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灌氏猶存思故臺(tái)，蒙蒙霧彀罥污萊。
此間不隱南山豹，登眺方知眼界開(kāi)。
———許州知州甄汝舟

    許昌市南關(guān)有一大型商業(yè)市場(chǎng)叫“思故臺(tái)市場(chǎng)”，是因其南臨“灌臺(tái)”即思故臺(tái)而得名。灌臺(tái)因西漢劉邦麾下名將灌嬰而命名。灌嬰，睢陽(yáng)(今河南商丘南)人，西漢開(kāi)國(guó)功臣，以驍勇善戰(zhàn)著稱。初以販賣絲綢為業(yè)，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中跟從劉邦轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地。有勇有謀，指揮得當(dāng)，每戰(zhàn)必勝，屢立戰(zhàn)功。歷任漢車騎將軍、御史大夫、太尉、丞相。后從韓信破齊軍，攻殺項(xiàng)羽有功，高祖六年（前201）封“食潁陰二千五百戶，號(hào)曰潁陰侯。（漢初分許縣西部轉(zhuǎn)置潁陰縣，縣城即今許昌市魏都區(qū)城內(nèi)。）
    相傳，潁陰侯灌嬰曾屯兵于潁陰（今許昌市魏都區(qū)）城，為了檢閱兵馬，炫耀武力，在城南一片高地上，修筑了一座高大雄偉、頗有氣勢(shì)的閱兵臺(tái)，后人即稱此臺(tái)為“灌臺(tái)”。清代《雍正通志》上說(shuō)，灌嬰死后“葬在州城南潁陰故宅，舊有灌臺(tái)。”
    民間相傳，東漢末年，曹操迎漢獻(xiàn)帝都許后，屯兵于潁陰城。每逢佳節(jié)，常率將士聚集于臺(tái)上，昂首遙望家鄉(xiāng)，賞景飲酒、題詩(shī)作賦，以抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的情懷，消除將士對(duì)故土的思念，遂將此臺(tái)更名為“思故臺(tái)”。明嘉靖《許州志》載：“思故臺(tái)在州南三里，相傳為漢灌嬰所筑”。
    還流傳著一種說(shuō)法：“灌臺(tái)”是漢時(shí)灌夫思念故鄉(xiāng)而筑此臺(tái)，故名曰思故臺(tái)。灌夫是灌嬰的舍人張孟的兒子，潁陰人。因善言辭，甚得灌嬰賞識(shí)，故又名灌孟。灌夫以勇武聞名，曾平定吳、楚七國(guó)之亂。武帝劉徹時(shí)，任淮陽(yáng)太守、太仆及燕相，后又免歸。灌夫在朝與竇嬰友善，而與丞相田蚡不和，他借酒辱罵田蚡。田蚡奏知朝廷，把灌夫以大不敬罪殺戮。對(duì)此，清道光時(shí)，許州知州蕭元吉登臺(tái)遙望，觸景生情，做詩(shī)嘆曰：“荷戟收吳壁，歸來(lái)一酒狂�？张_(tái)誰(shuí)故舊，揮座已荒唐。綠野花醒雨，清流草透香。童謠悲潁水，此意悟蒼浪。”
    據(jù)記載，思故臺(tái)到清初時(shí)尚有建筑物留存。原臺(tái)高17米，面積1萬(wàn)平方米。臺(tái)四周青石包砌，邊設(shè)曲欄。臺(tái)上有亭，綠瓦紅柱，古樸典雅。因亭臺(tái)位于林木蔥蘢的高崗上，常被云霧籠罩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，朦朦朧朧，如詩(shī)似畫(huà)，頗有魅力。由此，干隆十年（1745年）知州甄汝舟編纂《許州志》時(shí)，把思故臺(tái)這一景稱為“灌臺(tái)凝霧”，選為“許州十景”之一。并作詩(shī)贊曰：“灌氏猶存思故臺(tái)，蒙蒙霧彀罥污萊。此間不隱南山豹，登眺方知眼界開(kāi)。”
    歷經(jīng)滄桑，早在民國(guó)期間，思故臺(tái)上的建筑已蕩然無(wú)存，東西兩塊高地已被農(nóng)民改為農(nóng)田。解放后城市建設(shè)發(fā)展迅速，高地幾乎被鏟平。思故臺(tái)現(xiàn)僅遺址還清晰可辨，遺址東側(cè)，建有大型“思故臺(tái)市場(chǎng)”，占地兩萬(wàn)多平方米，房屋400余間，經(jīng)商攤位近千個(gè)。如今，凡到此地的游客們，無(wú)不對(duì)市場(chǎng)大門(mén)左側(cè)墻壁上的裝飾浮雕像所吸引，那是仿照清代畫(huà)家王治安《灌臺(tái)凝霧圖》畫(huà)所塑的淺浮雕�？粗�今日繁華的市場(chǎng)，遙想昔日盛大的望鄉(xiāng)詩(shī)宴，不由地感嘆歷史留給了許昌人民多么厚重的文化底蘊(yùn)。