葛翁煉丹一千年，翁去丹飛余此泉；
炯如古鏡不拂拭，俯聽缺甃時鏘然。
老龍受命護(hù)泉臥，蜿蜒直恐從天墮；
人言神物老愈靈，夜半聲酣風(fēng)雨過。
放翁還山亦何有，閉門吟嘯龍為友。
客來相對聊曲肱，但酌此泉勝酌酒。
───〔宋〕陸游《故山葛仙翁丹井有偃松覆其上夭矯可愛寄題》
被葛洪的從孫葛巢創(chuàng)建的道教靈寶派奉為祖師的葛仙翁，為三國時代吳人葛玄。
葛玄(公元164—244年)，字孝先，三國時吳國丹陽(今屬江蘇)人。葛洪從祖，人稱太極葛仙翁。本瑯琊人，后遷丹陽句容（今江蘇省江寧縣）。高祖廬為漢驃騎大將軍，封下邳侯，祖矩仕漢為黃門侍郎，父德儒歷大鴻臚登尚書，素奉道法，故葛玄出身宦族名門。葛玄生而秀慧聰穎，自幼好學(xué)，博覽五經(jīng)，性喜老莊之說，羨慕神仙道術(shù)和煉氣保形真訣。年少即名震江左，十多歲時，便深感人生無常，乃發(fā)奮學(xué)道，不愿仕進(jìn)。后遁跡名山，參訪異人，精勤苦修，遂得成仙，世稱葛仙翁。
《三國志‧吳書》記載：孫權(quán)好道術(shù)，葛玄嘗與之游，孫權(quán)甚為器重，特于方山立洞玄觀，弟子鄭隱得其法術(shù)。某日，葛玄對弟子張恭說：“吾為世主所逼留，不遑作大藥，今當(dāng)以八月十三日中時去矣。”到了這一天，葛玄衣冠整齊進(jìn)入室中，臥而氣絕，顏色不變。弟子燒香守著他三日三夜。半夜忽起大風(fēng)，聲響如雷。風(fēng)停再點燃蠟燭時，已失去了葛玄的蹤影，只見他的衣服委放在床上，衣帶均未解開。早間問鄰人，都說未聞有大風(fēng)，蓋風(fēng)僅起于此屋，葛玄已尸解成仙而去，證位太極左宮天機內(nèi)相，道教中稱為常道沖應(yīng)孚佑真君，世俗尊稱為太極葛仙翁.
相傳葛仙翁曾游歷許昌長葛，并在山中采藥，所遺“擺藍(lán)池”甚為奇異。據(jù)《長葛縣志》1930年版本記載：“昔吳葛玄從左慈受九丹金液仙經(jīng)，世號葛仙翁。嘗從吳主至溧陽，風(fēng)作舟覆，玄獨立水上，衣履不濡。曾游長葛，采藥陘山。署月入池中，數(shù)日不出，后白日沖舉，所遺池水，亙古不竭，滾滾上翻，浪花璨燦。相傳以白布入池中即變藍(lán)色。故俗稱擺藍(lán)池。有石甃，遇旱禱雨輒應(yīng)，又名靈池。”為彰顯這一奇景，明代人修建葛仙靈池以表紀(jì)念。清嘉慶年間又重修建。
該池為正方形，水深丈余，澄碧見底，奇特的是有水泡自池底升騰上翻，如串串珍珠。池上有兩重石欄，共18根欄桿，欄桿上雕有石獅飾畫，個個形態(tài)生動、活靈活現(xiàn)。石欄外壁還雕有八仙過海、龍虎斗、臥牛、飛馬、仙鶴等淺浮雕圖案。池南壁有石刻龍頭，池水流經(jīng)龍口吐出，有形有趣有聲。池中水溫常在18℃以上。池南因池水匯聚而成河塘，河塘上荷花明艷，岸邊垂柳依人，紅蓮碧柳相映生輝，塘中有涼亭可供游人賞景歇息，亭上高懸“觀仙亭”匾額，此處環(huán)境優(yōu)雅，是墨客高士常去之所。
可惜的是，葛仙靈池歷經(jīng)風(fēng)雨，年久失修，加之日寇炮火及“文革”的破壞，現(xiàn)“觀仙亭”及靈池內(nèi)東西壁石刻已無蹤影，石甃及石欄桿上的石獅均有殘缺與毀壞。但靈池保存完好，池水仍似串串明珍，悠然升騰，幻化著千年的傳說。臨池睹景，其仙情異趣仍會吸引著你遐思不已。
