北宋建筑：詩化的記憶 凝固的史詩
http://www.b6man.com 添加時(shí)間：2015/11/19 8:47:39 來源：河南省旅游局信息中心 點(diǎn)擊次數(shù)：
建筑不僅是物質(zhì)產(chǎn)品，更是一種精神產(chǎn)品。隨著經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，宋代建筑技術(shù)達(dá)到較高水平，北宋時(shí)期的建筑更是凝聚著中國(guó)人的倫理觀念、宗教態(tài)度、藝術(shù)趣味等，成為我國(guó)古代文化藝術(shù)寶庫重要的組成部分。千百年來，開封這座古城中一座座精美絕倫的建筑，以一種沉默而低調(diào)的姿態(tài)存在，靜觀世間風(fēng)塵，見證著城市的興衰變化。
瑰麗建筑 閃耀千載
建筑是一部凝固的史詩，讓歷史變得可觸可感。當(dāng)我們想到一個(gè)地方，首先出現(xiàn)在腦海中的可能是這個(gè)城市的代表性景點(diǎn)，最多的就是建筑，尤其是蘊(yùn)藏厚重歷史文化的建筑。
想到北京，浮現(xiàn)在我們腦海中的肯定是故宮和長(zhǎng)城，想到意大利，首先想到的應(yīng)該是比薩斜塔和古羅馬競(jìng)技場(chǎng)，想到印度就一定是泰姬陵，想到埃及就一定是金字塔。同樣，開封這座古老的城市也有著自己的代表性建筑模式——塔、橋、園林、宮殿等。它們以一種攝人心魄的存在感，見證著城市的興衰變化。
建筑的發(fā)展水平往往是一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化發(fā)展?fàn)顩r的標(biāo)志，北宋時(shí)期的建筑也是如此。北宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、文化、科技都達(dá)到了中國(guó)封建社會(huì)的最高水平，正如歷史學(xué)家陳寅恪所說：“華夏文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”美國(guó)費(fèi)正清博士稱：“宋代是偉大創(chuàng)造的時(shí)代，使中國(guó)人在工技發(fā)明、物質(zhì)生產(chǎn)、政治哲學(xué)、士人文化等方面領(lǐng)先全世界。”這里中外史學(xué)家所講的“造極”和“偉大創(chuàng)造”的評(píng)價(jià)，對(duì)于建筑的發(fā)展來說也是當(dāng)之無愧的。
北宋經(jīng)濟(jì)和文化的大繁榮，為建筑的發(fā)展提供了廣闊的空間，整個(gè)建筑行業(yè)也取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，出現(xiàn)了各種類型的新建筑，建筑組群與個(gè)體建筑也開始多樣化，建筑技術(shù)也產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。
