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美髯遺雨竹，筆墨著千秋。
字跡精神在，橫斜萬古留。
───河北涿縣《關(guān)帝詩竹》碑刻

    進入許昌市區(qū)中心，走進當年關(guān)羽曾在此夜讀《春秋》的春秋樓，你一眼便可看到莊嚴巍峨的關(guān)圣殿前的神道西側(cè)，有一通坐北向南，昂首引頸的龜趺，它身上馱著青石畫碑，那就是著名的《關(guān)帝詩竹》畫碑。
    細細地觀察這幅石碑畫：碑上有兩竿雄健挺拔的翠竹。左邊一竿竹子稍向右斜出，清新俊逸的叢叢竹葉，疏密有致地下垂著，似淋密雨，蒼翠欲滴，人稱“雨竹”；右邊一竿竹葉微微傾斜，如拂清風，風姿綽約，人稱“風竹”。兩竹構(gòu)圖嚴整、錯落有致、整個畫面簡潔清秀，頗有神韻。仔細觀察、品味，就會發(fā)現(xiàn)，那似在風雨中搖曳而下垂的簇簇竹葉竟是一個個竹葉文字，共同組成一首五言詩：“不謝東君意，丹青獨立名；莫嫌孤葉淡，終久不凋零。”畫面右上端還有兩方刻印，上方是陰文“關(guān)羽之印”，下方為陽刻“漢壽亭侯”。
    據(jù)傳，《關(guān)帝詩竹》所表達的詩情畫意源于下邳之戰(zhàn)。據(jù)《三國志·武帝紀》載：“（建安）五年春正月，……（曹操）遂東擊備，破之，生禽其將夏侯博。備走奔紹，獲其妻子。備將關(guān)羽屯下邳，復進攻之，羽降。”關(guān)羽歸降后，深得愛才明主曹操的青睞。曹操欣賞他的文韜武略，待他甚為優(yōu)厚，宴請贈馬，金銀相送，加官賜爵，意欲收為左右臂膀。關(guān)羽一生中最高的官職爵位“前將軍”和“漢壽亭侯”就是這期間曹操奏請漢獻帝所封。關(guān)羽對此非常感激，但卻初衷不改，一心牽念兄長劉備�！度龂�演義》在關(guān)羽換袍和曹操贈馬二個情節(jié)上突顯了關(guān)羽不忘舊主的內(nèi)心情感：曹操送關(guān)羽一件新錦袍，關(guān)羽穿在里面外面仍罩舊袍。曹操不解，還以為關(guān)羽過于節(jié)儉，關(guān)羽解釋道：見舊袍如見兄長。曹操將俘獲呂布的坐騎“赤兔寶馬”和金銀贈送關(guān)羽時，關(guān)羽對金銀分文不取，卻極其歡喜地拜受了赤兔馬，并告訴曹操，得此寶馬，一旦探得兄長消息，即使千里也可一日趕到。后又對前來打探實情的張遼坦誠相告：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留……”這些言行使曹操既遺憾又佩服。
    當關(guān)羽得知劉備在袁紹處時，便決定辭別曹操，投奔兄長。此時曹操欲挽留他，便在相府高懸“回避”牌，連續(xù)幾天絕不見客。無奈，關(guān)羽便掛印封金，留柬告辭，并作竹畫，藏詩于竹葉中，畫掛印封金于其上，整幅畫面，意在明志，暗喻自己身在曹營，心念舊恩，忠貞不二的特殊心境。詩中“東君”一詞，顯然是指曹操。傳說曹操得此畫，再三玩賞，對竹葉雅靜疏美，字畫組合之妙，感嘆唏噓，愛不釋手。遂讓人仿照原制，刻石成碑，使這幅《風雨竹》至今流傳。另一說法是：關(guān)羽辭別曹操之前，托人向劉備傳書信以表明心跡，由于擔心曹操識破加以阻攔，故而畫竹藏詩以抒發(fā)胸懷，表達富貴不能淫的品格，這即后人所說“身在曹營心在漢”的典故出處。后來有人從竹葉的形態(tài)中讀出了這首竹詩的內(nèi)容，并將其刻在石碑上保存了下來。
    這幅石碑竹畫構(gòu)思奇妙，畫工精絕，為我國古典竹畫的杰作。但此畫是否為關(guān)羽所作，歷來頗有爭議。相關(guān)專家查閱了我國古代畫史、畫論，確有關(guān)羽畫竹的敘述。但據(jù)史載，關(guān)羽并不善長詩畫。又另有資料表明，道是清代的文人有善于用竹葉、花、鳥等組合成字畫的風尚，故而《關(guān)帝詩竹》極有可能是他們根據(jù)《三國演義》的故事情節(jié)附會而成的。
    《關(guān)帝詩竹》碑，除許昌之外，全國還有三通，分別在河北涿州的樓桑廟；四川的白帝城；上海的松江縣。這四處碑畫，唯有許昌才是《關(guān)帝詩竹》碑產(chǎn)地的真正淵源。據(jù)記載，許昌保存的《關(guān)帝詩竹》圖像是清康熙55年（公元1716年）一位叫韓宰的臨摹之作。無論當年關(guān)羽是否作有此畫，如今，這幅竹畫詩句因顯示了關(guān)羽“丹青獨立名”的堅貞品行和高風亮節(jié)，加之竹畫高超的畫技，一直顯示出極高的藝術(shù)魅力而博得中外游客的青睞。