隋朝的第二位天子隋煬帝楊廣與洛陽很有緣分。隋仁壽四年（公元604年），楊廣在長安繼位。隋大業(yè)元年（公元605年），隋煬帝營建東都，遷都洛陽。
隋朝的開國皇帝，隋文帝楊堅，是隋煬帝楊廣的父親。他能成為天子，卻早被一人算定。
楊堅在還沒有成為天子前，有一次夜宿江邊，夢見自己缺了左手，醒后心情很不好。上岸后，他來到一草庵，庵中有一老和尚，道行極高，楊堅請老和尚解夢，老和尚立即起身道賀。楊堅很驚訝：“你這夢還沒解呢，道什么賀呢？”老和尚坐下來，手捻佛珠說：“少了左手就是‘獨拳（權(quán)）’，先生一定能成為天子。”楊堅登帝位后，下令重修庵堂，賜名吉祥寺。老和尚悟性高、反應快，有深諳世事、察言觀色的本領！如果按照這個解法，楊堅若是夢中缺了頭發(fā)，豈不是也要看破紅塵做和尚？
楊堅當了天子，一統(tǒng)大業(yè)還是靠了他人的智慧。
公元581年，隋文帝在長安廢掉了自己的干外孫、北周靜帝宇文闡，自立為帝。但南朝陳還沒有被消滅，陳國不滅，全國仍然不能統(tǒng)一，這是楊堅的心頭之患。
隋文帝就問元帥高颎（jiǒng）進攻陳國之策。
那么，高颎道出了什么良策呢？
高颎有三大策略：
其一，江南氣溫高，水田收成早。趁陳國人忙著收成的時候，征調(diào)少數(shù)兵馬在邊境集結(jié)，做出開戰(zhàn)的樣子，陳國必定會抽調(diào)人力屯兵防守。一心不可二用，顧戰(zhàn)備就顧不上收成，如此便可廢掉陳國的農(nóng)時。
其二，陳國人忙著防御，我軍就退兵，反復多次，陳國士兵再看到我軍集結(jié)，一定會麻痹，這時，我軍開始突襲，一定能打敗陳國。
其三，江南土層薄，民舍多半是用竹子茅草搭建，而谷倉又不如北方的地窖安全，我們可以縱火燒倉。等陳國人把谷倉建好了，放火再燒，不出幾年，陳國必然吃不消。
隋文帝用高颎的這三招，使陳國陷于民生凋敝、財用困難的窘境。公元589年，陳國終于撐不住，而后隋文帝統(tǒng)一了全國。
高颎確實“高”！高就高在重用影子一般的無形之兵，取得了有形之兵也未必能取得的效果。企業(yè)文化就是無形之兵，這種無形之兵為什么厲害？因為企業(yè)文化有四大“神器”、六種“神功”：
四大“神器”——物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化。
六大“神功”——導向、輻射、激勵、約束、凝聚、塑造。
擁有文化的“無形之兵”，才是真正的開疆辟土、長治久安之計。
下一期，我們將講述唐朝宰相姚崇是如何運用語言的智慧從而一箭三雕的，敬請關注。
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