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洛陽傳統(tǒng)村落(8)】井溝村:荊紫山下的古村落
http://www.b6man.com 添加時(shí)間:2015/11/20 14:14:16 來源:洛陽市旅游局 點(diǎn)擊次數(shù):

  新安縣石井鎮(zhèn)井溝村位于荊紫山腳下,緊臨黃河,屬深山地貌,地勢(shì)南北高、中間低,呈溝狀。井溝村有一眼古井,是在石板上開鑿而成的,村子因此而得名。

  1 仙人指點(diǎn)開鑿石井

  井溝村最早的一眼水井,開鑿在一塊石板上,至今井水仍能飲用。據(jù)《洛陽村史通覽·新安卷》記載,很久以前,有一位白胡子老頭兒路過該村,向村民討水喝,村民卻拿不出水來。當(dāng)時(shí)的井溝村缺少水源,村民飲水十分困難。

  老頭兒聽完村民的訴苦,拍著胸脯說:“你們不要發(fā)愁,吃水的事情包在我身上。”說完,他帶著幾個(gè)村民來到荊紫山腳下,選中一塊石板,說那里有水,讓大家在石板上打井。

  石板上能打井?村民們半信半疑。為了解決吃水難問題,大多數(shù)村民愿意試一試。老頭兒臨走時(shí)交代村民要打6丈(約20米)深,他3個(gè)月后回來喝井水。

  老頭兒走后,村民們夜以繼日,輪流打井,很快打到6丈深,可是井里并沒有出水。村民們很著急,盼老頭兒回來以問個(gè)明白。這時(shí),老頭兒果然遵守諾言,回到村子里。得知石井沒有打出水,看著愁眉苦臉的村民,老頭兒拿起一把鑿子,讓村民把他送到井下,他在井底咣咣鑿了兩下,鑿出兩個(gè)井眼,井水立即噴涌而出。從此,村民們吃水無憂,這里也因這口石井而得名井溝村。

  井溝村村委會(huì)主任趙二紅說,傳說中的白胡子老頭兒,可能與荊紫山通仙觀的神仙有關(guān)。

  2 觀音菩薩堂石碑

  井溝村的“神仙”遺跡很多,在井溝村西村組趙二紅家老宅門前,有兩塊石碑。其一為“觀音菩薩碑”,立碑時(shí)間為清雍正七年(公元1729年),立碑人為趙門陳氏四子趙宋振。

  另一塊石碑為“重修觀音菩薩堂碑”,民國二十九年(公元1940年)立,碑身斷為兩截,所幸碑文尚完整,原文如下——

  “井字溝觀音菩薩堂由來久矣,創(chuàng)建于明,重修于民國時(shí)期。北近荊山,陋明望乎其南,西臨黛媚,黃流朝乎其東。此區(qū)區(qū)之彈完(應(yīng)為“丸”),豈敢與名山美景之可比。況年遠(yuǎn)日久,風(fēng)雨飄搖,廟宇湮滅而將傾覆,神像并無煥乎?之文章豈可以妥神靈而佑四方乎?村中老幼不忍坐視其傾。豈敢創(chuàng)新改作?只可貫以仍舊。無奈經(jīng)之營之,同心協(xié)力,不日而告竣,非神之靈,人力何以至此哉!”(標(biāo)點(diǎn)為記者所加)

  從碑文可知,井溝村又稱井字溝村,觀音菩薩堂始建于明代,民國時(shí)期重修。“荊山”即荊紫山,“陋明”即漏明崖(位于新安縣北冶鎮(zhèn)關(guān)址村),“黛媚”即黛眉山,“黃流”即黃河。村民同心協(xié)力,重修觀音菩薩堂,卻把功勞算在神靈身上,可見當(dāng)?shù)厝顺缟裰暮蔚闰\。

