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　白圭（guī）街，位于洛龍區(qū)開元大道與龍門大道交叉口東南方。它的東頭連著關(guān)圣街，西頭通往關(guān)林新商貿(mào)城，主道上有兩條分支——白圭西街與白圭北街。關(guān)林市場(chǎng)是洛陽最大的商貿(mào)中心，商賈云集。以“白圭”命名通往商貿(mào)城的街道，顯然別有寓意：白圭號(hào)稱商祖，乃古代著名的經(jīng)濟(jì)謀略家、理財(cái)家，商人們奉其為祖師爺。
　白圭祖籍洛陽，以他的名字命名商貿(mào)中心的街道，不光有紀(jì)念意義，還能招財(cái)。白圭生活在東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的洛陽（洛邑）作為東周都城，乃全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。盡管周王室名存實(shí)亡，但洛陽商貿(mào)繁榮，許多商人不遠(yuǎn)千里來洛陽經(jīng)商，正如《史記·貨殖列傳》所言：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”富商弦高（就是攔路獻(xiàn)牛的那位）、呂不韋（就是囤積居奇的那位）都來洛陽做過生意。
　據(jù)說，白圭原是諸侯國(guó)魏國(guó)的大臣，治理黃河水患很有一套。后來，他厭倦了腐敗的政治，于是棄政從商。一說治水的白圭不是經(jīng)商的白圭，兩者同名不同人。白圭最有名的商業(yè)理論是“人棄我取，人取我與”：谷物豐收時(shí)，低價(jià)收糧食，高價(jià)賣絲織品；蠶繭豐收時(shí)，低價(jià)收絲織品，高價(jià)賣糧食。
　他認(rèn)為商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，經(jīng)商要像孫吳用兵，審時(shí)度勢(shì)；要像商鞅變法，抓住時(shí)機(jī)。如此，方可立于不敗之地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商業(yè)迅速發(fā)展，許多商人喜歡倒騰珠寶，因?yàn)檫@樣賺錢快。白圭卻另辟蹊徑，專賣谷物、絲織品、漆器等，說是“欲長(zhǎng)錢，取下谷”。
　“下谷”就是等級(jí)低的谷物，大眾生活必需品，利潤(rùn)雖小，但市場(chǎng)需求大。白圭把甲地的糧食倒賣到缺糧的乙地，把乙地的絲織品倒賣到缺絲織品的甲地，薄利多銷，迅速致富。
頭號(hào)良商，業(yè)界良心
　白圭曾自負(fù)地說，他經(jīng)商就像治國(guó)統(tǒng)兵一樣，運(yùn)籌帷幄，決策高明。在那個(gè)時(shí)代，商人的地位很低，白圭卻把經(jīng)商抬到跟治國(guó)同等的高度。他認(rèn)為，經(jīng)商不應(yīng)唯利是圖，商人只有具備“智、勇、仁、強(qiáng)”四種素質(zhì)，智慧經(jīng)商，誠(chéng)信經(jīng)商，才能成功。
　白圭雖為富商，但生活儉樸，且從不搞商業(yè)欺詐，凡事多為消費(fèi)者著想。豐年收糧時(shí)，他的出價(jià)往往比別家高一點(diǎn)兒；荒年賣糧時(shí)，他的售價(jià)又往往比同行低一些。他總是為農(nóng)民提供最優(yōu)良的種子，作為回報(bào)，農(nóng)民愿意把最好的糧食賣給他。
　如此，既有利于商品流通，又有利于消費(fèi)者，自己也賺了錢，利國(guó)、利民、利己，一舉三得。相傳，白圭曾師從于鬼谷子，學(xué)得致富妙計(jì)：“將欲取之，必先與之。”用現(xiàn)在的話說，就是想得到先付出。“與”是給予，給他人實(shí)惠，光拿不給，很快就會(huì)無利可取。只有懂得合作共贏的道理，才更容易獲得利益。
　這種經(jīng)營(yíng)理念，在如今仍有借鑒意義。人常說無奸不商，其實(shí)奸商往往成不了大器。像比爾·蓋茨這樣的成功商人，都熱衷于慈善事業(yè)，白圭也是。