開封石鎖文化博大精深
http://www.b6man.com 添加時(shí)間：2016/5/24 9:06:34 來(lái)源：河南省旅游局信息中心 點(diǎn)擊次數(shù)：
今年農(nóng)歷正月十五，在開封萬(wàn)歲山大宋武俠城，開封回族石鎖隊(duì)在這里為觀眾表演撂石鎖，有扔高、砍高、接高、單花、翻花、飄花、撥浪鼓等，還有鎖上拳、鎖上肘、鎖上指等。只見幾個(gè)石鎖上下飛舞，撂鎖者一拋一接間剛?cè)峤Y(jié)合，動(dòng)作極為瀟灑流暢，看得人眼花繚亂，叫好聲、鼓掌聲此起彼伏。
撂石鎖是一種流傳在開封市回族群眾中的傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目。北宋時(shí)期，習(xí)武之人以抓舉石鎖增加功力。元朝時(shí)期，在開封的駐軍多為回民。這些回族人在戰(zhàn)時(shí)為士兵，和平時(shí)期就是民兵，練武的習(xí)慣就保留了下來(lái)，尤其是撂石鎖在民間得到很好的傳承。明朝時(shí)期，開封所建清真寺內(nèi)都設(shè)有武術(shù)館，供回族子弟習(xí)武健身，撂石鎖成為一項(xiàng)必不可少的健身運(yùn)動(dòng)。這種產(chǎn)生于唐宋的運(yùn)動(dòng)，把技藝與力量完美地結(jié)合起來(lái)，給人以美的藝術(shù)享受。
2011年5月23日，開封撂石鎖入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
一
《辭�！贩Q：石鎖，我國(guó)民間體育鍛煉用的器械，用石料制成，鎖形，重量大小不同。練習(xí)方法有抓舉和擺舉，還有用正擲、反擲、跨擲、背擲等擲法和手接、指接、肘接、肩接、頭接等接法組成的花色練法。練習(xí)石鎖能發(fā)展體力和訓(xùn)練動(dòng)作的準(zhǔn)確性、靈敏性。
民間有這樣一種傳說(shuō)，石鎖與隋唐第一英雄李元霸有關(guān)。相傳李元霸小時(shí)候性情古怪，經(jīng)常惹是生非，其父李淵不勝其煩，于是就命人造了一把沉重的石鎖，用鎖鏈把他拴在上面。李元霸好動(dòng)，每天掂著石鎖到處亂跑。天長(zhǎng)日久，他的力氣大增，最后竟然成了隋唐第一英雄。后來(lái)，唐朝軍隊(duì)常用石鎖來(lái)鍛煉士兵身體。這雖是個(gè)傳說(shuō)，但它告訴我們，練撂石鎖在冷兵器時(shí)代是習(xí)武人訓(xùn)練武術(shù)功力的一項(xiàng)重要基本功。那時(shí)，一切與武術(shù)運(yùn)動(dòng)有關(guān)的項(xiàng)目都需要練習(xí)者有強(qiáng)健的身體，石鎖是首選的習(xí)武器材。
宋、元、明歷代，撂石鎖從軍營(yíng)傳入民間得以傳承，后盛行于清和民國(guó)時(shí)期。
明清兩代承續(xù)唐代的武舉制度，將原來(lái)考試內(nèi)容中翹關(guān)的舉重方法改變?yōu)槎奘�。�?jù)《清代科舉考試述錄》記載，武科考試分三場(chǎng)：頭場(chǎng)試馬步箭，二場(chǎng)試技勇，三場(chǎng)考兵法。技勇就是拉弓、舞刀、掇石三項(xiàng)。在明清，“石有二百斤、二百五十斤、三百斤。各以三號(hào)、二號(hào)、頭號(hào)，分等試之……掇石必去地一尺， 上膝或上胸。”
在一些文學(xué)作品中，人們也能看到不少關(guān)于石鎖的描述，如老舍在《四世同堂》中講北京金三爺“在少年，他踢過(guò)梅花樁，摔過(guò)私跤，扔過(guò)石鎖，練過(guò)形意拳” 。“鴛鴦蝴蝶派”代表人物張恨水在《啼笑姻緣》一書中也有一段有關(guān)武師關(guān)壽峰扔石鎖的描跡， 他寫道：“他一走到院子里，將袖子一陣卷，先站穩(wěn)了腳步，一手提著一只石鎖，顛了幾顛，然后向空中一舉，舉起來(lái)之后，望下一落，一落之后，又望上一舉�？茨鞘i，大概有七八十斤一只，兩只就一百幾十斤。這向上一舉，還不怎樣出奇，只見他雙手向下一落，右手又向上一起，那石鎖飛了出去，直沖過(guò)屋脊。家樹看見，先自一驚，不料那石鎖剛過(guò)屋脊，照著那老人的頭頂，直落下來(lái)，老人腳步動(dòng)也不曾一動(dòng)，只把頭微微向左一偏，那石鎖平平穩(wěn)穩(wěn)落在他右肩上。同時(shí)，他把左手的石鎖拋出，也把左肩來(lái)承住。”張恨水精彩的描述使人們領(lǐng)略了石鎖的玩法。由此可見，石鎖在那時(shí)已在民間廣為流傳且技藝日趨成熟。
