鼎新街是東南隅的主要東西街之一，古稱解元街，1927年改為今名。此街西接南大街，東通御路街，長240米，寬5.5米。御路街是河南府文廟(簡稱府文廟)西墻外的一條南北短街，北起東大街，南抵三復街，長180米，寬2.4米。鼎新街和御路街，是古代與文廟、科舉密切相關(guān)的兩條重要街道。
解元街上說解元
解元街命名于明朝時期，因此街出了一個解元而得名。那么，何謂解元呢?這個解元又是誰呢?
明朝的科舉考試分為童生試、鄉(xiāng)試、會試和殿試，鄉(xiāng)試為省一級考試，考中者為舉人，第一名為解元;會試是舉人在京城參加的全國統(tǒng)一考試，考中者為貢士，第一名為會元;殿試是由皇帝親自主持的進士考試，第一甲第一名稱狀元。這種制度為清代所繼承，直至1905年科舉制被廢除。
明朝的科舉制是逐步形成的，洪武初年，各省統(tǒng)一舉行過四次鄉(xiāng)試，并在南京舉行過一次會試。但朱元璋發(fā)現(xiàn)所錄取的人才，大多是無工作經(jīng)驗的“后生少年”，于是改科舉制為推薦制，但弊端叢生。洪武十七年(公元1384年)正月，明朝制定上文所述的科舉成式，頒行天下。
在明初河南省舉行的四次鄉(xiāng)試中，洛陽縣無一人中舉，因為洛陽在元末屢遭戰(zhàn)火，人口稀少。但隨著外來移民增加，洛陽的經(jīng)濟文化迅速恢復。洪武十七年八月，河南省按科舉成式舉行的首次鄉(xiāng)試在開封舉行，中舉者30人，洛陽縣占8人。據(jù)清乾隆《河南通志·科舉》統(tǒng)計，明代河南省舉行鄉(xiāng)試91次，錄取中舉者6946人。當時全省108縣，平均每縣考中舉人64人。據(jù)乾隆《洛陽縣志·科舉》統(tǒng)計，明代洛陽縣共考取舉人486人，基本是全省各縣平均數(shù)的8倍。
雖然河南省舉行鄉(xiāng)試91次，但是把第一名稱為解元是從洪武十七年舉行的第五次鄉(xiāng)試開始的，共錄取中舉者30人，解元是洛陽縣人辛民，他是全省歷史上的第一個解元。明代河南省共出現(xiàn)87個解元，洛陽縣占了7個，除辛民外，還有董恂、成儀、閻端、王醒、任啟元、劉慎。在這些解元中，辛民中洪武十七年進士，任工部主事，其余的人皆未中進士，董恂任寧國府長史、成儀任安肅教諭、閻端任趙城教諭，其余三人未出仕。
在這7個解元中，誰的宅第在這條街、此街因誰而命名呢?目前還是歷史之謎!
解元街上多名人
解元街名人眾多，晚清以來，這里走出過實業(yè)家史振元、辛亥革命志士劉果和楊少萬、抗日名將武庭麟。
史振元，解元街世家子弟、晚清河南府儒學生員。1905年，科舉制被廢除后，史振元從商，在自家宅院創(chuàng)鴻文石印書局。1909年，該書局遷至南門內(nèi)順城西街，并擴大規(guī)模，改名鴻文石印館，利用石印設(shè)備印刷書籍，成為洛陽較早的具有資本主義性質(zhì)的印刷企業(yè)。1932年，鴻文石印館易名為同文印刷坊，設(shè)備不斷更新，已有鉛印機3臺、石印機2臺，職工20多人。此印刷廠一直營業(yè)至1944年5月洛陽淪陷前夕，是晚清民國時期洛陽最大的印刷、出版企業(yè)。
劉果，解元街世家子弟，河南府中學堂首屆畢業(yè)生。劉果先后任孫中山領(lǐng)導的興中會、同盟會洛陽負責人，參與和領(lǐng)導了豫西辛亥革命。1912年8月，同盟會在改組為國民黨后，劉果任洛陽分部負責人。1913年8月，劉果被河南都督張鎮(zhèn)芳下令逮捕，在禹王臺慷慨就義。劉果在任興中會、同盟會、國民黨洛陽負責人期間，這三個機構(gòu)均設(shè)在今鼎新街21號院，這是劉果的私邸，今存七間二層樓一棟、廂房一棟，為清代建筑。
楊少萬，縣城隍廟西街(今西關(guān)黃梅路)人，出身商人世家，是劉果的同學和主要助手。1909年，在今鼎新街42號院，他與劉果同建萬果祥綢布坊，為革命籌集經(jīng)費。1913年8月，他和劉果等人，積極響應(yīng)討伐袁世凱的“二次革命”，籌備豫西討袁軍，制作軍服3000套，和劉果、沈竹白、閻作霖、楊體銳、劉慶喻、白鶴庚等洛陽革命志士同時被捕就義。目前，萬果祥綢布坊還保存了臨街三層樓一座。
武庭麟，伊川縣人，民國初年任鎮(zhèn)嵩軍營長，抗戰(zhàn)時期先后任十五軍六十四師師長、十五軍軍長，參加忻口戰(zhàn)役、汾河防御戰(zhàn)、洛陽保衛(wèi)戰(zhàn)等。1921年，武庭麟在解元街南側(cè)建公館，臨街九間，分三座院落，每個院有過廳、上房、廈房，三院之南為花園。此院現(xiàn)為鼎新街5號，花園中兩層的主樓及地下室還保存完好。
風雨瀟瀟御路街
御路又稱螭陛，原為宮殿建筑形制，是位于宮殿中軸線上臺基與地坪及兩側(cè)階梯間的坡道。在封建時代只有皇帝才能使用，但皇帝進出宮殿多以乘輿代步，轎夫行走于臺階，于是多將御路雕刻成祥云騰龍圖案，以示皇帝為真命天子之意。御路后來亦被孔廟所沿用。
御路街是府文廟西墻外的一條南北短街，傳說是明末福王祭孔之道，傳聞不確。這可能是宋代西京文廟內(nèi)的御路，金代重建文廟后，主體建筑東移，此路居于廟西，被稱為御路街。晚清時期，府文廟西墻被拆掉，原臨墻區(qū)域化為民居，御路街成為商業(yè)街。
御路街最重要的遺跡是河南民國日報社舊址�！逗幽厦駠請蟆肥菄顸h河南省黨部的機關(guān)報，原在開封出版。1940年8月遷到洛陽。
該報在洛出版時為四開兩版，一版為要聞，二版為地方新聞及廣告，每期發(fā)行四五千份。該報除發(fā)表河南新聞、洛陽新聞外，還主要轉(zhuǎn)發(fā)國民黨中央通訊社消息，偏重中國抗戰(zhàn)及世界反法西斯戰(zhàn)爭的報道。該報開辟專欄，揭露漢奸在日本侵略者面前奴顏婢膝、點頭哈腰的丑態(tài)，頗受讀者歡迎。該報紙還經(jīng)常發(fā)表介紹洛陽風土民情的文章，并刊登一些商行開業(yè)的新聞和廣告，是研究此段洛陽歷史的重要資料。但該報秉承其后臺旨意，在宣傳報道上始終站在反共的立場。1942年因戰(zhàn)事吃緊，該報遷往魯山縣出版。
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