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　唐朝洛陽令南卓在洛期間不僅與著名詩人白居易、劉禹錫進行詩歌唱和，還“不務(wù)正業(yè)”地精心搜集唐代羯（jié，閹割了的公羊）鼓的相關(guān)信息。南卓歷時十年寫成的《羯鼓錄》，成為研究唐朝音樂史，特別是研究唐朝打擊樂史的重要典籍，同時也是中國古籍中唯一有關(guān)鼓的樂器專著。
　1 與賈島友善
　南卓，字昭嗣，“善詩文，通音樂”，可惜的是，時光抹去了南卓的詩名，他僅以一部音樂史著作《羯鼓錄》留名至今。南卓與著名詩人賈島友善，賈島曾有《送南卓歸京》詩：“殘春別鏡陂，罷郡未霜髭（zī）。行李逢炎暑，山泉滿路岐。云藏巢鶴樹，風觸囀鶯枝。三省同虛位，雙旌（jīng）帶去思。入城宵夢后，待漏月沉時。長策并忠告，從容寫玉墀（chí）。”大意是勸告南卓應該趁著年富力強為朝廷盡職盡責。
　賈島贈南卓的這首詩，透露出他對南卓為官的“艷羨”。賈島一生官運不佳，早年出家為僧，后來受教于韓愈，并還俗參加科舉考試，但屢試不中。唐文宗時他遭到排擠，被貶為長江主簿。唐武宗會昌初年，他由普州司倉參軍改任司戶，未到任便病逝。
　與賈島一生清苦、官名不顯相比，南卓還算幸運。他于唐文宗大和二年（公元828年）任拾遺，大和四年（公元830年）任江陵府松滋縣（今湖北省松滋市）松滋令，唐武宗會昌元年（公元841年）任洛陽令，后出任黔南觀察使（今貴州省中南部）。
　2 白居易、劉禹錫勸他寫書
　在任洛陽令期間，南卓還與著名詩人白居易、劉禹錫進行詩歌唱和，并多次陪同白、劉在洛陽宴游，留下許多唱和詩篇。白居易寫有兩首關(guān)于南卓的詩歌，其一，《南侍御以石相贈助成水聲因以絕句謝之》：“泉石磷磷聲似琴，閑眠靜聽洗塵心。莫輕兩片青苔石，一夜潺湲直萬金。”南侍御即指南卓。
　其二，《全唐詩》收錄《酬南洛陽早春見贈》：“物華春意尚遲回，賴有東風晝夜催。寒縋柳腰收未得，暖熏花口噤初開。欲披云霧聯(lián)襟去，先喜瓊琚入袖來。久病長齋詩老退，爭禁年少洛陽才。”白居易寫作此詩時已年過七旬，年過半百的“南洛陽”南卓在白居易面前當然是“年少洛陽才”。
　洛陽令南卓一邊寫詩歌，一邊玩音樂，在和白居易、劉禹錫喝酒的時候，經(jīng)常談起關(guān)于唐朝音樂的故事，白、劉二人也對這些事情進行回憶和講述，交談多了，白、劉便意識到其中的重要價值，因此勸告南卓將這些音樂故事記錄下來，以免被埋沒了。（如圖）
　南卓可能沒有意識到此事的價值，并沒有立即照辦。等到一名姓盧的官員赴任河南尹后，白居易和劉禹錫再次勸告南卓動筆，這時南卓才“粗為編次，尚未脫稿”。好在《羯鼓錄》的雛形已在洛陽出現(xiàn)。公元848年，南卓調(diào)任婺州（今浙江省金華市）刺史，在婺州刺史任上，南卓完成《羯鼓錄》前錄，并為此寫記。
　3 十年寫就《羯鼓錄》
　武漢音樂學院碩士生周艷對南卓及其《羯鼓錄》進行了深入研究，認為《羯鼓錄》雖然成書于南卓任黔南觀察使期間，但書中所記錄的內(nèi)容是其在任洛陽令期間搜集的。南卓從動意到寫作前錄、補充后錄，前后長達十年，說明《羯鼓錄》是一部經(jīng)作者深思熟慮后寫成的專著。