北宋時(shí)期的商業(yè)、娛樂、教育建筑，以嶄新的面貌呈現(xiàn)給世人，如商業(yè)建筑，它的出現(xiàn)可追溯到商周時(shí)期的“市”。在唐代，“店鋪”也只能在“市坊”“里坊”之內(nèi)局部發(fā)展，到了北宋，“店鋪”迎來了其發(fā)展的輝煌時(shí)期，占據(jù)了城市的大街小巷。再如文娛建筑，北宋時(shí)期由于城市中勾欄瓦肆不斷涌現(xiàn)，戲曲演出的舞臺(tái)從宮中或者祠廟中的“露臺(tái)”發(fā)展成為木制的舞臺(tái)，并在臺(tái)上加蓋房屋，形成“舞亭”或“舞樓”，完成了從露天搭臺(tái)向正式舞臺(tái)的轉(zhuǎn)變。
這一時(shí)期，斗拱體系、建筑構(gòu)造與造型技術(shù)達(dá)到了很高的水平，建筑方式也日漸系統(tǒng)化與模塊化，建筑物慢慢出現(xiàn)了自由多變的組合，并且擁有更專業(yè)的外形，既有單一軸線貫穿的建筑群，又有多條軸線并列的建筑群，還有以“十”字形軸線組成的建筑群。在組群之中，建筑高低錯(cuò)落、起伏更迭、層出不窮、變化多樣。為了增強(qiáng)室內(nèi)的采光度，心靈手巧的建筑大師采用了減柱法和移柱法，梁柱上碩大雄厚的斗拱鋪?zhàn)鲗訑?shù)增多，更出現(xiàn)了不規(guī)則的梁柱鋪排形式，跳出了唐朝梁柱鋪排的工整模式。
宋代建筑物的類型多樣，其形象變化之多樣、造型之絢麗多姿遠(yuǎn)勝前朝，其中，最杰出的建筑是佛塔、石橋、木橋、園林、皇陵與宮殿。由于園林設(shè)計(jì)特意追求自然美與人工美融為一體的意境，所以這一時(shí)期的建筑一改唐代雄渾的特點(diǎn)，建筑物的屋脊、屋角有起翹之勢(shì)，給人一種輕柔的感覺。油漆得到大量使用，使顏色十分突出。窗欞、梁柱和石座的雕刻與彩繪的變化十分豐富，柱子造型更是變化多端。
從建筑技術(shù)方面審視，北宋建筑的技術(shù)方面也多有創(chuàng)新。例如個(gè)體建筑追求宏偉、壯觀，在寺院中建造起前所未有的高大建筑，并常以此作為寺院榮譽(yù)的標(biāo)志，如北宋東京的大相國(guó)寺彌勒閣。為了建造大型建筑，建筑的鋪?zhàn)鲗芋w系進(jìn)一步改進(jìn)、完善，以加強(qiáng)建筑整體性為目的的措施，在此時(shí)的木構(gòu)架體系中表現(xiàn)得非常突出。此外，磚石建筑技術(shù)的創(chuàng)新也非常出色，產(chǎn)生了新的結(jié)構(gòu)類型。宋代磚、石塔雖以木構(gòu)為藍(lán)本，但對(duì)磚石結(jié)構(gòu)體系作了多種嘗試。為了符合磚石材料特性，而不拘泥于模仿，更重視探索磚石結(jié)構(gòu)本身的特性，出現(xiàn)了用磚砌成雙套筒或筒中柱的筒體結(jié)構(gòu)之磚塔，并以發(fā)券磚砌筑各層樓面，從而代替木樓板，同時(shí)還創(chuàng)造出穿心式、旋心式、穿壁式、壁內(nèi)折上式等多樣塔梯構(gòu)造形式。這種古代磚石塔的結(jié)構(gòu)形式，與現(xiàn)代高層建筑中的筒體結(jié)構(gòu)異曲同工。
數(shù)千年來，建筑智慧多依靠口耳相傳、子承父業(yè)傳承下來，但關(guān)于建筑的文獻(xiàn)存世不多。宋代建筑文獻(xiàn)《營(yíng)造法式》對(duì)施工和度量的描述非常深入，為后世朝代的建筑提供了可靠依據(jù)，也讓建筑學(xué)家更好地了解宋朝建筑的配搭。此外，朝廷設(shè)立了專門負(fù)責(zé)建筑營(yíng)造及相關(guān)的官職與機(jī)構(gòu)——將作監(jiān)，以掌管宮室建筑，使建筑技術(shù)的傳承更加系統(tǒng)。
