5、“戲緣”、“戲情”、“戲命”三則妙談。
某筆名“松峰”，人稱是當(dāng)今“鋼腔靠調(diào)王”。某與戲有“緣”，“鐘情于戲”，“視戲如命”。對戲劇“樂此不倦”，特別對“豫西老靠調(diào)”情有獨鐘。一則：某與戲結(jié)緣五十多載，特別是從工作崗位上退下來的十多年來，更是全心致力于戲曲事業(yè)。某家人來客往眾多，大都是戲朋戲友。天長日久老伴也厭其煩，對某曰：“您與戲有緣，當(dāng)年為啥不跟戲結(jié)婚”?某笑曰：“您知道我一生遵紀(jì)守法，因國家《婚姻法》沒有與戲結(jié)婚之規(guī)定，我只好同你這個人結(jié)婚啦”!二則：某長年熱心于戲曲活動，手機費、電話費大都用于戲界聯(lián)絡(luò)，工資收入大都投資在戲藝活動上。老伴對某曰：“您情鐘于戲，為啥不跟戲過日子”?某答曰：我的標(biāo)準(zhǔn)是“兩個百分之九十五以上”，即：百分之九十五以上的力量用于戲;百分九十五以上的經(jīng)濟收入投資于戲。這兩個標(biāo)準(zhǔn)能達(dá)到，您說的與戲過日子，就基本達(dá)到了。老伴感嘆曰：“現(xiàn)在已經(jīng)差不多了，您的目標(biāo)已經(jīng)基本達(dá)到啦”!三則：某雖談不上是文人墨客，但也粗通文墨，整個戲文資料，編個小劇，也可應(yīng)工。某整天嘴里念戲，手中寫戲，往往影響吃飯。某老伴是教師出身，修養(yǎng)很好，不愿與某爭吵。一次老伴將飯做好，幾次喊某不到!老伴關(guān)心而又帶氣曰：戲能當(dāng)命，飯都不吃啦!某隨口應(yīng)曰：既然您說戲是“命”，那就先保“命”，后吃飯!您先等等，讓我把保“命”的事辦完，再吃飯。老伴無奈嘆曰：“真是戲迷，真迷不假”!真沒想到戲之魅力如此之大!
6、“末角”傳奇。
提起戲劇之角色行當(dāng)，對“生、旦、凈、丑”懂者不少，講到“末行”，往往不被重視。就連業(yè)內(nèi)人士，也往往把“五大行當(dāng)”說成“四大行當(dāng)”。何為“末角”? 總稱曰：“跑龍?zhí)?rdquo;。即：“打旗當(dāng)兵，彩女站將、丫環(huán)仆女、家郎院公、門官衙皂”之類。
說來也奇，還真有人愛飾演“末角”。舊社會溫泉區(qū)南莊街戲，也是嵩縣豫西老靠調(diào)的發(fā)祥地之一。那時的戲劇全是民間自發(fā)，沒有“官辦”之說。不管是鐵匠、木匠、油匠、開染坊、雜貨攤、豆腐坊，還是算命、說書、賣當(dāng)，甚至三教九流，都可參與本地演戲。江湖掌班藝人，也熱衷這類人參加，“唱戲離不開人氣”，好拉“贊助”。因人員混雜，往往觀眾滿場，演員到不齊，影響開戲。掌班者拉個“末角”，扮個“老肉星”，墊場救急，穩(wěn)住觀眾。該街有個“張公”，以“賣當(dāng)”為業(yè)，主角演不了，專愛扮“末角”，過把戲癮。一次，主演羅堂串親戚沒有回來，開不成戲!掌班的請張公上場救急。張公應(yīng)諾，遂左手拉住姓李的“木匠”，右手拉住姓王的“油匠”作搭擋，三人即刻上場。張公致禮曰：南莊戲唱得好是羅家后代，可惜他串親戚沒有回來，掌班的讓我先上場說說，敬請鄉(xiāng)親們貴手拍拍。臺下觀眾頓時掌聲響起，經(jīng)久不息。張公接著曰：我唱戲不中，給大家講個故事，聽不聽?臺下齊答：“聽、聽、聽”!張公開講曰：“人活在世孝當(dāng)先”。話說昔日有個張老漢，有兩個兒子都十分孝順。張老漢過生日，大兒子買肉打醬;肉加醬讓老爹吃得高興。第二天老二接其父到家補過生日，十分用心。美中不足的是：買到肉，沒有買到醬。老二對父曰：爹呀?昨天你在我哥家有醬有肉，今天我沒買到醬，真對不起您老人家!老漢理解兒子的一片孝心，捋著胡子曰：不管您是“有醬(油匠)，還是沒醬(木匠)，”都是我兒嘞!只要您們有孝心，爹我就知足了!此時，李木匠、王油匠方知上當(dāng)挨罵!臺下觀眾都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，明白臺上三個人的真實身份，頓時笑聲、掌聲響作一片。
之后，張公根據(jù)演員特征，把南莊戲全部演員編成一首順口溜，開頭是：“提起來南莊戲?qū)嵤请y排，打罷了三場鼓不上戲臺……。”后來，閆莊戲受啟示，也根據(jù)其演員特點編了一首，開頭是：“提起來閆莊戲?qū)嵤请y排，倒叫我程繼舟胡子氣白……。”從此“張公”名聲大振，幾乎與大主演齊名。此趣傳揭示一個道理，演戲不論角色大小，只要演得出色，抓住觀眾，“末角”也能贏得滿堂彩。
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