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附：關(guān)王辭曹歸劉圖記碑文


    王，關(guān)姓羽名，云長(zhǎng)其字，漢之虎臣也。其先出夏大夫關(guān)龍逢，一云關(guān)令君喜之后，未詳孰是。世居河?xùn)|解州，生子若孫，代有令聞。王為人長(zhǎng)大、美髯，威猛雄壯，號(hào)萬人敵，常讀《春秋左氏傳》，與涿郡張飛友善，飛以兄事之，俱隨劉先主。寢則同床，恩若兄弟。時(shí)黃巾賊起，及董卓之亂，先主與王舉義兵，先后討平之。既而，合兵萬人，助曹操于下邳，擒殺呂布。先主使羽守下邳，行太守事。操悔，自將兵擊先主，拔下邳，羽為操所執(zhí)。來許，拜偏將軍，禮之甚厚。時(shí)袁紹追其將顏良，攻東郡太守劉延于白馬邑，曹使羽與張遼為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良于萬眾之中，斬其首而還。操壯羽之為人，察其心無久留意，遣遼以情問之。嘆曰：吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍恩，誓以死不可背，吾終不留，要當(dāng)效力以報(bào)曹公乃去。遼以其言告，曹大義之。及羽殺顏良，曹知其必去，重加賜賞。羽聞先主與飛，欲備兵攻操，即拜書告辭。悉以所賜之物，投封府庫，無一毫系累。初在當(dāng)陽，先主棄妻子去。至此，乃同甘、糜二夫人與禪，偕抵灞陵。操軍追及，計(jì)勞以酒，賜以袍欲賺之。羽知其然，遂以所御之刃挑袍，策馬毅然去，不復(fù)留。王之忠信節(jié)義，豈曹之奸雄險(xiǎn)計(jì)所能歸劉之心哉？然“生存仗忠義，死后為神明”，能無利澤施于世及于人也。在宋，解州鹽池水絕，蚩尤為禍，所司以致命。張真人召正以害，王則承命屠之，卒使池水復(fù)故。邢州李若水，為大名元城尉。王遣使遺書曰：“世亂，侍郎勉之”，后若水為吏部侍郎。使金求和，不屈，金人殺之，蓋勉之以忠義也。王之靈應(yīng)顯著，不可一二計(jì)。茲特舉其尤者言之耳。受累朝褒嘉之隆，享千載廟食之盛，亦惟申報(bào)而已。嘗曰：記功宗以功作元祀，故天下建祠，以崇奉之者，亙古今而莫之儼也。矧許之祠堂，世所謂一宅分兩院之故基。而王之遺像，端嚴(yán)若生，繪辭曹故事于壁，觀者莫不駭心而驚目。義勇武安王之褒封，宜其超漢唐歷宋元，有加而無已也，于□□哉。今年夏，許節(jié)判吳公暹，以公事告旋，謁廟行香，惕然有感于中，思欲撤其舊而新是圖，紀(jì)辭曹故事于永久。且白繪之于壁，孰若鐫之于石，至形諸夢(mèng)□□乃白之，僚長(zhǎng)自劉公綏以下僉曰：“斯舉，誠善舉也”。于是，捐資貿(mào)石，命工圖像，述關(guān)、曹追別灞陵之跡，乃為萬世觀鑒。俾王之忠肝義膽，英風(fēng)偉氣，耿耿不泯于天地間。而許昌諸公，昭揭彝典之誠，亦相與垂之無窮矣。吳公屬余記，不得辭，姑載其略，如此云。
    景泰六年歲次乙亥孟夏吉日奉訓(xùn)大夫許州知州劉綏，承務(wù)郎許州同知師顏從仕郎許州通官吳暹，將仕左郎許州吏目陳智。