歷史從未停止前進(jìn)的步伐，無數(shù)輝煌的成就都已成為歷史。但人類無窮無盡的智慧，世代能工巧匠的心血結(jié)晶，在一座座莊嚴(yán)宏偉的建筑身上得到淋漓盡致的體現(xiàn)，讓我們可以看到那個(gè)時(shí)期人們的精神面貌，并為之驚嘆而心折。
歷盡滄桑 巍然屹立
宋代是中國(guó)古代最為強(qiáng)盛的朝代之一，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、手工業(yè)和商業(yè)方面都有很大發(fā)展，科學(xué)技術(shù)更有很大進(jìn)步，這使得宋代的建筑水平達(dá)到了新的高度，宋代磚石建筑的水平也在不斷提高。
據(jù)《宋代科技成就》一書記載，宋代的高層磚結(jié)構(gòu)建筑是磚塔，有些塔高60米至80米，表現(xiàn)出磚塔良好的結(jié)構(gòu)性能，代表了磚結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)的重大成就。宋塔由方形改成八角形或六角形，增加了平面的穩(wěn)定性。外觀以樓閣式為主，第一層塔身比各層高，各轉(zhuǎn)角處使用倚柱，每層每面為一間，每面中間建窗戶，斗拱比較簡(jiǎn)單。在各層普遍砌出平座、欄桿。塔身基本上都是用磚雕出木結(jié)構(gòu)的形象，是宋塔的明顯特征。據(jù)記載，宋塔磚尺寸一般長(zhǎng)33厘米、寬16厘米、厚6.4厘米。宋代塔磚內(nèi)部結(jié)構(gòu)方式有兩種：一種是底層辟塔室，上部各層做成空心式；一種是各層都辟塔室，外壁、梯道、樓層三者結(jié)合在一起，全部改用磚砌，這樣就改變了空心式木樓層的結(jié)構(gòu)，是構(gòu)造技術(shù)上的一大進(jìn)步。
宋代以前的塔磚，由于采用厚壁空心式木樓板，上下13層，中間沒有橫向拉力，塔壁極易開裂或倒塌。宋代對(duì)一部分塔磚進(jìn)行了改革，在空心之間增加橫向結(jié)構(gòu)，使塔磚更加堅(jiān)固。宋代砌塔使用黃土膠泥，個(gè)別建筑開始使用白灰做膠泥，塔高可超80米，實(shí)現(xiàn)了又一次飛躍。
宋塔中，著名的有開封佑國(guó)寺塔，俗稱鐵塔。此塔位于開封城內(nèi)東北角，以精湛絕妙的建筑藝術(shù)和宏偉秀麗的修長(zhǎng)身姿馳名中外，被人們譽(yù)為“天下第一塔”。
歐洲有比薩斜塔，中國(guó)開封有鐵塔。一座由琉璃磚塔建造而成的塔，卻因外表看似鐵色，且經(jīng)歷近千年的風(fēng)吹雨打依然堅(jiān)固異常猶如鐵鑄，故被稱為鐵塔。
鐵塔始建時(shí)，不是現(xiàn)在的琉璃鐵塔，而是木塔，為供奉佛舍利而建，因此當(dāng)時(shí)此塔也被稱為靈感塔。靈感塔八角13層。負(fù)責(zé)建造這座木塔的是北宋優(yōu)秀的建筑大師喻皓。據(jù)記載：“塔初成，望之不正而勢(shì)傾西北，人怪而問之，浩曰：‘京師地平無山而多西北風(fēng)，吹之不百年當(dāng)正也。’”由此可見，喻浩建塔時(shí)設(shè)計(jì)精密，獨(dú)具匠心。由于此塔為木質(zhì)建筑，安全性沒有保障，宋仁宗慶歷四年夏季，在一場(chǎng)雷暴中，天雷擊中木塔導(dǎo)致其焚毀。一座精美絕倫的木質(zhì)建筑毀于一旦，存世僅56年。
