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    在海南眾多流貶官宦中，有不少人在赴海南路上歷經(jīng)艱難，再加上水土不服、心情抑郁，往往到達(dá)貶所不久就離開(kāi)人世，因此對(duì)海南產(chǎn)生的實(shí)際影響相當(dāng)有限。但是由于前來(lái)海南時(shí)往往攜家?guī)Э�，在被貶官員離開(kāi)人世之后，他們的家屬往往就地落籍，繁衍發(fā)展。這就形成了海南流貶文化中的渡瓊始祖現(xiàn)象。他們?cè)诤Ｄ先丝诜毖�，推�?dòng)民族融合方面發(fā)揮了一定的作用。南宋曾經(jīng)擔(dān)任文華閣大學(xué)士兼樞密使的王居正被貶海南，因此成為王氏過(guò)瓊始祖。
    遭秦檜多次排擠
　王居正(1087—1151)，又名王悅，字習(xí)之，又字剛中，號(hào)瑞鳳，江蘇揚(yáng)州人，系抗金名相李綱女婿。政和二年(1112年)中舉人，次年中進(jìn)士。《宋史·王居正傳》評(píng)價(jià)他說(shuō)“儀觀豐偉，聲音洪暢”，但這個(gè)儀表堂堂的讀書(shū)人有著鮮明的個(gè)性，而正因?yàn)檫@種個(gè)性，為他日后人生悲劇埋下了伏筆。在太學(xué)時(shí)，大家都爭(zhēng)相閱讀王安石所撰《新經(jīng)》、《字說(shuō)》等，以作進(jìn)身之階，王居正反感地說(shuō)：“窮達(dá)自有時(shí)，心之是非，可改邪？”因此離開(kāi)太學(xué)流落民間十多年。后來(lái)得到司業(yè)黃齊的賞識(shí)，在貢舉考試中被列為第二名，隨后被選調(diào)為饒州安仁縣丞、荊州教授等職務(wù)，但均未赴任。
　建炎三年(1129年)，年方30的范宗尹被拜為參知政事，向朝廷極力舉薦王居正。王居正得到高宗的贊賞，被任命為太常博士，不久升為禮部員外郎。紹興初年，由于秦檜的排擠，再加上侍御史沈與求的參劾，范宗尹被外放知溫州，王居正也因此受到牽連，他自請(qǐng)外放，但是沒(méi)有得到允許。后來(lái)又先后任職太常少卿兼修政局參議、起居郎等。
　王居正最初和秦檜的關(guān)系很不錯(cuò)，兩人經(jīng)�？v論天下大事，觀點(diǎn)鮮明尖銳。但是秦檜一旦當(dāng)上宰相后，就言行不一了，王居正認(rèn)為他過(guò)于詭詐，非常反感，就尋找機(jī)會(huì)對(duì)高宗說(shuō)：“秦檜嘗語(yǔ)臣：‘中國(guó)人惟當(dāng)著衣啖飯，共圖中興。’臣心服其言。又自謂‘使檜為相數(shù)月，必聳動(dòng)天下。’今為相施設(shè)止是，愿陛下以臣所聞問(wèn)檜。”這種公然批評(píng)使得秦檜懷恨在心，找了個(gè)機(jī)會(huì)將其外放為婺州(今浙江金華)知州。在擔(dān)任地方官時(shí)，王居正多次為民請(qǐng)命，要求減輕賦役，最終得到朝廷恩準(zhǔn)，高宗也不由感嘆說(shuō)：“守臣愛(ài)百姓皆如此，朕復(fù)何憂。”
　因?yàn)檎��?jī)突出，王居正再次被朝廷征召入京，先后擔(dān)任召為太常少卿，遷起居舍人兼權(quán)中書(shū)舍人、史館修撰等，又多次向朝廷上奏章，得到高宗的認(rèn)可。紹興三年(1133年)，又兼權(quán)直學(xué)士院，擢升兵部侍郎，后升文華閣大學(xué)士兼樞密使，贈(zèng)太師，負(fù)責(zé)處理軍國(guó)大事。但隨即被排擠先后出知饒州(今江西上饒)、吉州(今江西吉安)。侍御史謝祖信再次參劾王居正兇暴詭詐，傾陷大臣，因此被罷官，隱居括蒼山三年，然后起知溫州，時(shí)為紹興年(1141年)。其時(shí)，秦檜早已再次拜相，大權(quán)獨(dú)攬，排斥異己，打擊抗金派，“居正自知不為所容，以目疾請(qǐng)祠，杜門(mén)，言不及時(shí)事，客至談?wù)摻?jīng)、史而已。”但是隱忍退讓換來(lái)的卻是迫害進(jìn)一步升級(jí)，秦檜指派御史中丞何鑄進(jìn)一步彈劾說(shuō)他“為趙鼎汲引，欺世盜名”，從而被“奪職奉祠”長(zhǎng)達(dá)十年之久。(《宋史·王居正傳》)
　王氏渡瓊始祖
　紹興二十一年(1151年)初，王居正奉宋高宗之命來(lái)廣東，由監(jiān)察御史安置。他攜妻李氏以及兩個(gè)兒子王斗魁、王斗赳渡海來(lái)瓊州，居住于府城高第街10號(hào)(今瓊山新華書(shū)店后)，當(dāng)年三月便逝世于當(dāng)?shù)亍?
