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　隋唐百戲傳奇之國際大馬戲，主打節(jié)目仍是以驚險的技巧類節(jié)目為主。而這些節(jié)目，雖然換了名稱，但在古代文獻(xiàn)中，都能找到它們的行蹤，是對隋唐百戲的傳承和發(fā)展。
　在目前的隋唐百戲傳奇的演出中，有兩個節(jié)目有異曲同工之妙。一個是洛陽雜技演員表演的《神都武魂》，一個是朝鮮演員表演的《林中蕩漾》。前者是立兩根長竿于地上，一群身著唐代戎裝的演員跳躍于兩竿間進(jìn)行表演，又稱“雙爬竿”。后者是立一竹子形鋼竿，一女演員在竿頭上表演，鋼竿共六節(jié)，不斷接高，演員也越登越高，又稱“節(jié)節(jié)高”。
　這實(shí)際上是爬竿的兩種形式，起源甚早，在東漢張衡的《兩京賦》就有記載，稱尋橦，又稱緣橦、竿木、上竿、緣竿，今稱爬竿。它是一種身體附著于長竿，向上進(jìn)行各種攀爬表演的一種百戲形式。
唐期開元年間，唐玄宗經(jīng)常在洛陽城南舉行大酺，表演百戲，有王大娘者，善于舞長竿，當(dāng)時觀戲的劉晏賦詩道：“樓前百戲競爭新，唯有長竿妙入神。誰謂綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人。”
　當(dāng)時進(jìn)行爬竿表演的主要是女子。王建的《尋橦歌》對她們的表演作了生動的描述：“人間百戲皆可學(xué)，尋橦不比諸馀樂。重梳短髻下金鈿，紅帽青巾各一邊。身輕足捷勝男子，繞竿四面爭先緣。習(xí)多倚附欹竿滑，上下蹁躚皆著襪。翻身垂頸欲落地，卻住把腰初似歇。大竿百夫擎不起，裊裊半在青云里。纖腰女兒不動容，戴行直舞一曲終�；仡^但覺人眼見，矜難恐畏天無風(fēng)。險中更險何曾失，山鼠懸頭猿掛膝。小垂一手當(dāng)舞盤，斜慘雙蛾看落日。斯須改變曲解新，貴欲歡他平地人。散時滿面生顏色，行步依前無氣力。”
　這首詩說，爬竿并非普通的百戲，不是人人都能學(xué)的。因?yàn)榘賾蛴址Q散樂，“諸馀樂”指其他百戲品種，與爬竿無法相比，故說“尋橦不比諸馀樂”。而這位裝束別致的女子，身輕如燕，緣竿而上，在滑竿上蹁躚起舞。忽然，她一個翻身，頭朝下順竿而下，將落地時，卻突然停下來。這個大竿很高，上端如在云中，但這個女子從容不迫，表演了山鼠懸頭、猿掛膝等許多高險動作。
　在隋唐百戲傳奇的演出中，最驚險的是《空中大飛人》雜技表演�！犊罩写箫w人》的演出隊(duì)伍，來自朝鮮平壤國家雜技團(tuán)。
在國際雜技比賽的賽場上，朝鮮平壤國家雜技團(tuán)的《空中大飛人》是常勝節(jié)目，曾獲得蒙特卡洛國際雜技節(jié)、摩納哥國際雜技大賽、武漢國際雜技節(jié)等國際雜技大賽的金獎，其難度堪稱全球空中飛人雜技中的最高難度，在業(yè)界被稱為“史上最難空中飛人”。
　演出中最有難度的動作，就是演員在沒有任何防護(hù)措施的情況下，從20多米高的秋千上飛出，在空中后空翻4周轉(zhuǎn)體180度，與對面秋千上的演員準(zhǔn)確接手，配合天衣無縫。據(jù)說，全世界能做到這套動作的也沒有幾個人。
這個節(jié)目，是對古代秋千技法的傳承、創(chuàng)新和超越。秋千是中朝民間共有的傳統(tǒng)體育運(yùn)動。在木架或鐵架上懸掛兩繩，下拴橫板。人在板上或站或坐，兩手握繩，利用蹬板的力量身軀隨而前后向空中擺動。
