北宋四部類書
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類書是我國古代的一種工具書，它通過采摭群書、輯錄匯總、分類編排以讓讀者檢索、征引。按照我國傳統(tǒng)的圖書分類法，它非經非史、非子非集。崇尚文治的大宋王朝在太宗、真宗年間，完成了一項浩繁的圖書編纂工程，這就是由皇帝下詔、歷經30多年完成的四部官修類書——《太平御覽》《太平廣記》《文苑英華》和《冊府元龜》，總計達3500卷。
《太平御覽》：一部逸書百科
太平興國二年（977年），繼位后的宋太宗“慨然有削平天下之志”，他一方面繼續(xù)國家統(tǒng)一大業(yè)，另一方面在面向全國繼續(xù)征集圖書收藏于史館、昭文館、集賢院（即“三館”）的同時，也因感前代類書“門目紛雜，失其倫次”，遂“聚名士于朝”，詔令翰林學士李（北宋著名學者）主持，組織扈蒙、李穆、徐鉉、宋白等14位學者，歷時6年多，于太平興國八年（983年）年底完成了《太平御覽》一書的編纂，全書共1000卷。
《太平御覽》是一部大型綜合性類書，該書“備天地萬物之理，政教法度之原，理亂廢興之由，道德性命之奧”（《太平御覽》序）。編纂者“雜取經史傳記小說，自天地事物訖皇帝王霸，分類編次”。按照《周易》“凡天地之數(shù)五十有五”的說法，此書分55部，寓意包羅萬象，其下又劃分為5363類和63個附類。該書依部類和年代順序，按照天、地、人、事、物的序列，以北齊《修文殿御覽》及唐《藝文類聚》《文思博要》等古籍為底本，先列書名，次引原文，廣泛采集了上自古代、下至五代經史百家各種古籍中的資料（不包括律詩、古賦、銘、箴、雜書等），所引圖書達2579種。
《太平御覽》初名為《太平總類》，在編纂過程中，性喜讀書的太宗“窮歲短晷，日閱三卷”“欲一年讀遍，因思學者讀萬卷書亦不為勞耳”，遂賜名為《太平御覽》。
《太平御覽》以廣博見長，所引文獻范圍廣、資料多，且大多首尾完整、出處明確，可謂前所未有，因而成為現(xiàn)存古代類書中保存五代以前文獻、古籍最多的一部，為歷代學者所看重，被視為“類書之冠”。但因所引古書今大多已失傳，因而《太平御覽》就成為一部逸書百科，學術價值極高，后人只能依據(jù)《太平御覽》的記載來從事古籍校勘和學術研究，可見該書之彌足珍貴。
《太平廣記》：一部小說林藪
與《太平御覽》同時奉詔編纂、在四部大書中成書最早的是《太平廣記》。對此《宋會要》記載：“（太平）興國二年三月，詔等取野史小說，集為五百卷，三年八月書成，號曰《太平廣記》。”該書的主編纂仍是李，成員是《太平御覽》的原班人馬。
《太平廣記》全書正文500卷，目錄10卷，共92大類，150多個小類，引書470多種。其內容除釋藏﹑道經外，輯錄自漢代至宋初的野史、傳記、小說、雜著中的故事近7000則，包含歷史、地理、宗教、民俗、典故、詞章等，內容豐富，其中以神怪故事所占比重最大，因而可以看成是一部宋代之前的小說總集。魯迅先生曾評價該書：“我以為《太平廣記》的好處有二，一是從六朝到宋初的小說幾乎全收在內，倘若大略的研究，即可以不必別買許多書。二是精怪，鬼神，和尚，道士，一類一類的分得很清楚，聚得很多，可以使我們看到厭而又厭，對于現(xiàn)在談狐鬼的《太平廣記》的子孫，再沒有拜讀的勇氣。”所以上世紀初，他在編�！豆判≌f鉤沉》和《唐宋傳奇集》兩書時，很多取材于《太平廣記》。
唐代傳奇是中國古代文言小說發(fā)展的里程碑﹐其中不少作品情節(jié)曲折、文筆精美。《太平廣記》收錄的絕大部分小說為唐代作品，其中《李娃傳》《東城老父傳》《柳氏傳》《長恨傳》《霍小玉傳》《鶯鶯傳》等唐人傳奇名篇，最早見于本書。這些作品為后人進行話本、雜劇、小說創(chuàng)作提供了大量素材。北宋趙令的《商調蝶戀花》鼓子詞、《鶯鶯傳》話本、《鶯鶯六幺》雜劇以及金代董解元的《西廂記諸宮調》、元代王實甫的著名雜劇《西廂記》等均取材于此。
關于此書的編纂標準和原則，主編李在向太宗上《進太平廣記表》中表明“博宗群言，不遺眾善”“采摭菁英，裁成類例”。所以到了清代，《四庫全書》總纂修紀昀這樣說：《太平廣記》“雖多談神怪，而采摭繁富。名物典故多錯出其間，詞章家恒所采用，考證家亦多所取資。又唐以前書，世所不傳者，斷簡殘編，尚間存其什一，尤足貴也”。
