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    作為文壇領(lǐng)袖，歐陽修意氣風(fēng)發(fā)、揮斥方遒，大刀闊斧地整頓文風(fēng)，推行詩文革新運動，奠定了大宋三百年的平實文風(fēng)。宋仁宗嘉公式二年（公元1057年），歐陽修受命主持禮部貢舉。這時的歐陽修處在文壇盟主地位，他所領(lǐng)導(dǎo)的詩文革新運動進入重要發(fā)展階段。青年舉子當(dāng)中流行一種“太學(xué)體”，刻意仿古，文章險怪奇澀，令人難以卒讀。歐陽修決心借用科學(xué)取士的機會，痛懲文場歪風(fēng)邪氣，培育平易自然的文風(fēng)。在這場科舉考試中，他以文風(fēng)平淡作為取士標(biāo)準(zhǔn)，這樣終于使“太學(xué)體”銷聲匿跡，一代平易文風(fēng)逐漸形成。閑暇之時，歐陽修將慶歷五年以來搜集的金石銘刻本進行整理，編纂成《集古錄》一千卷，并為其中的部分撰寫題，據(jù)以考訂史事，探求經(jīng)義典章，評述詩文書法。這些題跋后來編成《集古錄跋尾》，成為宋代金石學(xué)的開山之作。 
    作為一代儒宗，歐陽修的胸懷寬廣似海，不遺余力地提攜后進。歐陽修均為自己認(rèn)同的文人、看好的才子提供機會，讓他們嶄露頭角。因為歐陽修的春風(fēng)化雨、小心呵護，終于造就了大宋一批絕世才華，成就了一個文章盛世。王安石、曾鞏和蘇氏三父子等一個個文化碩儒，在他的扶持下邁步文壇、指點江山、激揚文字。蘇轍在文章中說：“眉山偏僻，從不知文化為何物，到了汴京，見到歐陽修，才知道斯文之氣，聚之于此。”一代文豪蘇軾談及這位知己兼恩師，更是贊佩備至：“歐陽子，今之韓愈也。”宋人在文章中，更是贊譽其為一代文宗、風(fēng)華絕代。 
    歐陽修的文章獨步當(dāng)世、名垂千古，和韓愈等人并稱為唐宋八大家。作為一代文學(xué)大家，歐陽修喜歡收集金石文字，還開創(chuàng)了“文人書法”的先河。為了使書法更趨生活化，歐陽修將專門練書法的行為改為隨意作日記的行為，并言平日所記。歐陽修的書法生活化觀念，乃“文人書法”之濫觴。由于他的影響，宋代行書手札尺牘非常興盛。人們將書法與作者的知識修養(yǎng)、為人品格聯(lián)系起來，進而形成了品評書法的一條重要標(biāo)尺——書卷氣。 
    作為宋詞大家，歐陽修還在宋代詞壇上占了一席重要位置。他創(chuàng)作了很多詞，集于《六一詞》一卷中，主要內(nèi)容仍是戀情相思、離情別緒、酣飲醉歌、惜春賞花之類，并善于以清新疏淡的筆觸寫景。如《采桑子》十三首，描繪潁州西湖的自然之美，寫得恬靜、澄澈，富有情韻，宛如一幅幅淡雅的山水畫。歐陽修偏重抒情的詞更是婉曲纏綿、情深語切，讓人讀之難忘。“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。”如這首《生查子》，簡練而婉約，歷經(jīng)千年而傳誦。歐陽修的一些詞寫感情，往往是情深意長、含蓄蘊藉，給人以新穎別致的感覺，如他的《蝶戀花》：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。” 
    如果說，歐陽修在從政、做官、革新中實現(xiàn)了人生價值，那么，醉心山水、從容自然則是歐陽修卓然個性的體現(xiàn)。漂泊在北宋的大地上，歐陽修的目光永遠是清澈的，他看到的是美麗的風(fēng)景線，別人也把他當(dāng)成風(fēng)景來欣賞，就如他被人稱道的《踏莎行》： 
    候館梅殘，溪橋柳細。草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。 
    寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。