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    類書是我國(guó)古代的一種工具書，它通過(guò)采摭群書、輯錄匯總、分類編排以讓讀者檢索、征引。按照我國(guó)傳統(tǒng)的圖書分類法，它非經(jīng)非史、非子非集。崇尚文治的大宋王朝在太宗、真宗年間，完成了一項(xiàng)浩繁的圖書編纂工程，這就是由皇帝下詔、歷經(jīng)30多年完成的四部官修類書——《太平御覽》《太平廣記》《文苑英華》和《冊(cè)府元龜》，總計(jì)達(dá)3500卷。 
    《太平御覽》：一部逸書百科 
    太平興國(guó)二年（977年），繼位后的宋太宗“慨然有削平天下之志”，他一方面繼續(xù)國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)，另一方面在面向全國(guó)繼續(xù)征集圖書收藏于史館、昭文館、集賢院（即“三館”）的同時(shí)，也因感前代類書“門目紛雜，失其倫次”，遂“聚名士于朝”，詔令翰林學(xué)士李（北宋著名學(xué)者）主持，組織扈蒙、李穆、徐鉉、宋白等14位學(xué)者，歷時(shí)6年多，于太平興國(guó)八年（983年）年底完成了《太平御覽》一書的編纂，全書共1000卷。 
    《太平御覽》是一部大型綜合性類書，該書“備天地萬(wàn)物之理，政教法度之原，理亂廢興之由，道德性命之奧”（《太平御覽》序）。編纂者“雜取經(jīng)史傳記小說(shuō)，自天地事物訖皇帝王霸，分類編次”。按照《周易》“凡天地之?dāng)?shù)五十有五”的說(shuō)法，此書分55部，寓意包羅萬(wàn)象，其下又劃分為5363類和63個(gè)附類。該書依部類和年代順序，按照天、地、人、事、物的序列，以北齊《修文殿御覽》及唐《藝文類聚》《文思博要》等古籍為底本，先列書名，次引原文，廣泛采集了上自古代、下至五代經(jīng)史百家各種古籍中的資料（不包括律詩(shī)、古賦、銘、箴、雜書等），所引圖書達(dá)2579種。 
    《太平御覽》初名為《太平總類》，在編纂過(guò)程中，性喜讀書的太宗“窮歲短晷，日閱三卷”“欲一年讀遍，因思學(xué)者讀萬(wàn)卷書亦不為勞耳”，遂賜名為《太平御覽》。 
    《太平御覽》以廣博見(jiàn)長(zhǎng)，所引文獻(xiàn)范圍廣、資料多，且大多首尾完整、出處明確，可謂前所未有，因而成為現(xiàn)存古代類書中保存五代以前文獻(xiàn)、古籍最多的一部，為歷代學(xué)者所看重，被視為“類書之冠”。但因所引古書今大多已失傳，因而《太平御覽》就成為一部逸書百科，學(xué)術(shù)價(jià)值極高，后人只能依據(jù)《太平御覽》的記載來(lái)從事古籍�？焙蛯W(xué)術(shù)研究，可見(jiàn)該書之彌足珍貴。 
    《太平廣記》：一部小說(shuō)林藪 
    與《太平御覽》同時(shí)奉詔編纂、在四部大書中成書最早的是《太平廣記》。對(duì)此《宋會(huì)要》記載：“（太平）興國(guó)二年三月，詔等取野史小說(shuō)，集為五百卷，三年八月書成，號(hào)曰《太平廣記》。”該書的主編纂仍是李，成員是《太平御覽》的原班人馬。 
    《太平廣記》全書正文500卷，目錄10卷，共92大類，150多個(gè)小類，引書470多種。其內(nèi)容除釋藏﹑道經(jīng)外，輯錄自漢代至宋初的野史、傳記、小說(shuō)、雜著中的故事近7000則，包含歷史、地理、宗教、民俗、典故、詞章等，內(nèi)容豐富，其中以神怪故事所占比重最大，因而可以看成是一部宋代之前的小說(shuō)總集。魯迅先生曾評(píng)價(jià)該書：“我以為《太平廣記》的好處有二，一是從六朝到宋初的小說(shuō)幾乎全收在內(nèi)，倘若大略的研究，即可以不必別買許多書。二是精怪，鬼神，和尚，道士，一類一類的分得很清楚，聚得很多，可以使我們看到厭而又厭，對(duì)于現(xiàn)在談狐鬼的《太平廣記》的子孫，再?zèng)]有拜讀的勇氣。”所以上世紀(jì)初，他在編�！豆判≌f(shuō)鉤沉》和《唐宋傳奇集》兩書時(shí)，很多取材于《太平廣記》。 
    唐代傳奇是中國(guó)古代文言小說(shuō)發(fā)展的里程碑﹐其中不少作品情節(jié)曲折、文筆精美。《太平廣記》收錄的絕大部分小說(shuō)為唐代作品，其中《李娃傳》《東城老父?jìng)鳌贰读�氏傳》《長(zhǎng)恨傳》《霍小玉傳》《鶯鶯傳》等唐人傳奇名篇，最早見(jiàn)于本書。這些作品為后人進(jìn)行話本、雜劇、小說(shuō)創(chuàng)作提供了大量素材。北宋趙令的《商調(diào)蝶戀花》鼓子詞、《鶯鶯傳》話本、《鶯鶯六幺》雜劇以及金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》、元代王實(shí)甫的著名雜劇《西廂記》等均取材于此。 
    關(guān)于此書的編纂標(biāo)準(zhǔn)和原則，主編李在向太宗上《進(jìn)太平廣記表》中表明“博宗群言，不遺眾善”“采摭菁英，裁成類例”。所以到了清代，《四庫(kù)全書》總纂修紀(jì)昀這樣說(shuō)：《太平廣記》“雖多談神怪，而采摭繁富。名物典故多錯(cuò)出其間，詞章家恒所采用，考證家亦多所取資。又唐以前書，世所不傳者，斷簡(jiǎn)殘編，尚間存其什一，尤足貴也”。 
    《文苑英華》：一部詩(shī)文總集 
    喜好詩(shī)賦的宋太宗，因?yàn)楦械?ldquo;諸家文集，其數(shù)至繁，各擅所長(zhǎng)，蓁蕪相間”，在《太平御覽》的編纂工作接近完成時(shí)，于太平興國(guó)七年(982年)再次下詔，命李﹑徐鉉﹑宋白、楊徽之等20余人，“閱前代文章，撮其精要”，編纂一部文學(xué)作品總集。該書于雍熙三年(986年)年底完成，這就是《文苑英華》。 
    《文苑英華》依南朝梁代蕭統(tǒng)組織編選的《文選》體例編纂，全書按文體分賦﹑詩(shī)﹑歌行﹑雜文﹑中書制誥、翰林制誥、策問(wèn)等39類，每類下又分若干子目，共計(jì)1000卷。其收錄作品是繼《文選》之后，上起南朝梁代末年，下迄唐五代，選錄作家近2200人、文章23000余篇，其中絕大部分為唐代作品，因此可以視為唐代詩(shī)文總集。對(duì)此，《四庫(kù)全書總目提要》說(shuō)：“考唐文者，惟賴此書之存。” 
    《文苑英華》成書之后，曾有幾次校訂。景德四年（1007年），真宗“令文臣擇古賢文章，重加編錄，刪繁補(bǔ)缺換易之”；大中祥符二年（1009年），真宗命太常博士石待問(wèn)校勘，又命張秉、薛映、戚倫、陳彭年復(fù)校。到了南宋孝宗年間，經(jīng)周必大、胡柯、彭叔夏重新校訂后印行。