在武術(shù)界，有人認(rèn)為石鎖是滿洲人練武強(qiáng)身的器械，滿語(yǔ)稱作“擲子” 。1644年，順治皇帝遷都北京，石鎖隨著八旗大軍進(jìn)入北京，以后隨八旗駐防各地進(jìn)入全國(guó)，并從軍營(yíng)流入民間。所以說(shuō)北京人把石鎖稱為“擲子” ，把撂石鎖叫扔擲子。北京有個(gè)名為牛街的地方，在清朝時(shí)就出現(xiàn)不少扔擲子的好手，時(shí)至今日，那里每天都能看到扔擲子的晨練者。
在北京有這樣一首歌謠描繪撂石鎖的情景：“牛街?jǐn)S子扔得好，打閃紉針奪分毫，坐腰蓄勁高拋起，轉(zhuǎn)體含胸順勢(shì)抄，讓過(guò)力頭接力尾，粘棉黏隨其中妙，拋擲起高沒樹梢……牛街?jǐn)S子練得好，扔去接來(lái)心氣高，心舒暢，陶情操，少讓長(zhǎng)者講禮貌，又練藝，又強(qiáng)體，身心雙修把病消…… 擲子雖小能系人，互敬互讓友誼牢。”可見，撂石鎖雖是一種體育活動(dòng)，但里面卻蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，即傳統(tǒng)的民族文化。
二
開封的撂石鎖與北京牛街扔擲子有著深厚的歷史淵源，因?yàn)橛猩蛴讶�。他出生在北京牛街，青少年居住在此。由于他的父輩都是摔跤、武術(shù)高手，所以他自幼習(xí)武且武功非凡，尤其是摔跤，清末時(shí)在京城跤場(chǎng)已是數(shù)一數(shù)二的好手。1921年，沈友三率先在北京天橋開了近代摔跤撂地獻(xiàn)藝先河，當(dāng)然少不了要演練扔擲子（撂石鎖）的絕活。沈友三可稱近代撂地摔跤的開拓者。他在北京天橋等地設(shè)場(chǎng)撂地多年，傳承了中國(guó)國(guó)粹武技，曾打敗過(guò)日本柔道高手，威震俄國(guó)大力士，多次參加當(dāng)時(shí)國(guó)術(shù)館舉行的國(guó)考和全國(guó)比賽并獲得冠軍。
沈友三參加全國(guó)比賽后，曾應(yīng)開封武術(shù)界邀請(qǐng)到開封作過(guò)短期授藝傳跤。到了1943年，他全家離開北京到開封定居，在開封大相國(guó)寺內(nèi)設(shè)跤場(chǎng)、賣大力丸。
關(guān)于沈友三在開封的情況，東大寺內(nèi)的《開封市東大清真寺摔跤源流碑記》有記載：“沈友三，北京人，回族，生于一八九四年農(nóng)歷五月十三日，卒于一九四六年一月（臘月初九）。跤技精湛，爐火純青，為開封東大寺穆斯林仰慕已久。一九三三年十月在南京舉行的第五屆全國(guó)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上，沈友三獲摔跤第一名，本坊拳師趙汝慶、單進(jìn)中、丁全福等面見沈友三鄭重邀請(qǐng)。沈友三盛情難卻，于一九三三年十月至一九三四年五月，第一次到開封授藝，住鼓樓街文和棧。一九四三年秋，沈友三第二次來(lái)開封授藝，住東大寺院內(nèi)。在趙汝慶、劉振興、單進(jìn)中等拳師的協(xié)助下，沈友三先后在燒雞胡同、順一經(jīng)社、東大寺、王家胡同等地開坊授藝，學(xué)者如云。得其精髓者周世福、鐵世俊、許守信、許守明、王孝官、白東瀛、丁全福、杜克勤、杜廣順、沈少三、白相臣、胡廣慶、穆守信、曹國(guó)祿、曹國(guó)福等。其他坊有：北大寺的王九齡、朱曉亭，家廟街亭的李有才，洪河沿寺陳漢杰、馬龍?jiān)�，宋門關(guān)寺的馬志昆，王家胡同的孫志榮、狄良臣、穆居等。以上穆斯林功成名就后均授徒傳藝……”
