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        習(xí)俗遺風(fēng)

        作為有幾千年文明史的古國，我國民俗文化豐富多彩。宋代經(jīng)濟(jì)、商業(yè)的發(fā)展，朝廷對文化教育的重視，市井生活的多樣化，多種因素疊加使得宋代習(xí)俗異常繁榮，滲透到社會生活的方方面面，影響深遠(yuǎn)。這種影響也可從《紅樓夢》中窺見一斑。

        在第19回中，寶黛二人情切切、意綿綿，寶玉編個“香芋（玉）”的故事取笑黛玉，提到臘八粥�！稏|京夢華錄》載：“初八日，諸大寺作浴佛會，并送七寶五味粥與門徒，謂之‘臘八粥’。”吳自牧《夢粱錄》載：“八日，寺院謂之‘臘八’。大剎寺等俱設(shè)五味粥，名曰‘臘八粥’。”周密《武林舊事》也載：“八日，則寺院及人家，用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之類作粥，謂之‘臘八粥’。”陸游詩中說“今朝佛粥更相饋，反覺江村節(jié)物新”，說的也是臘八送粥之事。之所以都離不開佛寺，是因為相傳農(nóng)歷十二月初八是釋迦牟尼成道之日，佛教徒以臘八粥供之，故臘八粥又稱“佛粥”。

        麝月是寶玉身邊的一個丫鬟，安分守己。在第20回中，寶玉替她篦頭，不料被晴雯看到了，她開兩人的玩笑說：“交杯盞還沒吃，倒上頭了。”“交杯盞”即“交杯酒”，舊俗婚禮上新郎新娘要交換酒杯飲酒。這個習(xí)俗，北宋學(xué)者、曾任開封府判官的王得臣在其筆記《麈史》中記載：“古者婚禮合巹，今也以雙杯采絲連足，夫婦傳飲，謂之交杯。”《東京夢華錄》也載：“用兩盞以彩結(jié)連之，互飲一盞，謂之交杯。”據(jù)此可知，“交杯酒”源于古代合巹習(xí)俗，到北宋時已非常普遍，直到今天。

        重陽節(jié)前后賞菊飲酒，乃秋令之韻事，兩宋重陽賞菊之風(fēng)極盛，《東京夢華錄》有“九月重賜，都下賞菊”的記載；《夢粱錄》也記有臨安的賞菊盛況。李清照《醉花陰·重陽》有“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的詞句。賈府有賞菊之風(fēng)，在第38回中，湘云請賈母、王夫人、薛姨媽、寶玉與眾姐妹到藕香榭吃螃蟹，并賞菊吟詩。

        第40回的酒令中提到七夕，第78回，寶玉作《芙蓉女兒誄》祭晴雯，有“樓空公式鵲，徒懸七夕之針”句。七夕乞巧的習(xí)俗由來已久，到宋代更為繁復(fù)�！稏|京夢華錄》載：“至初六日七日晚，貴家多結(jié)彩樓于庭，謂之‘乞巧樓’……女郎呈巧，焚香列拜，謂之‘乞巧’。”

        第96回，寶玉患病，賈母與賈政等人商議給寶玉沖喜，待以后挑個好日子再正式成婚，與寶釵坐床撒帳。“坐床撒帳”是一種由來已久的婚俗，宋代興盛不衰。對此《東京夢華錄》記載：“對拜畢，就床，女向左、男向右坐，婦女以金錢、彩果撒擲，謂之‘撒帳’。”《夢粱錄》中也有記載。

        其他如社火、門神、桃符、影戲、跑馬解等風(fēng)俗、游藝，都不難在宋代民俗中找到它們的影子。

        一部《紅樓夢》，中華文化俯拾即是，如果在閱讀中能夠了解，那么對理解《紅樓夢》無疑大有裨益。