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　　　　聽到別人說(shuō)自己的不是，很多人會(huì)選擇反駁對(duì)方。反駁的方式有多種，“反唇相譏”逞一時(shí)口快的行為，在西漢初期著名的政治家、文學(xué)家賈誼看來(lái)并不可取。洛陽(yáng)人賈誼在少年時(shí)期就很崇拜商鞅等改革家，從小發(fā)奮讀書，立志長(zhǎng)大后成為像他們那樣的人。
　　　　漢文帝登基后，征召賈誼任博士之職，后升賈誼為太中大夫，讓賈誼為其建言獻(xiàn)策。因?yàn)橘Z誼表現(xiàn)得太過(guò)優(yōu)秀，受到不少大臣嫉妒，這些大臣在文帝面前詆毀他，文帝因此疏遠(yuǎn)他，不再采納他的意見(jiàn)。后來(lái)賈誼被外放長(zhǎng)沙，任長(zhǎng)沙王太傅。
　　　　三年后，漢文帝又召賈誼回到京都，讓其任梁懷王太傅。雖然身在梁國(guó)封地，但是賈誼依然體察政事，居安思危。多年的實(shí)踐使他認(rèn)識(shí)到，諸侯王的權(quán)勢(shì)過(guò)大，各種制度不夠完善，加上外族的侵?jǐn)_，危及著中央王朝的統(tǒng)治。他認(rèn)為商鞅變法有利有弊，它在刺激秦朝生產(chǎn)的同時(shí)，有違民間風(fēng)俗，使家庭成員之間產(chǎn)生了很多矛盾，父母與子女常因一些小的利益而爭(zhēng)吵不休。賈誼上書漢文帝，想通過(guò)這些實(shí)例勸說(shuō)其汲取歷史教訓(xùn)，然而，漢文帝并沒(méi)有重視他的建議，其政治抱負(fù)始終無(wú)法施展。
　　　　成語(yǔ)“反唇相譏”，語(yǔ)出《漢書·賈誼傳》：“婦姑不相說(shuō)，則反唇而相稽。”“反唇”指頂嘴，“稽”則是計(jì)較的意思，“反唇相譏”指受到指責(zé)后，反過(guò)來(lái)和對(duì)方爭(zhēng)辯。這種反擊，不是通過(guò)擺事實(shí)、講道理給予正面反駁，而是帶有抓著對(duì)方“小尾巴”加以諷刺的意思。