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李白的詩歌也常表現(xiàn)出超塵出世之志，他少年時在蜀地所寫的《登峨眉山》末尾云“倘逢騎羊子，攜手凌白日”，即有升空出世之想。其所作《廬山謠寄盧侍御虛舟》云“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一坐好入名山游”，表現(xiàn)了他欲一生游名山求神仙的行為和意向。該詩末尾更說他服食丹藥，修煉功夫頗深，仿佛已看到仙人在飛翔，他準(zhǔn)備追尋仙人遨游太空。 除此之外，李白喜愛喝酒，常常痛飲至大醉，大醉之后什么都不顧了。他在長安時和賀知章、張旭等結(jié)為酒友，號稱“八仙”。杜甫評價李白道：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”可以從中想象出李白的風(fēng)度氣概。李白有不少詩作歌詠飲酒之樂，《將進(jìn)酒》《襄陽歌》《月下獨酌》更是這方面的名篇。在痛飲中，李白還時常表現(xiàn)出遺棄世俗之意。
李白一生激情豪邁，充滿任俠之氣，盡管懷才不遇，但仍可自由自在地尋仙問道、流連詩酒。但是一有機(jī)會，他始終不忘建功立業(yè)、報效國家。李白的創(chuàng)作精神融合了道家的飄逸脫俗和屈原的熱情奔放、辭彩絢麗，從而形成了他獨具特色的積極浪漫主義風(fēng)格。他的詩表現(xiàn)出灑脫自如、不受世俗約束的藝術(shù)氣質(zhì)，充滿笑傲王侯、蔑視權(quán)貴、不滿現(xiàn)實、飲酒狂歌、縱情歡樂的情緒，文采奇異、氣勢磅礴，與其浪漫、健朗的氣質(zhì)恰如其分地融合，可謂“詩中有人，詩中有魂”。
《將進(jìn)酒》這首詩最能代表李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格，奔騰跳躍的情感和以酒放歌的形式充分體現(xiàn)了李白縱酒豪飲的個性。而其中看似酒后的狂言，其實正是李白對內(nèi)心憂憤痛苦的發(fā)泄和對豪門權(quán)貴的蔑視，抒發(fā)了心中強烈的反抗意識。這些特征完美地結(jié)合在一起，產(chǎn)生了特別強烈的藝術(shù)感染力，造就了個性鮮明的抒情主人公形象，以一種豪邁奔放、汪洋恣肆的激情和一股海天宏闊、大起大落的氣勢形成了動人心魄的震撼力量。
李白在唐詩乃至整個中國詩歌史上的地位是無法比擬的，后人稱贊李白“詩中龍也，矯矯焉不受約束”。
盛唐偉大詩人杜甫與李白既是摯友又是詩歌伴侶。杜甫在《寄李十二白二十韻》里滿懷激情地稱贊李白道：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。”在《春日憶李白》里則盛贊道：“白也詩無敵，飄然思不群。”
中唐時期，韓愈寫詩高度贊揚李白、杜甫道：“李杜文章在，光焰萬丈長……蚍蜉撼大樹，可笑不自量。”后兩句意在斥責(zé)那些妄圖詆毀李杜的輕薄后生，由于詩句比喻貼切、夸張生新，所以成為后世人們廣泛運用的成語。
中唐現(xiàn)實主義大詩人白居易在《李白墓》中寫道：“可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文。”上句對景悲悼，下句抒情懷念，抒發(fā)了對李白敬仰的無限情懷。
白居易在《讀李杜詩集因題卷后》中并贊李杜道：“吟詠留千古，聲名動四夷。”
正因為李白具有傲岸不屈的偉大人格和豁達(dá)樂觀的生活態(tài)度，在與人生對話、社會對話、天地對話、宇宙對話中才能表現(xiàn)得那么豪邁灑脫、飄逸率真，那么汪洋恣肆、豐富多彩。在李白一生中，他或志士、或狂客、或酒徒、或詩人、或游俠、或隱士、或道士；他的詩歌藝術(shù)風(fēng)采，或浪漫、或飄逸、或豪放、或自然、或直率、或含蓄、或曲折、或高遠(yuǎn)……李白享受人生、享受生命的精神境界，對于后人而言同樣有著非同尋常的現(xiàn)實意義。