在才女張愛玲眼里，香港是上海的一座“她城”，樓宇間飄蕩著海派的氣息和靈韻，而在許多泉州人眼里，隔江而望的洛陽鎮(zhèn)也像是泉州的一座“她城”：泉州有“站著的”東西塔，洛陽鎮(zhèn)便有“躺著的”洛陽橋；泉州有熙熙攘攘的中山街，洛陽鎮(zhèn)就有一條騎樓林立的洛陽街；泉州“滿街皆是圣人”，洛陽鎮(zhèn)也一樣“代有才人出”……洛陽鎮(zhèn)的一切，都像是泉州完美的鏡像，卻又獨具一種經(jīng)多年積淀而生發(fā)出的別樣意韻。其中，洛陽街最令人魂牽夢縈。
如今的泉州市惠安縣洛陽鎮(zhèn)，已發(fā)展成為一個現(xiàn)代化城鎮(zhèn)。福廈公路穿鎮(zhèn)而過，鎮(zhèn)政府設(shè)在洛陽街，扼洛陽江入海要沖。下轄包括洛陽村在內(nèi)的25個行政村6.2萬人口。2010年6月，洛陽鎮(zhèn)與東園鎮(zhèn)、張坂鎮(zhèn)、百崎回族鄉(xiāng)及惠南工業(yè)園區(qū)一起委托泉州臺商投資區(qū)管理。但更多的外地游客包括本地居民在內(nèi)，更愿意看的還是洛陽鎮(zhèn)的古色古香。而最能彰顯古色古香的地方，非洛陽街莫屬。
1 三里街兩里橋
在洛陽鎮(zhèn)，有4條洛陽街。1條是洛陽鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府所在地的洛陽街，另3條分別是3個自然村里的洛陽街。我們這里所說的就是洛陽鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府所在地的洛陽街。
這條洛陽街約三里長。這條洛陽街的歷史可追溯到西晉末年第一批中原先民遷入之時。由于這里耕地少，中原先民遷入之際，就在這里擺攤設(shè)點，久而久之便形成了小街市，名曰洛陽街。
到宋代洛陽橋建成后，這里便成為旅客南來北往的海上交通要道，并逐漸發(fā)展成為繁華集市，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“三里街兩里橋”：“三里街”是指洛陽街長達三里，“兩里橋”是指洛陽橋有兩里長。如今在洛陽街漫步，仍可看到古街兩側(cè)遍布的清末民初以來建造的閩南式大厝和洋式臨街騎樓。
2 古井禪寺古井清
千載悠悠洛陽街，最引人注目的莫過于坐落于街旁、與民房相連的古井禪寺。
古井禪寺顧名思義就是為古井所修建，為一座水井建造寺院，實屬罕見。這口古井就更值得一看。泉州城內(nèi)外，散落著諸多古井，大多藏身于古街窄巷，古井禪寺的這口古井也不例外。沿著滴滴水跡尋覓，在郁郁蔥蔥的爬藤植物的掩映下總算找到了這口古井。雖已有上千年的歷史，但古井至今水位極高，水清冽異常，一伸手似乎就可觸及水面。古井禪寺又名洛陽觀音禪寺，始建于唐朝貞觀年間，唐朝中期曾有多名高僧在此主持道場法事。
相傳在北宋泉州太守蔡襄主持建造洛陽橋期間，建橋之事驚動了上天諸神，觀世音菩薩來到了洛陽江邊，化作一老嫗，于江邊搭茅為屋，畫地為井，日日在洛陽街上擺茶水?dāng)�，廣施藥茶，只要一碗藥茶下肚，疾病立除。造橋期間，不論是當(dāng)?shù)鼐用襁�是造橋的民夫走卒，只要喝過藥茶的個個都身體康健。大橋建成后，老嫗化身離去，當(dāng)?shù)厝烁心钏拇缺模驮诼尻栨?zhèn)洛陽街老嫗施藥茶之處修建廟宇。
3 千古悠悠洛陽街
洛陽街上，還矗立著一處建筑，這便是著名的王氏宗祠。該建筑門前蹲著兩座精美的石獅，掛著大紅燈籠，貼著大紅對聯(lián)，供奉的是唐僖宗時從河南率萬余義軍輾轉(zhuǎn)入閩，被當(dāng)?shù)厝朔顬?ldquo;開閩三王”的王潮、王審邽、王審知三兄弟。
在洛陽街的一端，為敬祀海神的昭惠廟。據(jù)說那里就是當(dāng)年建造洛陽橋的指揮部，曾經(jīng)車水馬龍、運籌帷幄的喧鬧之地，如今只有縷縷青煙緩緩飄散。廟門外就是洛陽橋，挑著魚簍的惠安女緩緩走過，有的甚至直接搬張板凳撬起海蠣來，廟里的熏香混雜著咸濕的海產(chǎn)氣息，遙遠的歷史與切近的市井就這樣在老街上空天衣無縫地融合在一起，吸引著無數(shù)文人雅士前來造訪。
洛陽街除了玄幻的傳說，也不失浪漫的氣息，《康定情歌》的采集者和改編者吳文季先生的故居，就坐落在洛陽街的小巷中。吳文季故居是一處建于清末、面積不足50平方米的閩南民居。在這里，吳文季譜寫并編導(dǎo)了《阿蘭》《惠女頌》《漁蚌嬉舞》等樂曲和舞蹈。
在小小的洛陽街，像吳文季這樣的名人還有許多，如明朝進士莊應(yīng)正、陳子佐、莊毓慶，清朝文學(xué)
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