  73歲的張秀英老人說,石碑附近原有奶奶廟,供奉有泥胎神像,神像在動(dòng)亂時(shí)期被拆毀。奶奶廟與觀音菩薩堂有何關(guān)系?村民們說不清楚。

  3 傳統(tǒng)民居和國槐古樹

  井溝村地處連接兩省四縣的交通要塞,古時(shí)是洛陽通往山西垣曲的必經(jīng)之地,兩省的經(jīng)貿(mào)往來帶動(dòng)了井溝村的發(fā)展。因此,這里高門大院較多。

  村里現(xiàn)存老宅多處,趙二紅家的老宅頗有代表性。該宅為四合院布局,前有影壁墻。趙二紅從小生活在老宅里,現(xiàn)在還對(duì)老宅的排水系統(tǒng)念念不忘:“下再大的雨,院子里也不積水,房子也不會(huì)被水淹!”老宅的另一個(gè)好處是冬暖夏涼,適合人居。

  93歲的趙安國老人帶我去看陳家老宅,光緒三年(公元1877年)該宅被趙家購入。老宅門前有保存完好的上馬石,共三個(gè)臺(tái)階,兩側(cè)有雕花。

  在村民趙全福和左右鄰居三家院子的門前,并排聳立著三棵國槐,樹齡近600年,樹干粗壯、中空,生長狀況不容樂觀。村里人說,這三棵樹是三家同時(shí)栽種的,間距相同,如今成為村中一景。

  4 孤峰獨(dú)秀荊紫山

  荊紫山位于井溝村北部,本報(bào)記者張廣英曾在“洛陽名山文化”系列中介紹過荊紫山(詳見本報(bào)2012年12月13日C03版《荊紫山:秀峰危巖能通仙》),這里僅作簡要介紹。

  荊紫山的西邊與黛眉山相接,北邊與晉南中條山、濟(jì)源王屋山隔河相望,最高峰海拔840余米,以“孤峰獨(dú)秀”而著稱。

  荊紫山是一座道教名山,古代又名荊山、敖岸山、金子山,因黃帝曾在此鑄鼎祭天而出名。據(jù)舊時(shí)縣志記載,“荊紫生嵐”為新安八景之一。

  在《史記·封禪書》中,有“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下”的記載。首山即首陽山,荊山即荊紫山。當(dāng)時(shí)黃帝與蚩尤大戰(zhàn),難分勝負(fù),便從首陽山采銅到此鑄鼎祭天,又得九天玄女所授兵書,終于戰(zhàn)勝蚩尤,使天下安定。黃帝祭天所登之山峰,就叫天壇峰或小天壇,是荊紫山主峰之一,歷代皇帝多到此祭天。荊紫山另一主峰叫日觀峰,俗稱歪頭峰。

  天壇峰下有通仙觀,峰頂有一座清代建筑玉皇閣,為荊紫山歷史建筑的核心部分。

  5 通仙觀與“秦封五株”遺存

  通仙觀是一座依山而建的道觀,氣勢(shì)宏偉,有“秦封五株、漢建三廟”的輝煌歷史。相傳秦始皇到此祭天時(shí)曾封五棵大柏樹為“五大夫”,這里有漢代所建廟宇,故有此說。

  通仙觀俗稱荊山廟,為宋元時(shí)期建筑,正殿內(nèi)前供奉太上老君,后供奉玉皇大帝等。殿前有左、右偏殿,分別為王母殿和真武殿。通仙觀年代久遠(yuǎn),曾多次重修,觀前有明清及近現(xiàn)代石碑50多塊。其中,通仙觀戲樓殘留的拱門石刻為民國二年(公元1913年)二月立,上部為龍鳳石刻,中間為牡丹石刻。

  在通仙觀正殿一角,有一個(gè)巨大的樹根,據(jù)稱是“秦封五株”遺存,2000年重修通仙觀時(shí)被挖掘出土,樹齡3000余年,該樹被伐于清雍正年間。

  在通仙觀碑廊前的空地上,一棵牡丹枝繁葉茂,在深秋孕育著來年的花開,也見證著井溝村日新月異的變化。

(作者:余子愚 責(zé)任編輯:劉巍)  【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口
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