少年時(shí)隨父一起來(lái)開封的沈少三，1928年3月出生于北京牛街。他跟父親沈友三學(xué)習(xí)中國(guó)式摔跤，之后隨石鎖高手周開元和馬五慶學(xué)習(xí)撂石鎖。沈友三去世后，他在大相國(guó)寺門前撂地摔跤養(yǎng)家。為了吸引觀眾，他經(jīng)常在跤場(chǎng)演練撂石鎖。他演練的石鎖不但花樣多，而且難度大，僅拋接鎖就有：轉(zhuǎn)體拋接（鷂子翻身），里合與外擺旋轉(zhuǎn)拋接（黑狗竄襠）；旋轉(zhuǎn)拋接；金雞獨(dú)立拋接；肩、肘、拳、指、頭部接鎖；活步和腳踩磚固定拋接等，而且拋得高、旋轉(zhuǎn)快。1953年，沈少三入選河南武術(shù)代表隊(duì)，前往天津參加第一屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育大會(huì)， 他表演的石鎖引起了觀眾極大的興趣。當(dāng)時(shí)郭沫若去觀看了表演。他對(duì)沈少三說(shuō)：“這個(gè)練得少，別讓失傳了。”隨后沈少三被選入民族蒞京體育代表隊(duì)即當(dāng)時(shí)的國(guó)家武術(shù)隊(duì)任隊(duì)長(zhǎng)。他還前往中南海為毛主席、周總理等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人匯報(bào)表演，并受到了周總理和賀龍?jiān)獛浀挠H切接見。自此，撂石鎖開始被越來(lái)越多的人知道，開封撂石鎖更是名揚(yáng)全國(guó)。
三
開封撂石鎖名目繁多，花樣有數(shù)十種。按運(yùn)動(dòng)方式可分為翻花、接花、組合套花，按形態(tài)和肢體舒展程度可分為小花和大花。這些花樣還有通俗形象的名稱，諸如“手托元寶”“腳踢花籃”“托塔抱印”“三指臥魚”“四斗門”“別膀”“背劍”等。開封撂石鎖就技法而言，更是神奇絕妙、變化無(wú)窮、輕飄巧美，動(dòng)作舒緩得當(dāng)、動(dòng)靜結(jié)合、套路流暢，是一種技藝和力量的完美結(jié)合。不難看出開封撂石鎖承載著豐厚的民族文化內(nèi)涵，在強(qiáng)身健體的同時(shí)也給人以藝術(shù)的享受。
石鎖能在表演者手中上下翻飛，跟鎖的構(gòu)造是分不開的。整個(gè)石鎖刻成后，前、后、底部的重量要配合得恰到好處，否則翻轉(zhuǎn)時(shí)就會(huì)受限制。把兒的粗細(xì)，要合使用者的手；把兒要稍低于頭部，不然就容易斷，或容易“咬著手”。石鎖的形狀是經(jīng)過(guò)先輩們多年的使用經(jīng)驗(yàn)積累確定的，臻于完美合理，其間包括諸多科學(xué)技術(shù)文化因素。
習(xí)武之人都知道，“練武不練功，到老一場(chǎng)空”。撂石鎖是練習(xí)功力的項(xiàng)目，和金鐘罩、鐵布衫、羅漢功等同為硬功夫。久練此陽(yáng)剛之功，可練精化氣、易骨易經(jīng)，全身經(jīng)絡(luò)舒暢，尤其是臂力大為增強(qiáng)。習(xí)武如此，用撂石鎖晨練健身也應(yīng)是一個(gè)很好的選擇。
據(jù)開封撂石鎖的前輩講，撂石鎖者首先要做到凈心，即凈化思想、排除雜念，這樣膽自然會(huì)壯，才敢于出手扔鎖。其次要順暢自然，周身部位要協(xié)調(diào)，這樣才能使扔出的石鎖角度合適。同時(shí)要做到接鎖隨腰不隨手。也就是說(shuō)，接石鎖的精華在于隨圓、不隨長(zhǎng)，人與石鎖都在圓的軌跡中運(yùn)行，人在“圓”轉(zhuǎn)的任何一點(diǎn)都可以接到石鎖。凡撂石鎖高手們都能順勢(shì)順勁，而達(dá)到人鎖合一、舉重若輕的境界。
