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“我浮黃河去京闕，掛席欲進(jìn)波連山。天長水闊厭遠(yuǎn)涉，訪古始及平臺間。平臺為客憂思多，對酒遂作梁園歌……”這首膾炙人口的名篇《梁園吟》訴說著李白與開封的不解之緣。在他現(xiàn)存的900余首詩中，寫開封和涉及開封人事風(fēng)物的有20余首，有時他還自稱是開封人，可見開封與李白淵源之深之密。今天，開封禹王臺公園三賢祠內(nèi)還屹立著《三賢相聚》《吹臺賦詩》《千金買壁》和《十載客梁園》等塑像，展示了李白的開封情結(jié)和古城深厚的人文底蘊。
汴梁晚報文化顧問、臺灣著名詩人余光中的一首《尋李白》道出了海峽兩岸億萬人民的心聲：“酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐，就半個盛唐。”李白是獨一無二的，他的詩一如他的為人，而他的人就是詩。他的文字無處不彌漫著他生命與個性的獨特氣息，他那元氣充沛的詩就是生命張力的自我呈現(xiàn)，充滿了原生態(tài)的質(zhì)感。
李白，字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有詩仙之稱，是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩人。李白謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放、俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。
李白4歲時隨父親遷居四川綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)（今四川省江油市），在那里度過了20年的時光。李白少年時學(xué)習(xí)廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還學(xué)習(xí)了劍術(shù)和縱橫之術(shù)。李白青少年時期在蜀地所寫的詩歌留存很少，但像《訪戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已顯示出其獨特的才華。
唐玄宗開元十三年（公元725年），李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，開始了他一生長期漫游的旅程。江陵是李白前往的第一座名城，在這里，他有了一段不平凡的際遇。一天，李白見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎，其不僅精通道術(shù)，而且寫得一手好字，尤其擅長篆字。李白欣喜不已，便送上了自己的詩文供其審閱。由于李白資質(zhì)不凡，司馬承禎起初便十分喜歡，看到他的詩文后更是驚嘆不已，稱贊李白“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。在司馬承禎看來，李白不僅儀表、氣度非凡，而且才情、文章也超人一等，又不拘泥于世俗的榮祿仕宦，這是他幾十年來未曾遇到的人才。這和后來賀知章贊美李白是“謫仙人”的意思差不多，都是把他看作非凡之人。司馬承禎如此高的評價令李白歡欣鼓舞，遂寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚天下的文章。
離開江陵后，李白浮洞庭、歷襄陽、上廬山，東至金陵、揚州，復(fù)折回湖北。在湖北安陸，他娶了前相國許圉師的孫女為妻。然而，現(xiàn)實的生活與他的理想抱負(fù)相差甚遠(yuǎn)，李白便用“酒隱安陸，蹉跎十年”來概括他在安陸度過的10年落魄生活。
李白的一生中，有兩次入朝為官的機會，第一次發(fā)生在唐玄宗開元二十三年（公元735年）。那一年，唐玄宗再次狩獵，正好李白也在西游，便乘機獻(xiàn)上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識。李白來到長安后，一邊結(jié)交朋友，一邊等待機會。他先結(jié)識了衛(wèi)尉張卿，通過他向玉真公主獻(xiàn)了詩，希望得到引薦，為朝廷效勞。在此期間，李白還結(jié)識了賀知章，并呈上了自己的詩文。賀知章十分欣賞李白的才華，特別喜歡《蜀道難》和《烏棲曲》，因此邀請李白共飲。席間，李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章大為心折，與他成為忘年之交。
李白在長安呆了一年，卻沒有等到任何機會。這是李白第一次入京，他抱著建功立業(yè)的理想而來，卻毫無成果，只能在“行路難，歸去來”的感嘆中離開了長安。
李白42歲的時候，迎來了他第二次做官的機會。唐玄宗下詔召他入京。玄宗問到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是草擬文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游，也必命李白侍從。在長安時，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，并沒有委以大任。自此李白表現(xiàn)出了厭倦情緒，“浪跡縱酒，以自昏穢”。3年后，李白便離開長安東下，再度開始他浪跡江湖、飲酒賦詩的浪漫生活。
唐玄宗天寶三年（公元744年）仲春，李白自長安棄官遠(yuǎn)行，在洛陽邂逅詩圣杜甫，惺惺相惜的兩位大詩人大有相見恨晚之感，于是相攜來到開封。在開封，他們又與詩人高適相逢，于是三人暢游古城、飲酒詠詩。
位于開封東南角的禹王臺，相傳是春秋時期著名盲人音樂家?guī)煏绱底嗵帲�李白、杜甫、高適三人自然要到此憑吊。他們登上環(huán)境幽靜的古吹臺，撫今追昔、飲酒論詩。此時，附近飄來一陣悠悠琴聲，乘著酒興和琴聲，李白詩興大發(fā)，起身在一面墻壁上揮毫潑墨，留下了膾炙人口的名篇《梁園吟》。杜甫與高適當(dāng)然也沒有閑著，分別詠成《遣懷》與《古大梁行》等詩篇。后人為紀(jì)念李、杜、高三人在此聚會和《梁園吟》的誕生，在此修建了三賢祠。
一首《梁園吟》還換來了一段好姻緣。李白走后，那位撫琴的小姐被氣勢磅礴的《梁園吟》所吸引。路過的僧人責(zé)怪墻壁被弄臟了要擦去，撫琴的小姐連忙制止道：“這面墻我買了，壁上題詩不準(zhǔn)擦掉。”這位撫琴的小姐便是大梁名媛、已故宰相宗楚客之孫女。經(jīng)過高適的撮合，李白與宗小姐喜結(jié)連理，李白當(dāng)了開封的女婿，并在古城落了戶，一住便是10年，成就了“一朝去京國，十載客梁園”的美談。
唐玄宗天寶十四年（公元755年），安祿山造反殃及中原，李白偕宗氏匆匆離開開封，避亂于豫章（今江西省南昌市）。
李白信奉道教，喜歡隱居山林求仙學(xué)道，同時又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)，自稱要“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，�？h靖一”。縱觀李白的一生，形成了出世與入世的矛盾，這一點在他的詩作中有明顯表現(xiàn)。但是，積極入世、關(guān)心國事是李白一生思想的主流。
供奉翰林時，李白作詩《大本揚飛塵》痛斥唐玄宗手下的一些宦官以善于斗雞而得寵幸�！堆嗾蜒庸�隗》云：“珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才。”《登高望四�！吩疲�“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞。”這些都是當(dāng)時政治黑暗、佞人得志、賢才遭受排擠現(xiàn)象的真實寫照。三首《行路難》更是長歌當(dāng)哭，淋漓盡致地抒發(fā)了他懷才不遇的悲憤。在奔亡和被囚時，李白也寫下了若干陳訴衷情、繼續(xù)關(guān)心國事的詩篇，如《南奔書懷》《贈張相鎬》等。流放結(jié)束后，他仍然關(guān)心國計民生。唐肅宗上元元年（公元760年），他寫下了《豫章行》，表達(dá)了對豫章郡人民應(yīng)征入伍抗擊安史叛軍的深切同情。