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        金融，簡(jiǎn)言之即資金的融通。今天，發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然伴隨著規(guī)模龐大的貨幣資本運(yùn)動(dòng)，因而金融早已成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心。但歷史地看，金融又是一個(gè)很古老的部門(mén)與行業(yè)。今年高考語(yǔ)文（河南卷）現(xiàn)代文閱讀試題，是一篇關(guān)于宋代金融與信用的短文，文章在娓娓道來(lái)中勾勒了宋代信用的形式、特點(diǎn)及其作用。其實(shí)，在中國(guó)古代金融發(fā)展史上，宋代金融及其信用具有承前啟后的地位，它一方面續(xù)寫(xiě)著中國(guó)古代金融發(fā)展的新篇，推動(dòng)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另一方面也給后人留下了諸多深刻教訓(xùn)。

        幣制的整頓

        唐滅亡后，中國(guó)陷入半個(gè)多世紀(jì)的五代十國(guó)分裂時(shí)期，五代政權(quán)都以正統(tǒng)自居，因而都鑄造自己的貨幣，十國(guó)中的前蜀、楚、閩、南漢、后蜀、南唐也都曾發(fā)行貨幣，鑄有銅錢(qián)、鐵錢(qián)、鉛錫錢(qián)等，其中以鐵錢(qián)為多，加上民間私鑄惡錢(qián)屢禁不止，因而這一時(shí)期的貨幣幣材低劣、幣種多樣、幣值波動(dòng)不定，流通具有割據(jù)性、封閉性。政權(quán)的林立導(dǎo)致貨幣制度各自為政，用經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是價(jià)值尺度和流通手段十分混亂，就像回到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，因而是中國(guó)古代貨幣制度的倒退。

        北宋政權(quán)建立后，就著手對(duì)貨幣進(jìn)行整頓，嚴(yán)禁私鑄錢(qián)和劣幣流通�！端问贰份d，太祖時(shí)，“凡諸州輕小惡錢(qián)及鐵公式錢(qián)，悉禁之。詔到，限一月送官。限滿不送官者，罪有差，其私鑄者皆棄市”。太宗時(shí)又下詔：“察民私鑄及銷(xiāo)熔好錢(qián)作薄惡錢(qián)者，并棄市；輒以新惡錢(qián)與蠻人博易者，抵罪。”整頓的結(jié)果是，除川、陜外，銅錢(qián)成為全國(guó)多地使用的貨幣，傳統(tǒng)的銅本位幣制再度確立。到真宗年間，銅幣逐步取代了五代時(shí)的舊幣。

        為此，朝廷還規(guī)定了銅錢(qián)的配料和重量，各時(shí)期有所不同。如真宗景德年間，朝廷規(guī)定的銅錢(qián)鑄造標(biāo)準(zhǔn)是，每貫（即1000文）用銅3斤10兩、鉛1斤8兩、錫8兩。

        宋代的鑄幣機(jī)構(gòu)，依唐舊制，也稱(chēng)錢(qián)監(jiān)，分布于全國(guó)各地。因鑄錢(qián)的幣材不同，有鐵錢(qián)監(jiān)、銅錢(qián)監(jiān)兩大類(lèi)，其中主要是銅錢(qián)監(jiān)。

        為保持對(duì)銅錢(qián)的絕對(duì)控制權(quán)，朝廷實(shí)行“銅禁”政策，國(guó)家壟斷銅礦的開(kāi)采及冶煉，同時(shí)禁止民間儲(chǔ)存銅錢(qián)或銅器，犯“銅禁”者嚴(yán)懲；在對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，阻止銅錢(qián)外流。但是，由于以上政策收效有限，加之貨幣流通量的增加、銅錢(qián)的外流、民間的窖藏等原因，最終還是引發(fā)了聞名于歷史的“錢(qián)荒”。對(duì)此《宋史》載：“比年，公私上下，并苦乏錢(qián)，百貨不通，人情窘迫，謂之錢(qián)荒。”

        至于貴金屬金銀，其目的本不在日常交易流通，而是作為財(cái)富貯藏和大宗的支付手段。太祖開(kāi)寶四年（971年），朝廷就宣布禁止偽造黃金白銀。政府將金銀鑄成金銀鋌，作為財(cái)富的代表而貯藏起來(lái)，鑄造的金銀錢(qián)則主要用于賞賜和喜慶。在對(duì)外貿(mào)易和與西夏、遼的關(guān)系中更是大量使用白銀和絹帛。

        北宋的交子

        貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，它的產(chǎn)生就是為了方便商品的交換。北宋時(shí)期，四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子，這是宋代貨幣成就的最大亮點(diǎn)。它的出現(xiàn)當(dāng)然有其必然性。

        北宋開(kāi)國(guó)前后，四川普遍使用的是鐵錢(qián)，真宗景德年間還鑄造有大鐵錢(qián)。鐵錢(qián)體重大而價(jià)值小，“小錢(qián)每十貫重六十五斤，折大錢(qián)一貫，重十二斤。街市買(mǎi)賣(mài)，至三五貫文，即難以攜持”。在這樣的背景下，“蜀民以鐵錢(qián)重，私為券，謂之‘交子’，以便貿(mào)易”�？梢�(jiàn)鐵錢(qián)自身的缺陷是“交子”產(chǎn)生的直接原因。

        交子成為紙幣有一個(gè)過(guò)程。最初交子是蜀地商人私自印行，屬“私交子”，結(jié)果導(dǎo)致“奸弊百出，獄訟滋多”。以治蜀著稱(chēng)的益州（今四川成都）知州張?jiān)仯ㄗ謴?fù)之）進(jìn)行整頓，令16家富戶“連保作交子”“同用一色紙印造。印文用屋木人物，鋪戶押字，各自隱秘題號(hào)，朱墨間錯(cuò)，以為私記”。張?jiān)佉惨蛑�有了中�?guó)“交子之父”的說(shuō)法。這時(shí)的交子，實(shí)際上是一種信用憑證，也可以說(shuō)是一種代金券。交子出現(xiàn)后，因?yàn)殡S時(shí)可以變現(xiàn)，方便了交易，但隨之也出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，那就是富戶中有的“資稍衰，不能償所負(fù)，爭(zhēng)訟不息”。形勢(shì)逼迫著交子必須升格，由私人信用上升為政府信用。

        天圣元年（1023年），時(shí)擔(dān)任益州轉(zhuǎn)運(yùn)使的薛田、張若谷上奏朝廷，“請(qǐng)置益州交子務(wù)，以榷其出入，私造者禁之。仁宗從其議”。益州交子務(wù)在成都設(shè)立，次年開(kāi)始發(fā)行交子，自此交子作為官方法定的貨幣正式發(fā)行流通，此為“官交子”。其面值最初為1貫到10貫，共10種。仁宗寶元二年（1039年）起改為5貫和10貫兩種。

        交子還有一個(gè)別稱(chēng)，叫做“楮幣”或“楮券”。據(jù)《宋史》載：“蜀用鐵錢(qián)，以其艱于轉(zhuǎn)移，故權(quán)以楮券。”這是因?yàn)橛∷⒔蛔邮褂玫氖氰�紙，一種用楮樹(shù)皮為材料制造的紙張，而成都造紙業(yè)發(fā)達(dá)，楮紙制造精良，故用之。神宗元豐元年（1078年），戴蒙知綿州，又請(qǐng)求朝廷“置抄紙?jiān)�，以革偽造之�?rdquo;，嚴(yán)格交子的印制過(guò)程。