《文苑英華》：一部詩文總集
喜好詩賦的宋太宗，因為感到“諸家文集，其數(shù)至繁，各擅所長，蓁蕪相間”，在《太平御覽》的編纂工作接近完成時，于太平興國七年(982年)再次下詔，命李﹑徐鉉﹑宋白、楊徽之等20余人，“閱前代文章，撮其精要”，編纂一部文學作品總集。該書于雍熙三年(986年)年底完成，這就是《文苑英華》。
《文苑英華》依南朝梁代蕭統(tǒng)組織編選的《文選》體例編纂，全書按文體分賦﹑詩﹑歌行﹑雜文﹑中書制誥、翰林制誥、策問等39類，每類下又分若干子目，共計1000卷。其收錄作品是繼《文選》之后，上起南朝梁代末年，下迄唐五代，選錄作家近2200人、文章23000余篇，其中絕大部分為唐代作品，因此可以視為唐代詩文總集。對此，《四庫全書總目提要》說：“考唐文者，惟賴此書之存。”
《文苑英華》成書之后，曾有幾次校訂。景德四年（1007年），真宗“令文臣擇古賢文章，重加編錄，刪繁補缺換易之”；大中祥符二年（1009年），真宗命太常博士石待問�？�，又命張秉、薛映、戚倫、陳彭年復校。到了南宋孝宗年間，經周必大、胡柯、彭叔夏重新校訂后印行。
《文苑英華》的價值首先在于其保存了大量六朝和唐代的文集，這些文集后來大多失傳，所以明代馮惟訥編輯《古詩記》，清代彭定求、沈三曾等人編修《全唐詩》，董誥、阮元、徐松等人編纂《全唐文》，嚴可均輯錄《全上古三代秦漢三國六朝文》等書，均取材于《文苑英華》�！端膸烊珪匪仗拼铉�、李華、蕭穎士、李商隱等人的文集也是從該書輯出。該書中的詔誥﹑書判﹑表疏、碑志等類的文章﹐可補史傳之缺漏，考訂史書之得失，具有很大的文獻價值。
《文苑英華》完成之時，編修人宋白等人上表太宗，陳述他們編纂此書的辛苦和得意：“席翻經史，堂列縑緗，咀嚼英腴，總覽翹秀，撮其類列，分以布居，使沿溯者得其余波，慕味者接其雅唱。”太宗“覽而善之”。
對于這三部類書的價值，明代學者胡應麟這樣評價：“非《御覽》，西京以迄六代諸史乘煨燼矣。非《英華》，典午以迄三唐諸文賦煙埃矣。非《廣記》，汲冢以迄五朝諸小說烏有矣。所錄本書，今十九不存，間存者往往賴此而完帙僅半，余恍惚睹其名耳。宋人雜說單行，本朝垂百數(shù)種，舍此遂無可別稽。故是編雖蕪冗，世莫得而廢也。”
《冊府元龜》：一部君臣史錄
四部類書中最后也是規(guī)模最大的一部叫《冊府元龜》，完成于同樣喜歡讀書、推崇文治的真宗在位年間。其編纂目的，正如真宗所說，是“著歷代事實，為將來典法，使開卷者動有資益也”。
《冊府元龜》是一部輯錄歷代君臣事跡的史學類書。景德二年（1005年）九月，真宗詔令王欽若、楊億、孫等20人編修，大中祥符六年(1013年)八月完成，歷時8年。全書分31部，1100多個門類，正文1000卷，目錄10卷。每部前有總序，各門類前有小序。全書體例一致，各門類內容均以年代、年號次序編纂。
真宗親自為此書作序，序中要求：“君臣善跡，邦家美政，禮樂沿革，法令寬猛，官師議論，多士名行，靡不具載，用存典刑。”“刑”者，型也。真宗之序實際上表明了編纂此書的指導思想。鑒于此，《冊府元龜》在取舍上十分嚴謹，其內容全部來自正史和少量子、集，“所編君臣事跡，蓋欲垂為典法，異端小說咸所不取”“于悖逆非禮之事，亦多所刊削，裁斷極為精審”。
為保證質量，在編纂過程中，真宗“每因暇日，閱《君臣事跡》草本，遇事簡則從容省覽，事多或至夜漏二鼓乃終卷”“摘其舛誤，多出手書詰問，或召對指示商略”。
該書編書之始書名為《歷代君臣事跡》，書成之后真宗欽定書名為《冊府元龜》。“冊府”謂收藏圖書眾多，至于“元龜”，《周書》云：“邪僻既進，法度莫修，冶容迷其主心，私謁蠹其朝政，則風化凌替，而宗社不守矣。夫然者，豈非皇王之龜鑒與？”可見，“元龜”實指重要的借鑒。真宗更名此書，以龜喻書，用意在于將它作為治國理政的鑒戒，正如他給楊億的信札中所說：“朕于此書，匪獨聽政之暇資于披覽，亦乃區(qū)別善惡，垂之后世，俾君臣父子有所鑒戒。”
《冊府元龜》概括了北宋以前的歷史，史料豐富，唐五代部分尤為詳細，所依史書為北宋以前古本，采輯資料整篇整段不作改動，其中唐、五代時期的詔令、奏議已多不傳，因而史學價值很高。
(作者：鄧高峰 責任編輯：陳艷華) 【回到頂部】 【返回上頁】 【關閉窗口】