皇祐元年（公元1049年），宋仁宗下詔重建開寶寺塔，重建時(shí)塔址從福勝院移到上方院內(nèi)，塔名仍稱靈感塔，亦稱上方寺塔，又因塔的外表全部以褐色琉璃磚瓦鑲嵌，遠(yuǎn)看近似鐵色，故俗稱鐵塔。
鐵塔成等邊八角形，共13層，高55.88米，底層每面闊為4.16米，向上逐層遞減。塔身遍砌花紋磚，上有飛天、麒麟、菩薩、樂伎、獅子等花紋圖案50余種 。頂上嵌著一只葫蘆式的銅質(zhì)大寶珠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像出家人戴著莊嚴(yán)的僧帽。塔身的窗子設(shè)計(jì)也很別致，有明窗和盲窗兩種，明窗每層一只，一層在北，二層在南，三層在西，四層在東，依此類推，直至最高層。所謂盲窗，其實(shí)是打不開的窗模。
鐵塔是一座非常完美的巨型藝術(shù)品：遠(yuǎn)望，鐵色琉璃瓦遍飾全身，色調(diào)具有鐵打銅鑄的深厚氣質(zhì)，整座塔身上下收分比例協(xié)調(diào)自然，視覺比例勻稱美觀，氣勢(shì)驚人；走近細(xì)看，遍身裝飾都是琉璃浮雕藝術(shù)品，每塊磚都做工精細(xì)、栩栩如生，是非常完美的琉璃藝術(shù)品。
千百年來，鐵塔歷經(jīng)多次水患、地震、暴風(fēng)雨、炮擊等破壞，仍巍然屹立。整個(gè)造型秀麗峻拔，氣勢(shì)宏偉。1957年，我市對(duì)該塔進(jìn)行了修葺，增添了避雷設(shè)施，每層門洞新設(shè)了鐵欄桿，塔內(nèi)第一層增置了照明設(shè)備和扶手。此外，位于開封南郊的繁塔歷史悠久，其六角形的建筑和多樣的佛像磚雕國(guó)內(nèi)罕見，多年來一直備受考古學(xué)者和歷史學(xué)家關(guān)注。
小橋影像 水城風(fēng)韻
開封素有北方水城之稱。公元前340年，魏惠王引鴻溝之水入城，連通黃淮水系，不僅造就了京都大梁130多年的輝煌，也使開封城從此與悠悠碧水結(jié)下不解之緣。尤其是北宋時(shí)期 ，金水河、惠民河、汴河、蔡河、五丈河（廣濟(jì)河）交匯，城區(qū)道路非橋莫通，以致后有文人把東京的水上交通比作“東方威尼斯”。時(shí)至今日，那如明珠般散布在城市角角落落的一方方水域，仍然是這座古城最具魅力、最富靈氣的風(fēng)景。
既然滿城是水，自然有橋。宋代是中國(guó)古代橋梁發(fā)展的全盛時(shí)期，無論是橋的建筑結(jié)構(gòu)還是營(yíng)造技術(shù)，都較前代有新的發(fā)展和創(chuàng)新。據(jù)文獻(xiàn)記載，宋代開封城內(nèi)有各式橋梁近40座，不僅長(zhǎng)度空前，而且風(fēng)格各異，造橋技術(shù)日臻完善，出現(xiàn)了中外聞名的汴梁虹橋、州橋、萬安橋、五里橋、中津橋、八字橋等。同時(shí)，宋代造橋數(shù)量多，就建造材料而言有竹橋、木橋、石橋等。拱橋的形狀有圓形拱、折邊拱、敞肩拱等多種，除此之外，還有浮橋、索橋等少量特殊類型的橋。