　王居正逝世的消息傳到朝廷，高宗對(duì)這一多次沉浮、才學(xué)橫溢的干臣傷悼不已，在同年十二月，特地派遣賜進(jìn)士陳誠(chéng)之到瓊州予以御祭，祭文為：“惟爾人龍著瑞，文虎標(biāo)奇，繡斧揚(yáng)威。乘鷺車(chē)而密察金甌，應(yīng)卜銜風(fēng)。詔以宣猷。聲名爭(zhēng)日月之光，勛業(yè)煥鐘鼎之峙。敬敷五典，方膺蕓省之榮，弼亮一人，特重沙堤之拜。觸邪佞而請(qǐng)上方之劍，貞僚屬以淳下士之風(fēng)。兩登戎府，皆值艱危。一斥蠻荒，遂成永訣。特頒御祭，愛(ài)賁始終。”并賜謚號(hào)“文義”。為了讓逝者享受無(wú)盡哀榮，可能不乏溢美之詞，但是朝廷對(duì)勤政愛(ài)民、多有作為的王居正的極力推崇還是可見(jiàn)一斑。雖然王居正到瓊州并不是秦檜直接迫害推動(dòng)，但是從御祭文中的“一斥蠻荒，遂成永訣”來(lái)看，還是應(yīng)當(dāng)視作海南貶官。秦檜死后，朝廷為王居正恢復(fù)了名譽(yù)，昭雪雖晚，但讓后人看到正義的力量。
　王居正逝世后，葬于瓊州府城潭謝村(現(xiàn)為瓊山府城那央新潭村)，其墓園現(xiàn)在是�？谑兄攸c(diǎn)文物保護(hù)單位。墓園在古村西側(cè)，坐北朝南，背倚山丘，面臨大潭，占地約一畝，用花崗巖筑一米多高圍墻。墓碑上鐫有王居正畫(huà)像，碑文上刻有當(dāng)年高宗御祭文。墓前有千畝荷塘，每年五六月間，水潭荷影婆娑，吸引了不少文人。清朝末年，詩(shī)人李熙曾慕名前往祭拜王居正并觀賞荷花，有詩(shī)為證：“浮沉宦海奈花何，花傍清流勝我多。白水寫(xiě)心澄似鏡，綠波蘸影淡于羅。任教瘴霧窮邊起，剩有香風(fēng)到底和。多少村人還自在，耕余來(lái)聽(tīng)采菱歌。”時(shí)至今日，王居正墓已經(jīng)成為王氏后人祭拜先祖以及海南居民感受古代歷史的重要去處。
　王居正逝世后，他的兒子王斗魁就此落籍生根，后來(lái)又繁衍海南各地。王居正因此成為王姓過(guò)瓊始祖，到現(xiàn)在王氏子弟繁榮昌盛，約有三四十萬(wàn)人，散居于海南島北部，還有部分移居海外。王居正本人在海南的時(shí)間并不長(zhǎng)，但他作為王姓過(guò)瓊始祖，在海南人口繁衍上起到一定作用。同時(shí)，王居正坦蕩無(wú)私的為人(《宋史·王居正傳》：“郊祀恩以任其弟居厚，及卒，季子猶布衣”)，一直激勵(lì)著后人，為后人仰慕和學(xué)習(xí)。至今日，當(dāng)?shù)剡�專(zhuān)門(mén)成立了“海南省王居正研究會(huì)”。2014年4月14日，“紀(jì)念海南王氏渡瓊始祖王居正謝世863周年祭拜大典”在王居正墓園舉辦，海內(nèi)外三萬(wàn)多名瓊籍王氏宗親參加了大典。