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        中國作家很多，但同時是書法家的不多；中國書法家也很多，但同時會寫小說的也不多。張曉林就是這不多中的一個。他是寫小說的，同時也是搞書法的，所以他的小說就以書法家為主要描寫對象。說是寫書法家，其實寫的是知識分子，也就是古代的士大夫。說是寫士大夫，其實寫的是士大夫的風采，士大夫的風骨，士大夫的耿直，士大夫的清雅，當然，還有士大夫的怪癖，士大夫的迂腐，士大夫的小心眼，士大夫的陰險。 

        張曉林最近在長江出版社出版的《書法菩提》里，把宋代的書法家各種各樣微妙的心理都寫得非常到位，非常逼真，非常鮮活。

        比如，他筆下的徐鉉，就是一個非常耿直，甚至非常迂腐的人。他的老朋友為了晚幾年退休，多掙點薪酬貼補家用，讓徐鉉為他瞞一點年齡。結(jié)果當有關(guān)人士來調(diào)查的時候，徐鉉還是說了實話，結(jié)果讓老朋友凍餓而死。徐鉉盡管心里很難受，但他還是這樣干了。因為他覺得，作為一個知識分子，不能說假話。徐鉉是南唐的舊臣，到了北宋以后，他覺得作為一個士大夫，應(yīng)該忠于大宋皇帝，但同時呢，也對過去的皇帝李煜非常尊重。但當李煜跟他說了些違禁的話以后，他非常害怕。當宋皇問他的時候，他就把實話和盤托出了�？偠�言之，徐鉉就是這樣一個人，一個在夾縫中生存的人，一個在夾縫中非常痛苦但同時又想堅持點什么的人。在北方，他堅持不穿棉衣，就是把臉凍得烏青也不穿，實際上就表示，他還是想堅持點兒南唐舊臣的風采，可是卻不敢明目張膽地表現(xiàn)出來。

        在歷史上，以梅妻鶴子著稱的林和靖，當然是以清雅組成了他的生活方式。所以張曉林在小說中把他描寫得超塵脫俗，說他的字與他的詩一樣，清瘦而孤峭，講究的是一種裊裊如縷的韻致，這種清雅靜逸之氣，是宋四大書家蘇黃米蔡所沒有的。雖然是小說，但是對林和靖書法的品評可以說是非常的到位。

        書法家王著，是宋太宗的書法老師，宋太宗對他非常好，經(jīng)常和他探討書法問題。有時探討得高興了，宋太宗肚子有點餓了，就讓御膳房搞兩個小菜，君臣二人，相對飲酒。宋太宗如此看重王著，其他的大臣，眼睛里就多出了一些特殊的內(nèi)容。這種描寫，對士大夫的劣根性可謂是一針見血。

        比較大氣的是范仲淹，有風水先生看他家的宅基地后說，這塊宅基地當出卿相。范仲淹聽到后，就在這個地方建了一所府學(xué)，說是讓大家將來都當卿相。

        著名書法家、評論家何弘在給此書作序時說，《書法菩提》不只可以作為小小說來讀，每個人物的每個故事都獨立成章，別有意趣；這些故事連在一起相對完整地表現(xiàn)了一個和數(shù)個人物，自然成為很好的中短篇小說；整部書則是對北宋書法家群體的全面描寫，作為一部長篇小說來讀也未嘗不可。這段話，對這部書的結(jié)構(gòu)做出了很精當?shù)脑u論。

        既然評論大家已評，我也就不再說什么了。