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　　中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的基礎(chǔ)是 “ 六經(jīng) ” 。所謂 “ 六經(jīng) ” ，指《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》。這些文獻(xiàn)，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有稱 “ 經(jīng) ” ，直到戰(zhàn)國(guó)后期，莊子轉(zhuǎn)述孔子對(duì)老子談?wù)撨@6部著作時(shí)，才開(kāi)始有 “ 六經(jīng) ” 之說(shuō)。

　　漢代 “ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ” ，學(xué)者們推崇孔子，才有孔子刪《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，述《周易》，作《春秋》之說(shuō)。實(shí)際上，這并不完全符合歷史實(shí)際。

　　《周易》，這是一部哲學(xué)著作�！兑住吩从诤訄D洛書(shū)，夏代稱《連山》，商代稱《歸藏》，到周代才叫《周易》。 “ 易 ” 有三種含義，一是變化，即世間萬(wàn)事萬(wàn)物的無(wú)窮變化;二是 “ 簡(jiǎn)易 ” ，即以簡(jiǎn)單詮釋復(fù)雜;三是 “ 不變 ” ，即永恒的真理。夏商周三代 “ 易 ” 為三室卜官所掌管。

　　《書(shū)》，又稱《尚書(shū)》，這是周王室所蕆的政治文件�！渡袝�(shū)》從內(nèi)容上可分為兩類，祭祀類和戰(zhàn)爭(zhēng)類，即 “ 古之大事，惟祀與戎 ” 。其文體可以分兩大類，上行的奏議和下行的詔令�！渡袝�(shū)》的文章結(jié)構(gòu)完整，層次分明，命題謀篇非常講究，文采飛揚(yáng)。但由于時(shí)代久遠(yuǎn)，語(yǔ)言古奧難懂。

　　《詩(shī)》即《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)歷史上第一部詩(shī)歌總集，它收集了從西周初年到春秋中葉 500 年的詩(shī)歌 305 篇�！对�(shī)經(jīng)》來(lái)源有二，一是王室派 “ 行人 ” 到民間 “ 采詩(shī) ” ;二是公卿大夫給周天子的 “ 獻(xiàn)詩(shī) ” 。由周王室設(shè)在家廟的 “ 守藏室 ” (即國(guó)家圖書(shū)館)最后刪定。春秋時(shí)期，諸侯宴饗、會(huì)盟，莫不賦詩(shī)，可見(jiàn)《詩(shī)》已普遍流傳。《詩(shī)》分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。風(fēng)包括 15 國(guó)風(fēng)，《周南》、《召南》、《王》不少是洛陽(yáng)一帶的民歌。雅、頌則是王室的祭歌和頌歌，表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興“，它的基本風(fēng)格是描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)、淳樸自然，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

　　《樂(lè)》是周王室司樂(lè)的音樂(lè)作品，有人說(shuō)《詩(shī)》和《樂(lè)》實(shí)際上是一體的�！对�(shī)》為樂(lè)歌， “ 詩(shī) ” 記詞， “ 樂(lè) ” 記譜�！稑�(lè)》集夏、商兩代音樂(lè)精華之大成，由周公在洛邑整理而成，周王室歷代樂(lè)官修訂。現(xiàn)《樂(lè)》已失傳。

　　《禮》又稱《周禮》、《周官》，是周王室的宗伯管理的典章制度。周公在洛邑制禮作樂(lè)，奠定周禮的基礎(chǔ)。所謂禮，是天子、諸侯、大夫必須遵循的嚴(yán)格的等級(jí)制度， 涉及內(nèi)容極為豐富。大至天下九州，天文歷象;小至溝洫道路，草木蟲(chóng)魚(yú)。凡邦國(guó)建制，政法文教，禮樂(lè)兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農(nóng)商醫(yī)卜，工藝制作，各種名物、典章、制度，無(wú)所不包。 《周禮》被秦始皇燒毀。今本為西漢末年，劉向著錄。

　　《春秋》原是兩周都洛時(shí)期編修的官方史書(shū)的共同名稱。那時(shí)周王室派出的史官很多，他們雖在各國(guó)，其身份仍屬王室，不屬諸侯，各以其所在地發(fā)生事變呈報(bào)中央王室，并亦分別報(bào)之各地史官，此謂“赴告”。魯國(guó)守此制度良好，各地史官赴告材料保持完整，因此 韓起 說(shuō)“周禮在魯”�？鬃拥摹洞呵铩肪褪菗�(jù)此而作的。

　　周代重視貴族教育，貴族子弟把詩(shī)、書(shū)、禮、易、樂(lè)、春秋稱為 “ 六藝 ” ( “ 六藝 ” 有兩種，另一種為禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))，是必備的知識(shí)。而詩(shī)、書(shū)、禮、易、樂(lè)皆藏于王室，至春秋末年，周王室大亂，大量典籍散失諸國(guó)。因此，除《春秋》存疑外，其余 “ 五經(jīng) ” 皆編修于洛陽(yáng)。章學(xué)誠(chéng)《校讎通議》說(shuō)： “ 六藝，非孔氏之書(shū)，乃周官之舊典也�！兑住氛铺�卜，《書(shū)》藏外史，《禮》在宗伯，《樂(lè)》隸司樂(lè)，《詩(shī)》頌太師，《春秋》存于國(guó)史。 ”