文化交融 意象豐富
由古道、長亭、驛站、古城、古戰(zhàn)場(chǎng)構(gòu)成的崤函古道,成為文人墨客反復(fù)題詠的對(duì)象,僅唐代留下的詩作就有千余首。劉禹錫當(dāng)年感慨:兩京大道多游客,每遇詞人戰(zhàn)一場(chǎng)。
遺址南段,向東北方向大約1.8公里有石壕村。它靜臥在谷底深處,被崤山夾成了狹長形,一彎小溪穿村而過。這個(gè)普普通通的村莊,因?yàn)?ldquo;詩圣”的偶然投宿而在中國歷史上赫赫有名。
1257年前,一個(gè)春天的傍晚。47歲的杜甫風(fēng)塵仆仆,急匆匆走過石壕路段,暮色蒼茫時(shí),投宿在一個(gè)村民的家里。也就是在那個(gè)夜里,“有吏夜捉人”,杜甫目睹了那令人震驚的場(chǎng)景。
他用“呼”、“怒”與“啼”、“苦”的對(duì)比,用老婦與差吏的對(duì)白,描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的苦難,成就了偉大的現(xiàn)實(shí)主義不朽詩篇——《石壕吏》。從此,中國文人的心中增加了一孔窯洞,安置悲壯沉郁的文化人格。
959年前,那是個(gè)早春。蘇洵、蘇軾和蘇轍父子三人,從古道一路西來,經(jīng)西安赴開封趕考。此時(shí)的崤山古道春寒料峭,陣陣?yán)滹L(fēng)刺骨,他們手腳凍傷了,兩匹瘦馬也凍死在路上。這場(chǎng)凍餒經(jīng)歷,讓兄弟倆從此“長途怕雪泥”。
3年后,蘇軾中舉,外放陜西鳳翔為官,再次走過此道時(shí),寫下《和子由澠池懷舊》,“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西……往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶。”“雪泥鴻爪”,由此成為一種人生態(tài)度的詩意象征。
遺跡也是一條豐富的文化長廊。老子騎青牛古道西行,函谷關(guān)上,著就千年絕唱《道德經(jīng)》;“白馬馱經(jīng)”古道東行,開創(chuàng)了中國佛教的興盛,而洛陽白馬寺至今還在表彰著“白馬馱經(jīng)”之功;西方的景教、猶太教取古道入中原,沿此傳播;日本密宗創(chuàng)建人弘法大師經(jīng)古道進(jìn)長安,帶回佛經(jīng)多部,寫成《文鏡秘府論》,對(duì)中日文化交流產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
中原與關(guān)中,因?yàn)樯胶幼韪舳嗅藕诺。時(shí)光荏苒,曾經(jīng)的周秦古道、曹魏古道、隋唐古道、宋元古道和明清古道在歷史的風(fēng)雨中漸次銷蝕,失去了原來的模樣。而后世的道路總是疊加在前朝道路之上,交錯(cuò)覆蓋,細(xì)細(xì)密密,見證著中國與世界的經(jīng)濟(jì)交往和文化交流,也記錄下勤勞的中國人民“走出去”的宏大決心與改造自然的艱苦進(jìn)程。
時(shí)空悠悠,滄海桑田。崤函古道旁,如今已有了不斷拓展的隴海鐵路、鄭西高鐵、310國道和連霍高速等現(xiàn)代交通系統(tǒng),然而,當(dāng)你踏上悠遠(yuǎn)綿長的古道,遙望山谷時(shí),依舊能夠觸摸歷史,回望千年。 (據(jù)7月22日《河南日?qǐng)?bào)》)
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