　《羯鼓錄》一書屬筆記體，分前后兩錄，前錄成于唐宣宗大中二年（公元848年），后錄成于大中四年（公元850年）。羯鼓是一種出自西域的樂器，兩面蒙皮，腰部細，用公羊皮做鼓皮，因此叫羯鼓�！遏晒匿洝酚涊d，羯鼓的形制優(yōu)美，外觀像山桑木制成的小漆桶；鼓身為圓桶狀，兩頭蒙革并用絳繩拉緊，下有小牙床托著，有木質(zhì)、石質(zhì)之分。演奏時通常將其橫置于小牙床上，以兩杖敲擊左右兩面，所以又稱“兩杖鼓”。
擊羯鼓的“鼓杖”所用材料也十分講究，一般選用檀木、狗骨等材料制作。
　羯鼓桊（juàn）是鐵條編制的盤形物，用作固定鼓的形狀。其制作要求絕對均勻且密封性能好，“桊用剛鐵，鐵當精煉，桊當至勻”。
　4 唐玄宗酷愛羯鼓
　南卓在《羯鼓錄》中留下了許多唐樂故事，如唐玄宗李隆基就酷愛羯鼓，他甚至認為，古琴雖然被士大夫視為修身養(yǎng)性之樂器，但是同羯鼓相比，根本不值一提。唐玄宗不僅是羯鼓、笛等樂器的出色演奏者，在樂曲創(chuàng)作方面也展示出高超的音樂才能，不少曲目如《霓裳羽衣曲》《紫云》等都流傳后世。
　在《羯鼓錄》所錄的132首曲目中，《色俱騰》《乞婆娑》《曜日光》等92首曲名均是唐玄宗制作的。唐玄宗還新制了多首羯鼓獨奏曲，有些曲目的創(chuàng)作過程被后世傳為佳話�！遏晒匿洝酚涊d，唐玄宗曾臨軒擊鼓演奏《春光好》，曲終時，杏花苞、柳芽均已開放。唐玄宗曾自制《秋風高》，據(jù)說在秋高氣爽時演奏，必定有清風徐來，樹葉緩緩飄落。可見唐玄宗制作羯鼓曲目的技藝之高超和演奏技能的出神入化。
　寧王（唐玄宗的哥哥）之子汝南王李璉小名花奴，不僅姿容秀美，而且十分聰敏，唐玄宗鐘愛他并教他音律。花奴平時喜戴砑絹帽，這是一種用砑光絹制成的舞帽。一次游玩時，唐玄宗自摘紅色木槿花一朵，放在花奴的帽笪（dá）處，“二物皆極滑”，放了好大一會兒才放好。此時花奴奏了一曲《舞山香》，曲畢而花不落，玄宗大喜而笑，夸獎花奴：“姿質(zhì)明瑩，肌發(fā)光細，非人間人，必神仙謫墮也！”
　花奴此技正是羯鼓演奏的最高技巧——“山峰取不動，雨點取碎急”，“山峰”指演奏時頭絲毫不動，“雨點”指擊奏羯鼓的手法之快。這正是花奴帽上笪處插木槿花擊鼓而不掉的要領(lǐng)所在。上有所好，下必甚焉。唐玄宗的這種態(tài)度，使得羯鼓在唐代身價大增。
　5 古籍中唯一鼓類專著
　《羯鼓錄》是研究唐朝音樂史，特別是研究唐朝打擊樂史的重要典籍，也是中國古籍中唯一一部鼓樂器專著�！遏晒匿洝吩敿氂涗浟颂拼�羯鼓的相關(guān)信息，使其盛期的樂曲、演奏等信息永留于世，因此，它也是探尋唐代羯鼓藝術(shù)的權(quán)威著作。
　《羯鼓錄》一書為唐代打擊樂器羯鼓保留了彌足珍貴的文獻史料，記載了許多杰出的羯鼓演奏者，如汝南王李璉、宰相宋璟、雙流縣丞李琬等。書中保存了他們與羯鼓相關(guān)的一些典故，如“羯鼓催花”“黃幡綽‘聽鼓避禍’”“曹王李皋注油試鼓桊”等，生動地記錄了唐代羯鼓的發(fā)展歷史。
　洛陽令南卓的“不務(wù)正業(yè)”，為我們留下了珍貴的唐代羯鼓資料。