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　　第五代嫡長傳承人是本門五代大師兄、本人家父喬文朝(1914—1979)，人稱“老喬師”。他在二十世紀三十年代初拜本門第四代嫡長傳承人段遂興為師，主工須生、老生。早年曾追隨其師段氏兄弟，后隨其師叔程繼舟等;過汝州、跨禹州、闖豫東;走車村、過魯山、闖南陽;過永寧、進陜州、闖太行，先后三次跨區(qū)巡演，為弘揚豫西老靠調(diào)做出了突出貢獻。四、五十年代，他在南莊、田湖、飯坡、九店、黃莊等地，數(shù)十個戲班搭班演戲，帶班教徒，久享盛譽。其代表劇目是《崇禎逼死煤山》飾崇禎、《金勇下山》飾宋貴、《反徐州》飾徐達、《黃鶴樓》飾劉備、《收岑彭》飾鄧禹、《困狼山》飾楊老將、《破天門》飾楊六郎、《泰山圖》飾少吉祥、《桃花庵》飾蘇坤等，演技過人，深受民眾贊譽。他能通本傳授幾十部靠調(diào)劇目，是相當有名氣的靠調(diào)老師。解放后，在飯坡等地傳藝，培養(yǎng)了郭長福、牛遂福等幾十名戲藝人才;五十年代同著名藝人蘇蘭芳等在田湖搭班傳藝，培養(yǎng)了郭進舉、趙木森等數(shù)十名藝人。家父為人厚道、德高望重，他的同門師弟都尊稱他為“喬哥”，弟子門侄都尊其為“老喬師”。他廣結(jié)戲界朋友，與嵩縣“曲子頭”劉銀及謝大帥等交情深厚。六十年代初，洛陽豫西調(diào)名家王二順到陸渾演出，家父與其師弟馬國貞專程拜訪，王二順熱情接待，同門之誼無以言表。他老人家1979年病故，其同門師弟及門侄弟子們贈與蟒袍玉帶、朝靴、紗帽等陪葬。

　　第五代著名藝人還有青山屯馬國貞、南莊羅堂、馬生、張丙午、郭豹子等，閆莊張運、德亭王讓等。活動在周邊縣的有袁福舟(大坪鄉(xiāng)棗園村人，曾和豫西著名藝人王二順同班賣藝。傳藝于賈福正、吳小船等，是名藝人王仙娥、王曉娥之生父)、王五常(庫區(qū)橋北人，早期活動于新安、父女受聘返嵩，任縣豫劇團首任團長，是王仙娥、王曉娥繼父)、周青娃(宜陽石碣人，搭班閆莊火神班，號稱“聽十里”)、趙小旦(宜陽人，搭班傳藝嵩縣大章)、傅友德(定居大坪馬河，曾給段寶興扮馬童十余年，從師田玉川)等。還有周邊縣名家劉永亮、馬德乾、胡發(fā)生等，最舉盛名的是洛陽王二順。第五代“靠山簧”老藝人們是“豫西調(diào)”的奠基人，功載河洛文化史冊。

　　第六代是指新中國成立后，五、六十年代傳承靠山簧的藝人。我名喬社斌，字孝義，是本門六代嫡長傳承人，出生于1948年。現(xiàn)任：嵩縣戲劇家協(xié)會副主席，豫劇豫西調(diào)靠山簧嵩縣研究學會會長、嵩縣文化藝術聯(lián)誼會常務副主席兼秘書長。當年家父給我起名的初衷是：保家衛(wèi)國要能文能武，唱戲也要會文會武。對家要盡孝，對友要重義。我從小隨父學藝，苦練童子功。十幾歲登臺，扮演“老徐達”、“漢劉備”、“岑彭”、“楊六郎”等角色，聲傳鄉(xiāng)里，小有名氣。多受同門眾師叔之稱道，專工文武須生。青、中年時期，除受家父言傳身教外，得到同門老藝人馬國貞、羅堂等眾師叔傳教。特別是1978年以來，傳統(tǒng)戲開放后，受豫西調(diào)代表人物曹天社之親傳，潛心鉆研豫西調(diào)靠山簧，被稱之為當今嵩縣的靠調(diào)行家。近十多年來，致力于豫西調(diào)靠山簧的研究、弘揚與保護工作。同曹天社老師一道，匯結(jié)嵩縣戲曲界專業(yè)人士和社會名流，創(chuàng)辦嵩縣文化藝術聯(lián)誼會。積極參與組織全縣戲劇匯演、嗩吶大賽、廣場文化、慶典慰問等文藝活動，近年演出達六百余場次，多次受到縣、市文化主管部門及民間團體的表彰和獎勵。同時發(fā)起、創(chuàng)辦豫劇豫西調(diào)靠山簧嵩縣研究學會。并撰有《嵩縣戲曲藝術》、《豫劇豫西調(diào)靠山簧淵源嵩縣四百年史略》、《豫西老靠調(diào)選》等戲劇資料。還多次到古都洛陽及周邊縣、區(qū)巡演，并深入鄉(xiāng)村民間、機關團體、駐軍、學校、敬老院等處義務演出，受到廣泛的關注和好評。在古都洛陽王城廣場演唱，運用激情高亢，蒼涼悲壯的豫西大本腔，贏得古都戲迷陣陣掌聲。有的戲迷請給簽名留念，有的拍照錄音。被稱之為當今的“鋼腔靠調(diào)王”，某自知愧不敢當。但由此可見，古老傳統(tǒng)的豫西老靠調(diào)，仍倍受觀眾之喜愛。近期參與組織：《伊水之聲》戲曲擂臺賽、《嵩州犁園》戲迷擂臺賽，嵩縣少兒才藝大賽等大型戲藝賽事活動，并擔任組委秘書長，積極為戲曲事業(yè)的發(fā)展盡心出力，得到廣大觀眾和戲迷朋友們較為廣泛的認可。