撂石鎖的演練者都能做到抬頭看鎖身兒、低頭看鎖把兒 ， 這一方面是技藝上的要求，另一方面他們深知撂石鎖如此，做人也應(yīng)如此，要抬頭看路、低頭做人。對(duì)待生活要像撂石鎖那樣，追求順和隨的自然意境，努力去凈化心靈，保持謙虛謹(jǐn)慎，這樣便可以實(shí)現(xiàn)快樂人生。
四
據(jù)金警鐘編著的《少林七十二藝》一書載：“石鎖功，為硬功外壯，屬陽(yáng)剛之勁，專練兩臂提掖之力……”在開封武林還廣為流傳這樣一句話：“石鎖功夫最易成，由小變大重量增，每天常練數(shù)百次，兩臂大力擒虎龍。”所以凡習(xí)武之人都十分喜愛練石鎖。尚武的開封回族人，為傳承古老的武術(shù)文化，在東大寺內(nèi)先后成立了武術(shù)館、開封市回族傳統(tǒng)體育表演團(tuán)、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)撂石鎖研究會(huì)。筆者曾不止一次在東大寺欣賞精彩的撂石鎖表演。東大寺的習(xí)武練鎖者曾多次組團(tuán)代表河南省參加全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)和武術(shù)比賽，并屢獲金牌。
東大寺武館有位教練叫白俊亮，是開封市數(shù)一數(shù)二的撂石鎖高手。1995年，第五屆全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)在貴州舉辦，白俊亮受邀組團(tuán)參賽，一舉奪取撂石鎖冠軍。2003年廣州舉辦“功力大賽”競(jìng)技項(xiàng)目推介會(huì)，白俊亮自費(fèi)1000多元到達(dá)廣州，通過(guò)自己的表演和講解，使石鎖和鐵砂袋兩個(gè)項(xiàng)目順利進(jìn)入“功力大賽”比賽項(xiàng)目。像白俊亮這樣熱愛傳統(tǒng)武術(shù)、全身心投入弘揚(yáng)國(guó)粹文化的人，在古都開封不勝枚舉。僅就撂石鎖來(lái)說(shuō)，就有古國(guó)賓、馬青海、李寶潤(rùn)、張利軍、張旭初、馬子健、狄科、王龍等。
白俊亮有個(gè)徒弟叫鮑峰，是撂石鎖非物質(zhì)文化傳承人，從2004年至今獲得過(guò)7次全國(guó)撂石鎖冠軍。10多年前，剛上初中的他為了減肥，練起了石鎖，從此一發(fā)而不可收。“我是打心眼里喜歡石鎖的。”鮑峰說(shuō)，剛練的時(shí)候，被石鎖砸傷，弄得皮開肉綻是“家常便飯”，但他從來(lái)沒想過(guò)放棄。在東大寺，很多石鎖教練喜歡這個(gè)倔強(qiáng)的男孩。有了師傅傳授技藝，鮑峰玩石鎖的勁頭就更足了。
在河南大學(xué)上學(xué)期間，鮑峰和金龍老師精心編排和演練花樣石鎖《鎖舞天下》，該節(jié)目融入了太極拳、養(yǎng)生氣功、武術(shù)套路等諸多元素，使撂石鎖這一傳統(tǒng)項(xiàng)目有了嶄新的形式和內(nèi)容。2010年，《鎖舞天下》在河南省第六屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)。2011年9月，《鎖舞天下》又在第九屆全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上亮相，受到全國(guó)武術(shù)界人士的高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)，認(rèn)為這種對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)既有傳承又有創(chuàng)新的嘗試是值得大力提倡的。