說起宋代橋梁，不得不重點(diǎn)介紹一下久負(fù)盛名的虹橋。宋代畫家張擇端的恢宏畫卷《清明上河圖》，描繪出宋都東京汴河兩岸清明時(shí)節(jié)的繁華景象和迷人風(fēng)光。在這幅長(zhǎng)達(dá)5米的稀世畫卷中，給人印象最深的莫過于那座飛龍般的虹橋。
這是一座形若彩虹的木制拱橋。因使用短的構(gòu)造材料卻形成了大的跨度而被視為中國(guó)在世界橋梁史上的獨(dú)特創(chuàng)造，與趙縣的安濟(jì)橋（趙州橋）、泉州的萬安橋、梅州的廣濟(jì)橋并稱中國(guó)四大古橋。
北宋東京城內(nèi)有一條汴河，氣勢(shì)磅礴，這座橋就架在汴河之上，故稱汴水虹橋。據(jù)史書記載，汴河始于戰(zhàn)國(guó)的魏，通于隋，暢于宋，上起河洛，下至淮泗，直通長(zhǎng)江，為北宋南北貫通的大動(dòng)脈。各地所產(chǎn)的糧食、所收的賦稅、各種奇珍異果都是沿著這條河運(yùn)到京城的。汴河對(duì)于當(dāng)時(shí)的北宋可謂至關(guān)重要。由于舟船往來、客商眾多，河道兩邊就出現(xiàn)了許多店鋪，在當(dāng)時(shí)的東京城，汴河兩岸是最繁華熱鬧的地方，虹橋左右店鋪林立、舟船如梭、商賈云集。
虹橋是中國(guó)古代橋梁史上的一項(xiàng)重要?jiǎng)?chuàng)造，也是如今清明上河園的一處主要景觀。它橫跨汴河，氣勢(shì)如虹，上可走馬過人，下可載貨行舟。游人每經(jīng)此處，都忍不住多看兩眼，依欄攝影留念。
虹橋作為單拱橋的一種類型，也有木構(gòu)虹橋和石制虹橋之分。木構(gòu)虹橋是一種無柱的拱橋。據(jù)記載，這種獨(dú)特的木拱橋始建于宋代青州。
宋代拱橋在世界橋梁史上享有很高的聲譽(yù)。拱橋是在墩臺(tái)之間以拱形構(gòu)件承重，拱形構(gòu)件十分耐壓。拱橋建造技術(shù)在宋代有了較大發(fā)展，現(xiàn)存較為著名的有湖南江永縣的步瀛橋和秦淮河支流二干河上的長(zhǎng)樂橋等。
北宋時(shí)期的都城東京，不僅以曲折環(huán)繞的河流帶來水鄉(xiāng)特色，而眾多的橋梁星羅棋布，更為這座北方城市增添了幾多生機(jī)、幾多神韻。
斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)代運(yùn)轉(zhuǎn)，千百年后這些聞名遐邇的古橋建筑有的被埋于地下，有的已不復(fù)存在。但如今，開封打響了建設(shè)國(guó)際文化旅游名城攻堅(jiān)戰(zhàn)，城市建設(shè)取得了快速的發(fā)展，一座座大大小小的橋梁重新飛架在開封的河湖之上，不僅在交通上給人們帶來了便利，也使人們領(lǐng)略到建筑之美。
巧奪天工 美自天成
北宋時(shí)期，穩(wěn)定的政治、繁榮的經(jīng)濟(jì)、豐厚的文化、適宜的氣候使東京城具備了園林滋生的土壤。當(dāng)時(shí)，園林建設(shè)引領(lǐng)風(fēng)潮，甚至街道兩旁也栽植槐、柳、蓮、荷，使東京城成為一座園林綠化特別發(fā)達(dá)的花園城市�！稏|京夢(mèng)華錄》記載：“大抵都城左近，皆是園圃，百里之內(nèi)，并無閑地。”