　　五、六十年代在嵩縣豫劇團的靠調(diào)藝人有：王仙娥、王曉娥(老藝人袁福舟生女，王五常繼女)、賈福正(從師袁福舟)、張保(西關人、師傳不詳)、郭長福(飯坡人，曾從師喬文朝)、郭進舉(田湖人，曾從師喬文朝、蘇蘭芳)、張丁一(大章人)、李愛民(西關人)等�？空{(diào)老藝人之后現(xiàn)有：龔蘭芳(大章老藝人龔懷娃之女)、曹岳蓮(五代名家曹天社之女)、青山屯馬春娃(老藝人馬國貞之子)、南莊羅雙慶(老藝人羅堂之子，工板胡)、古路壕吳門六代孫吳將國(工二胡)、王新娥(縣劇團王氏傳人)、齊敏(老藝人齊君之子，著名司鼓)等。

　　第七代是八十年代之后，培養(yǎng)的戲曲新秀。建國后，戲曲事業(yè)蓬勃發(fā)展，豫劇不斷創(chuàng)新�？可交珊驮ノ髡{(diào)合并;豫西調(diào)與豫東調(diào)結(jié)合，共同升華為豫劇。戲界新人大都崇尚新的戲曲聲腔。加之1966年之后，歷史劇近十年限演，傳統(tǒng)的豫西老靠調(diào)，學者甚少，精通者更少。目前，靠山簧處于瀕危的拯救狀態(tài)，急待研討開拓，弘揚保護。嵩縣當今同豫西靠調(diào)有傳承淵源的主要戲曲新秀有：悲劇拔尖人才，戲曲新秀杜慧芳(系第六代選培的第七代傳承新秀)、縣豫劇團副團長、青年戲曲新秀賈育紅(八十年代從師郭長福)、縣豫劇團副團長，青年戲曲新秀石玉樂，工豫西調(diào)的青年戲曲新秀溫躍光等。他們都在為嵩縣豫西調(diào)靠山簧的傳承和發(fā)展，發(fā)揮著力所能及的作用。

　　總之，抱著嚴謹?shù)那笳媲髮W態(tài)度，傾己所學，撰寫豫劇豫西調(diào)靠山簧四百年史略，羅列記述靠山簧七代師傳藝人的從藝生涯和卓越貢獻。因戲劇文化博大精深，本人學淺力薄，實難寫準、寫全、寫到位。就眾多前輩先師而言，尤其是已經(jīng)作古的人!他們用畢生的精力乃至全部生命，為豫西調(diào)靠山簧的奠基、發(fā)展、創(chuàng)新和傳承做出了不可磨滅的歷史性貢獻!他們宛如嵩邑上空一顆顆璀璨的藝星，光灑大地，澤被后世。我作為一名戲曲愛好者和靠山簧的執(zhí)著追求和實踐者，有必要、有責任、有義務寫點東西，告慰前者，鞭策自己，激勵后人。讓我們共同呵護靠山簧─伊洛人共同擁有的這一“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，”并通過我們不懈的努力，使這朵藝術奇葩，枝繁葉茂，大放異彩，倍受關愛，傳世永昌。由于，縣委、縣政府和文化主管部門的重視，嵩政〔2010〕18號文件公布：將“豫西調(diào)靠山簧”列入嵩縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。并經(jīng)縣委宣傳部批準、縣文聯(lián)〔2010〕2號文件批復成立：“豫劇豫西調(diào)靠山簧嵩縣研究學會”，從組織上，政策上為“靠學”的傳承、弘揚和保護提供了保障。