　古代朝鮮半島諸國是與中國一衣帶水的友好鄰邦，東漢、曹魏、西晉時，洛陽太學(xué)就有不少來自朝鮮半島的學(xué)生。唐朝時，洛陽居住著不少來自朝鮮半島的民眾。長期的友好交往，使朝鮮半島與中國有著類似的風(fēng)俗和習(xí)慣。而秋千，正是東亞各國共同的民間娛樂技藝項(xiàng)目。正如杜甫《清明》詩云：“十年蹴踘將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同。”
　唐朝時，秋千技藝水平已很高。王建《秋千詞》寫道：“長長絲繩紫復(fù)碧，裊裊橫枝高百尺。少年兒女重秋千，盤巾結(jié)帶分兩邊。身輕裙薄易生力，雙手向空如鳥翼。”用這首詩來描述朝鮮藝術(shù)家表演的《空中大飛人》，也很貼切！ 
　隋唐時，洛陽百戲非常繁榮，因?yàn)楫?dāng)時洛陽是一座國際化都市，是世界藝術(shù)之都。從西域各地和天竺（今印度）、高麗（今朝鮮北部）傳入的表演藝術(shù)與中原藝術(shù)，經(jīng)歷了一個相互交流、融合的長期演化和發(fā)展的過程，形成了豐富多彩的百戲藝術(shù)。
　百戲，又稱散樂，因?yàn)楸硌葜芯�有樂器伴奏，而這些樂器很多是少數(shù)民族地區(qū)和境外傳來的。唐代龍門石窟現(xiàn)存樂器圖像共十六種。其中吹奏樂器有五種，為笙、排簫、笛、簫、公式篥；擊弦樂器有五種，為箏、阮、箜篌、四弦曲頸琵琶和五弦琵琶；打擊樂器有六種，即銅鈸、鼓（用杖擊的）、鼓、細(xì)腰鼓、雞婁鼓、擊板。這十六種樂器中，民族樂器有六種，自魏晉以來新輸入的樂器有十種�？梢钥闯觯�自秦漢以來的我國民族傳統(tǒng)樂器在唐　朝時已居次要地位，而新輸入的境外樂器則占據(jù)了主要地位。這是唐代在藝術(shù)方面采取兼收并蓄政策，對各國音樂文化和國內(nèi)各民族音樂文化，廣泛吸收融會及發(fā)揚(yáng)的結(jié)果。
　而在今天，通過隋唐百戲傳奇的演出，當(dāng)代中外藝術(shù)也在這里重新拉手。在這場有國際范兒的馬戲演出中，俄羅斯演員與烏克蘭樂隊(duì)配合，為觀眾帶來了具有異域風(fēng)情的激情桑巴舞，他們專門為在洛陽的演出定制了全新的華麗服裝，只為讓表演更加火辣。在演出中，中外演員，共同演唱了中國經(jīng)典歌曲，共同跳起牡丹舞。當(dāng)來自俄羅斯的滑稽戲演員和美女扮演的小丑出場時，現(xiàn)場更是笑聲不斷。因?yàn)樗囆g(shù)無國界，全世界各國人民對藝術(shù)的理解也是相通的。
　洛陽是曾經(jīng)的百戲之都，我們有必要傳承和發(fā)展這個古老的藝術(shù)，要有更廣闊的胸懷，請世界各國藝術(shù)家都在這里登臺獻(xiàn)藝。要認(rèn)真挖掘歷史文化資源，吸納全世界的藝術(shù)精華，本著“貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活”的原則，將洛陽重新打造成世界百戲之都、世界藝術(shù)之都。這個道路艱辛而漫長，洛陽百戲界和社會各界，要有歷史使命感，要遵偱河洛先賢的古訓(xùn)“茍日新、日日新，又日新”，要出大力、出大師、出大作，敢于承擔(dān)起這份歷史重任！