與此同時(shí)，大量私家園林興起，宗教的世俗化促進(jìn)了寺觀園林的發(fā)展，郊邑自然園林隨著人們游賞興致的提高得到更快發(fā)展。對(duì)宋代園林藝術(shù)頗有研究的文史專家劉海永說，在這些園林之中，無論從園林規(guī)模、園林藝術(shù)或者造園技術(shù)上說，皇家園林都可謂其中翹楚。北宋東京的皇家園林，沒有遠(yuǎn)離都城的離宮御苑，只有行宮御苑和大內(nèi)御苑。宜春苑、玉津園、瓊林苑、瑞圣園、牧苑、景華苑、擷芳園、芳林園等屬于行宮御苑，后苑、延福宮、艮岳屬于大內(nèi)御苑。
北宋時(shí)期的皇家園林，大內(nèi)御苑以艮岳最佳，而行宮御苑則以金明池最為典型。作為皇家園林的集大成者，艮岳幾乎囊括了中國(guó)園林建筑中所能見到的一切景致。艮岳全園建筑40余處，造型各異，既有華麗宮廷建筑風(fēng)格的亭、軒、館、樓、臺(tái)、堂、閣、廳、齋、庵、莊、關(guān)，又有鄉(xiāng)野風(fēng)格的茅舍村屋。復(fù)雜的建筑、山水和植被等，在艮岳園里被安排得井井有條，使其如同一卷秀麗的山水畫。如今，雖然我們無法通過圖畫或?qū)嵕翱吹紧拊赖膲衙乐埃T多文獻(xiàn)已能讓我們想象出艮岳園景之豐富。
據(jù)說，宋徽宗在建造艮岳之前，先讓宮廷畫家把園林的選材、規(guī)劃立基、山水形制等都繪成圖案，再按圖紙?jiān)O(shè)計(jì)進(jìn)行施工。這種先設(shè)計(jì)后施工的方法是今天園林設(shè)計(jì)的先驅(qū)。園林建造先制圖，表現(xiàn)的是藝術(shù)家的立意和構(gòu)思，更體現(xiàn)了藝術(shù)家而非工匠的園林審美情趣，大大提升了園林藝術(shù)水平。
金明池又名西池、教池，位于城西新鄭門外西北。金明池始鑿于五代后周時(shí)期，又經(jīng)北宋王朝多次營(yíng)建，而成為一處規(guī)模巨大、布局完備、景色優(yōu)美的皇家園林。五代后周世宗顯德四年（公元957年），為了征伐地處水鄉(xiāng)的南唐，遂在開封外城西墻之西開鑿一處人工湖，“內(nèi)習(xí)水戰(zhàn)”，正像漢武帝當(dāng)年為訓(xùn)練水軍而在長(zhǎng)安城西開鑿昆明池一樣。宋太祖趙匡胤曾攜眾節(jié)度使泛舟湖上，并在龍舟中擺設(shè)酒席。但對(duì)它進(jìn)行大規(guī)模的開挖與營(yíng)建則始于宋太宗太平興國(guó)元年（公元976年）。
據(jù)宋人王應(yīng)麟《玉�！肪硪话偎氖哂涊d：“太平興國(guó)元年，詔以卒三萬五千鑿池，以引金水河注之。有水心五殿，南有飛梁，引數(shù)百步，屬瓊林苑。每歲三月初，命神衛(wèi)虎翼水軍教舟楫，習(xí)水嬉。西有教場(chǎng)亭殿，亦或幸閱炮石壯弩。”次年二月，宋太宗親臨工地視察鑿池情況，賜役卒35000人每人千錢、布一端。這時(shí)池尚未修好，亦無名字，史書稱作新鑿池。太平興國(guó)三年（公元978年）二月，池已鑿成，并引金水河河水入內(nèi)，宋太宗賜名“金明池”。后經(jīng)過不斷營(yíng)建，到了北宋末年，金明池成為東京的一處名苑。北宋文學(xué)家梅堯臣、王安石和司馬光等人贊賞金明池風(fēng)光明媚，建筑瑰麗。
明崇禎十五年（公元1642年），金明池被洪水沖毀。數(shù)百年來，重現(xiàn)北宋皇家園林的勝景一直是開封人的美好憧憬。本世紀(jì)初，我市有關(guān)部門決定在原址復(fù)建金明池，一座以《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》為藍(lán)本復(fù)建、占地300余畝的水上園林，一朝重現(xiàn)。
