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        趙邁，字世超，別號(hào)印頭陀、北枝父、三斧兩鑿齋主、宣和堂主、自閑堂上老人。生于1943年，河南省開封市人，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，宣和印社名譽(yù)社長(zhǎng)。其篆刻師法戰(zhàn)國(guó)璽、秦漢印以及黃士陵等。作品風(fēng)格多樣，富于變化，單刀陰刻宋體邊款為其獨(dú)好。篆刻曾參加第二屆、第三屆、第五屆全國(guó)書法篆刻展，獲第一屆中原書法大賽二等獎(jiǎng)、第二屆中原書法大賽一等獎(jiǎng)，入展第四屆、第五屆、第六屆西泠印社篆刻作品評(píng)展以及國(guó)際書法篆刻大展、現(xiàn)代國(guó)際臨書大展等，2009年河南美術(shù)出版社出版《趙世超篆刻集》。 
        最早認(rèn)識(shí)趙邁的篆刻作品是在上世紀(jì)80年代初期一次開封市書畫展覽上，趙邁以8尺巨制印屏出展，每印皆以城磚公式刻，大的逾尺，小的也有巴掌大小，真氣充凝，一橫一豎，胥有張勢(shì)，刀筆互現(xiàn)，沖公式相生，富有質(zhì)感。之后，我有幸拜讀趙邁以城磚所治印拓，凡近百方，鬼斧神工，天趣磅礴，似天遣神力奔來腕底，虎踞龍騰躍然眼前，若奔雷墜石，星列河漢，古質(zhì)今妍，煥乎天光，給人以強(qiáng)大的沖擊力，由是欽敬至今。 
        趙邁印學(xué)之功，此不贅言。趙邁于生肖印方面的造詣別開生面，悅目賞心。趙邁常于治學(xué)之余刻肖形印解悶，其有一“鵝”印，刻一回首作奔走狀，奔亦如紳士般儒雅，甚是可愛。趙邁在邊款刻有：“我敢肯定絕非敗逃。”妙哉！一語(yǔ)破題，趙邁雅趣之心畢現(xiàn)，觀者自會(huì)在細(xì)品默察中發(fā)出會(huì)心一笑。 
        趙邁在“趙中森印”邊款中刻到：“刻印必得法，無法則無印，強(qiáng)為則乏味。”至理也！ 
        齊白石先生曾在題陳曼聲印拓中說：“刻印，其篆法別有天趣勝人者，唯秦漢人。秦漢人刻印有過人處，全在不蠢，膽敢獨(dú)造,故能超出千古。”趙邁上窺秦漢，印外求印，印田刀耕60年，從內(nèi)容、形質(zhì)、刀法的多樣選擇中體味“印外求印”的藝術(shù)真諦，直追“天趣勝人”之法門。精磨細(xì)研，“印從書出”，以胸橫古人的學(xué)養(yǎng)詮釋“膽敢獨(dú)造”的印學(xué)精神。 
        南懷瑾先生曾以一聯(lián)講述人生最高境界：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。”以此比照趙邁，真實(shí)不虛。趙邁對(duì)儒學(xué)佛理、書畫篆刻均有全面而深刻的研究。當(dāng)然，作為一名職業(yè)書法篆刻家，他有自己的研究領(lǐng)域，有著他的“不材老雕蟲”、“卑以自牧”之道。他篤思專注的領(lǐng)域是篆刻學(xué)的遞進(jìn)流變，研究方式是以踐行求變?yōu)橹�，在大量研究史料論證和發(fā)展自己的基礎(chǔ)上，以一種極具歷史縱深的宏觀角度，對(duì)篆刻學(xué)、篆刻藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)作全景式的把握和梳理。他以60年矢志追求所積累的治學(xué)心得，探察和深入到印學(xué)變遷、印風(fēng)嬗變的契合點(diǎn)，尋求藝術(shù)衍變的規(guī)律，揭示印風(fēng)遞嬗的奧秘所在，化悟心得，秉以大匠之風(fēng)，“獨(dú)行其道”，自開雅尚之門。雄渾的文字功力也是趙邁獨(dú)標(biāo)藝壇的優(yōu)勢(shì)之一。自號(hào)“印頭陀”的趙邁，以“名不可虛作”警人警己，其文字功夫表現(xiàn)在印面組織上的得心應(yīng)手。其驅(qū)刀如筆，遣心天趣，宛如蛟龍入海，天馬行空，在電光火石之間雅韻暢達(dá)，公式石放歌。 
        朱簡(jiǎn)《印經(jīng)》云：“刀法深融，無跡可尋，神品也；有筆無刀，妙品也；有刀無筆，能品也；刀筆之外而有別趣，逸品也；有刀鋒而似鋸牙燕尾，外道也；無刀鋒而似墨豬鐵絲，庸工也。”我觀趙邁印藝：刀筆深融，別有真趣，雅尚獨(dú)標(biāo)，天趣超邁，真為神逸之品也。 
        看趙邁印語(yǔ)，朱跡片片，莫非心雨？再看趙邁為藝，不圉古人，不隨時(shí)俗，我寫我心，萬法歸于腕下，意隨情至，傲骨托懷，這不正是中國(guó)風(fēng)格的篆刻精神嗎！