秦檜妒恨，仕途坎坷。秦檜死后，黃公度于紹興二十五年（農(nóng)歷乙亥年）奉詔回臨安。是年大年三十，詩(shī)人經(jīng)過(guò)一個(gè)叫漁梁村的地方，在萬(wàn)般感慨中，寫下《乙亥歲除漁梁村》一首：“年來(lái)似覺(jué)道途熟，老去空更歲月頻。爆竹一聲鄉(xiāng)夢(mèng)破，殘燈永夜客愁新。云容山意商量雪，柳眼桃腮領(lǐng)略春。想得在家小兒女，地爐相對(duì)說(shuō)行人。”作者感嘆自己奔波仕途、沉浮宦海的身世，抒發(fā)功業(yè)未就、人已老去的傷感，歸鄉(xiāng)之夢(mèng)被爆竹聲驚醒，在“殘燈”“永夜”中，心里又添一段孤寂的客愁。此時(shí)，詩(shī)人想象家里的兒女們應(yīng)該圍在暖和的地爐邊念叨著自己吧。詩(shī)作情景相生，質(zhì)樸、真切而感人。

        偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，力主抗金救國(guó)，收復(fù)中原，但因受投降集團(tuán)的壓制，一生壯志難酬。他曾寫有兩首有關(guān)除夕的長(zhǎng)詩(shī)。在《丁酉除夕》中，詩(shī)人感嘆：“浮生過(guò)五十，光景如飛鴻。寒暑俯仰間，四序忽已終。殊方感漂泊，晚境嗟龍鐘。桃符與爆竹，懶復(fù)隨兒童。不寐非守歲，燕坐夜過(guò)中……”時(shí)光無(wú)情，年華已逝，除夕之夜，詩(shī)人閑坐不寐，但不是守歲迎新。此時(shí)，過(guò)年的爆竹仿佛也不再與孩子一起熱鬧了。在《壬子除夕》中詩(shī)人寫道：“前村后村燎火明，東家西家爆竹聲。老逢新正幸強(qiáng)健，卻視徂歲何崢嶸。兒時(shí)祝身愿事主，談笑可使中原清。豈知一出踐憂患，斂縮豈復(fù)希功名……”在千村萬(wàn)戶迎新的爆竹聲中，詩(shī)人想到自己人已老了，雖然身體還好，但過(guò)去的歲月卻是那么不平凡，憶起年輕時(shí)代平定中原的決心，再想到出仕以來(lái)遭遇的種種憂患，不免讓人心灰意冷。詩(shī)作中，熱鬧的爆竹聲與作者的悲涼之情形成了鮮明的對(duì)比。