翻閱《東京夢(mèng)華錄》《宋東京考》等關(guān)于開封的文獻(xiàn)，不難發(fā)現(xiàn)，這些文獻(xiàn)都提到了建造華美、精美絕倫的官宦園林，其中蔡京第園最有名。蔡京的第園有多處，其中有兩處第園尤為有名，一為西園，在城西金明池西南角水磨下名蔡太師園，一為東園，是蔡京賜第，在里城西邊北門閶闔門外南，靠里城城壕。傳聞其宅“宏敞過甚”，中有六鶴堂“人行其下，望之如蟻”。宅第之東園“佳木繁蔭，望之如云”。園中假山突起、激流涌蕩、魚游鳥翔，園林景色非常優(yōu)美，是許多人的向往之地。
宋代文人園林大多為“主題園”，他們往往通過園林題詠，將自己的審美理想、政治情懷寄托其中，園林成為重要的抒情載體。園中的景點(diǎn)都有寓意深遠(yuǎn)的題名。文人園林的主要功能是為讀書治學(xué)提供良好的環(huán)境，多植竹子、梅花、菊花等。北宋文學(xué)家晁補(bǔ)之在《有竹堂記》中記道：“濟(jì)南李文叔為太學(xué)正，得屋于經(jīng)衢之西，輸直于官而居之。治其南軒地，植竹傍，而名其堂曰有竹。”晁補(bǔ)之平生仰慕陶淵明，便將其去官之后的宅院命名為“歸去來園”，并以陶詩中的意境來命名和布置園中景物。
開封文化深受北宋影響，其園林文化與帝都文脈有著剪不斷的聯(lián)系。北宋時(shí)期，開封人才薈萃，留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)，孕育了對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的宋文化，形成了“文物古跡豐富，城市格局悠久，古都風(fēng)貌濃郁，北方水城獨(dú)特”的城市特征。歷史上的汴京八景“隋堤煙柳”“梁園雪霽”“鐵塔行云”“相國(guó)霜鐘”“州橋明月”“繁臺(tái)春色”“汴水秋聲”“金池夜雨”，多數(shù)已恢復(fù)往日風(fēng)采，龍亭公園、天波楊府、鐵塔公園、清明上河園、開封府、中國(guó)翰園、禹王臺(tái)公園、汴京公園、大宋御河等景區(qū)是當(dāng)今宋式園林的耀眼明珠。
皇城宮殿 富麗堂皇
北宋定都以后，仍沿用五代宮苑舊址，但對(duì)宮殿進(jìn)行了較大規(guī)模的擴(kuò)建。資料記載，宋太祖建隆二年（公元961年）仿照西京洛陽宮殿的式樣，對(duì)皇城進(jìn)行了擴(kuò)建，遷皇城東北角的甘露寺于開寶寺附近，營(yíng)造了皇城的東北隅（艮位）。宮城達(dá)到了周回5里的規(guī)模，宮城各門均基本保持在一條直線上。宋太宗雍熙二年（公元985年），欲再次擴(kuò)展，由于周邊居民的抵制而被迫放棄。宋真宗大中祥符五年（公元1012年），開始用磚砌筑皇城。
宋徽宗政和二年（公元1112年），再次擴(kuò)大宮城，號(hào)稱“延福五位”，東到景龍門，與上清寶篆宮和艮岳相對(duì)，西止于天波門，北止于內(nèi)城城墻，東西方向和宮城寬度一致。其后又跨內(nèi)城修筑了“延福第六位”。