大學(xué)畢業(yè)參加工作后的鮑峰仍和石鎖朝夕相處。近年，他把石鎖文化帶進(jìn)了學(xué)校、帶進(jìn)了課堂。2014年，他帶領(lǐng)開封市回民中學(xué)石鎖隊(duì)參加河南省第七屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，學(xué)生們表演的花樣石鎖《龍鳳呈祥》獲技巧類金獎(jiǎng)。2015年8月，他帶學(xué)生赴內(nèi)蒙古鄂爾多斯參加第十屆全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，花樣石鎖《龍鳳呈祥》榮獲該賽會(huì)銀獎(jiǎng)。前不久鮑峰還應(yīng)邀到南京大學(xué)，向大學(xué)學(xué)子講述開封撂石鎖文化傳承。他有兩個(gè)洋徒弟，一個(gè)是美國(guó)人，另一個(gè)是意大利人，從2012年開始學(xué)撂石鎖。兩位徒弟都表示，要把石鎖技藝帶回自己的國(guó)家，回國(guó)后還要收徒傳藝……
1994年的秋天，中央電視臺(tái)《夕陽(yáng)紅》節(jié)目組到開封專門拍攝撂石鎖，制作了一個(gè)名為《東大寺的爺們》的紀(jì)錄片。紀(jì)錄片在中央電視臺(tái)、河南電視臺(tái)、開封電視臺(tái)多次播放，從而使開封撂石鎖被億萬(wàn)人知曉。開封市石鎖表演隊(duì)在全國(guó)名聲大振，在之后的歷屆全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)功會(huì)都取得了優(yōu)異成績(jī)。
2003年，中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)工作人員到開封挖掘武術(shù)比賽項(xiàng)目，一眼就看中了東大寺的石鎖。令人眼花繚亂的石鎖驚險(xiǎn)動(dòng)作，讓他贊不絕口。他認(rèn)為，撂石鎖古老、傳統(tǒng)、實(shí)用，具有民族性、群眾性，是增強(qiáng)武功膽識(shí)的好項(xiàng)目，可以選取具有代表性的一兩個(gè)動(dòng)作進(jìn)行功法比賽。開封市伊斯蘭教協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)、東大寺武術(shù)訓(xùn)練基地負(fù)責(zé)人郭寶光緊抓這一機(jī)會(huì)，親自組織習(xí)練，在復(fù)雜的石鎖花樣中，選擇了“石鎖上拳”，并精心編制了競(jìng)賽規(guī)則，后被有關(guān)部門采納。至此，撂石鎖由民間愛好演變?yōu)槿珖?guó)武術(shù)功力大賽的規(guī)定競(jìng)賽項(xiàng)目。
撂石鎖具有很強(qiáng)的健身價(jià)值與觀賞價(jià)值，經(jīng)常練習(xí)可以有效增強(qiáng)全身尤其是上肢的肌肉力量，促進(jìn)身體的靈活性，提高判斷的準(zhǔn)確性和手眼協(xié)調(diào)能力。隨著全民健身運(yùn)動(dòng)的全面開展和對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化挖掘整理工作的重視，撂石鎖已經(jīng)被全國(guó)民族事務(wù)委員會(huì)、國(guó)家體育總局確定為全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)優(yōu)秀項(xiàng)目。撂石鎖經(jīng)過(guò)幾代人的傳承，豐富了內(nèi)容，在保留原有功力訓(xùn)練的同時(shí)，增加觀賞性和娛樂性，形成了既能強(qiáng)身健體又寓練于樂的專項(xiàng)民間文體活動(dòng)，給古都開封的民族文化添寫了一抹重彩。
時(shí)下，撂石鎖已成為名城開封一張亮麗的名片，凡有重大的節(jié)會(huì)，無(wú)論是開幕或是閉幕，尤其是全民健身活動(dòng)等體育盛會(huì)都少不了撂石鎖的精彩表演。在東大寺武術(shù)館門前訓(xùn)練場(chǎng)上，每天來(lái)玩石鎖者仍不間斷，可喜可賀的是青少年已成為撂石鎖的主力軍……
(作者：原廷干 責(zé)任編輯：陳艷華) 【回到頂部】 【返回上頁(yè)】 【關(guān)閉窗口】