《宋史》記載：“延福宮，政和二年春，新作于大內(nèi)北拱辰門外。舊宮在后苑之西南，今其地乃白司供應(yīng)之所，凡內(nèi)酒坊、裁造院等庫，悉移它處，又遷兩僧寺、兩軍營(yíng)，而作新宮焉……故號(hào)‘延福五位’。東西配大內(nèi)，南北稍劣。其東直景龍門，西抵天波門，宮東西二橫門，皆視禁門法，所謂晨暉、麗澤者也，而晨暉門出入最多。其后又跨舊城修筑，號(hào)‘延福第六位’。跨城之外浚壕，深者水二尺，東景龍門橋，西天波門橋，二橋之下疊石為固，引舟相通，而橋上人物外自通行不覺也，名曰景龍江。其后又辟之，東過景龍門至封丘門。景龍江北有龍德宮。”
擴(kuò)建后的東京宮殿稱為大內(nèi)、宮城。宮殿包括外朝、內(nèi)廷、后苑、學(xué)士院、內(nèi)諸司等部分。入宣德門后，東西有左、右升龍門及兩廊，正北在宮城中軸線上即為大慶殿，它包括大慶門及左、右日精門，九開間的大慶殿，殿前東西各60間的長(zhǎng)廊，左、右太和門。大慶殿左右有東、西挾殿各5間，殿后有后閣，閣后有齋需殿，再后為大慶殿北門，又稱端拱門。大慶殿殿庭廣闊，可容數(shù)萬人。
《東京夢(mèng)華錄》中對(duì)大慶殿有記載：“每遇大禮，車駕齋宿及正朔朝會(huì)于此殿。”就是帝王在參加祭祀或者重大典禮活動(dòng)之前，先一日齋戒獨(dú)宿，表示虔誠(chéng)。劉海永介紹說，北宋宮殿建筑群的特點(diǎn)是主殿呈“工”字殿形式。大慶殿群組是一組帶廊廡的建筑群，大慶殿整組建筑的中軸線穿過宮城大門。北宋滅亡后，宮殿淪為廢墟，大慶殿逐漸廢棄。大慶殿基址位于今龍亭公園內(nèi)玉帶橋與嵩呼之間，其殿址已被發(fā)掘，其夯土臺(tái)基呈“凸”字形，東西寬約80米，南北最大進(jìn)深60米。臺(tái)基四壁用青磚包砌，其外環(huán)有一周包砌夯土廊廡，其上為明周王府宮殿遺址所疊壓。
1981年春，開封市園林部門在龍亭東湖（潘湖）清理湖底淤泥過程中，意外地發(fā)現(xiàn)了明周王府和北宋皇宮遺址的部分遺跡。經(jīng)過開封市文物工作隊(duì)20余年的艱辛努力，已相繼調(diào)查、勘探和發(fā)掘了北宋東京外城、內(nèi)城、皇城三道城墻和城墻上的部分城門以及城內(nèi)的汴河、蔡河、古州橋等大批重要遺址，初步揭開了北宋東京城遺址的神秘面紗，為研究北宋東京城的起源、發(fā)展、鼎盛、衰落特別是東京城的布局等提供了極其珍貴的考古資料。
如今的龍亭大殿就是宋代皇宮后御苑舊址的一部分，殿下高臺(tái)乃明代周王府花園中的土山。龍亭大殿是公園內(nèi)整個(gè)清代建筑群中的主體，建于72級(jí)蹬道的平臺(tái)之上。大殿坐北朝南，殿前是用青石雕刻的蟠龍盤繞的御道，云龍石雕上至今還留有趙匡胤當(dāng)年的馬蹄印。御道東西兩側(cè)各有上下蹬道和便道。龍亭大殿高26.7米，東西長(zhǎng)19.10米，南北寬11.90米。殿內(nèi)天花板上繪有青云彩紋團(tuán)龍圖案，殿外飛檐高翹，檐角皆掛風(fēng)鈴，風(fēng)鈴隨風(fēng)作響，美妙無比。龍亭大殿雄踞于高大的殿基之上，巍峨壯觀。登上龍亭大殿，潘楊二湖、龍亭公園的秀麗景色，繁華的宋都御街，幽雅的古都風(fēng)貌盡收眼底。
(作者：岳蔚敏 責(zé)任編輯：劉巍) 【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口】
