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        開封城內(nèi)有兩條旗纛街，分別是旗纛街和小旗纛街，街因廟名。

        旗纛（dào）街，當(dāng)?shù)亓?xí)慣讀音為旗纛(dù)街。在開封城內(nèi)西部，南北走向，南起大廳門街東口和省府后街西口，與大坑沿街北口相對(duì)，北至西門大街，長(zhǎng)221米、寬7米，瀝青路面。街西側(cè)有一單口小巷。北宋時(shí)該街為浚儀街的一段，明代稱武廟街，清代稱旗纛街，沿用至今。街內(nèi)有旗纛街幼兒園等單位，新建的立德居民小區(qū)在該街路東。旗纛廟原在街北口路東側(cè)，現(xiàn)今無(wú)存。清光緒二十四年（公元1898年）《祥符縣志》城圖標(biāo)注有旗纛街，街鎮(zhèn)表記載“旗纛街”屬“第六隅”。

        小旗纛街在開封城內(nèi)西北部，東西走向，東起龍亭西路，西至大興街，與法院街東口相對(duì)，長(zhǎng)230米、寬8米，瀝青路面。清代該街東口有古旗纛廟，形成街道時(shí)間晚于旗纛街，故名小旗纛街，沿用至今，為居民區(qū)。清光緒《祥符縣志》城圖標(biāo)注，在小旗纛街的位置，有古旗纛廟和關(guān)帝廟，該志街鎮(zhèn)表中有“小旗纛街”，屬“第六隅”。清光緒三十三年（公元1907年）《河南省城地輿全圖》標(biāo)注有旗纛廟和關(guān)帝廟，旗纛廟在琉璃廟東街東口偏南處，緊鄰楊家湖。1914年《開封府城之圖》標(biāo)注有琉璃廟東街。1935年《開封市圖》和1948年《開封市城關(guān)區(qū)全圖》標(biāo)注有小旗纛街。光緒年間的古旗纛廟，地處明代周王府舊址西南部，此廟可能明代就有。因明末開封城遭受黃河水患，城市損壞嚴(yán)重，形成大片水域，至清代周王府已不存在，此處街道形成的時(shí)間應(yīng)在清初之后。民國(guó)初期馮玉祥將軍主政河南時(shí)，更名了一大批街名，琉璃廟東街更名為小旗纛街的時(shí)間應(yīng)在1927年前后。

        旗纛街作為街道，北宋時(shí)就有，為浚儀街的一段。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》“大內(nèi)西右掖門外街巷”一節(jié)記載，從皇宮宣德門西邊的右掖門前往南，一直到浚儀橋，這段道路為浚儀街，又稱浚儀橋大街，包括現(xiàn)今旗纛街、大坑沿街、勝利街和觀前街的一部分。街西側(cè)從北向南有尚書省、御史臺(tái)、開封府。

        浚儀橋在哪兒？在后河街西口與延慶街相接處，即觀前街東口向南不遠(yuǎn)處�，F(xiàn)今胭脂河街至后河街一線為北宋汴河的河道位置，與州橋遺址呈東西一線。

        《如夢(mèng)錄》記載明代的旗纛街，稱武廟街。武廟的位置在該街北頭路東，門前有過街牌坊，上書“武成坊”三字。武廟門朝西，武廟的大門就是河南都指揮使司（簡(jiǎn)稱都司）的后門。武廟街的路東側(cè)，從北向南“一直是都司官房”；路西側(cè)，南部“俱是布政司東墻”， 中部有許公祠、張公祠、伍公祠，還有一些小商店、客店、飯館等，北部是“宣武衛(wèi)官房”。明代的武廟街北起周王府蕭墻前（今西門大街），南至鐘樓口（今省府前街西口），包括現(xiàn)今的旗纛街和大坑沿街。

        明代的武廟和旗纛廟，設(shè)在“都司”大院內(nèi)北部。“都指揮使署（現(xiàn)今市交警支隊(duì)地址），在鐘樓東街（今省府前街）路北”。坐北面南，占地面積很大，從南到北即從省府前街至西門大街。河南都指揮使司是軍隊(duì)指揮機(jī)關(guān)，為明朝全國(guó)十六個(gè)都指揮使司之一，管轄一省或數(shù)省的駐軍。其下屬機(jī)構(gòu)的宣武衛(wèi)，則管轄開封府或相鄰州府的駐軍。“都司”大院好似現(xiàn)在的某個(gè)軍區(qū)大院，既有辦公用的“官房”，也有“住宅”，還有作為教育或紀(jì)念活動(dòng)場(chǎng)所的廟宇，設(shè)在大院的最北部。《如夢(mèng)錄》記載：“后有旗纛廟三楹，（常茂徠注釋：地去今旗纛街北口數(shù)武，路東民宅后院，已是水坑。）東有關(guān)帝廟一間，西有張?jiān)蓝�神廟。西鄰武廟，大門三間，稍間是伍員（伍子胥）、趙云，大殿正坐昭烈武成王姜太公，左立孫武、右立張良，兩邊十哲，俱是歷代軍師，兩廊俱是歷代功臣。”因?yàn)槲鋸R在北宋之前已經(jīng)存在，至宋初才“詔修成王廟”。此處記載的有4座廟，基本在一條線上，從西往東排序分別是武廟、張?jiān)蓝�神廟、旗纛廟、關(guān)帝廟。常茂徠注釋的“數(shù)武”，指的是“不遠(yuǎn)處”，即旗纛廟離旗纛街北口不遠(yuǎn)處。其實(shí)這4座廟不管大小都離旗纛街北口不遠(yuǎn)。旗纛街北口處建有武廟和旗纛廟，便于軍隊(duì)的祭祀活動(dòng)。因有武成坊這一過街牌坊設(shè)在該街，且武廟（自成院落）規(guī)模又遠(yuǎn)大于相鄰的旗纛廟（建筑物僅為三楹），大門臨街，所以明代其街名應(yīng)是武廟街，清代才稱旗纛街。

        光緒《祥符縣志》卷十二記載，旗纛廟原來(lái)在都司署內(nèi)偏東，創(chuàng)建年代缺失，明朝末年因黃河水患淹毀，“清改建舊貢院西”。舊貢院在哪里？明代河南貢院位于周王府西角樓西邊，明末毀于黃河水患。清順治十六年（公元1659年）在周王府舊址重建河南貢院，有號(hào)舍5000多間。后因地勢(shì)低洼，于雍正九年（公元1731年）遷建于開封城東北隅的上方寺處（今河南大學(xué)明倫校址）。“清改建舊貢院西”的具體位置沒有記載，可能是改建在開封守備游擊營(yíng)署院內(nèi)（今河大一附院），便于軍隊(duì)的祭祀活動(dòng)，雖然不在旗纛街，但不影響旗纛街的街名使用。至于明代都指揮使署后院的武廟、張?jiān)蓝�神廟、旗纛廟、關(guān)帝廟，都與紀(jì)念漢族的武將有關(guān)，至清代，武廟街改為旗纛街。

        旗纛廟是古代軍隊(duì)舉行祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所。旗纛的“纛”字，有兩種含義：其一是指古代軍隊(duì)或儀仗隊(duì)的大旗，其二是指古代用毛羽做的舞具或帝王車輿上的飾物。旗纛廟的解釋不能望文生義，因?yàn)閺R是祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所，旗纛廟與武廟有相同處也有不同處。武廟即祭祀歷代武將的廟宇，旗纛廟也祭祀武將，但又是旗纛祭禮的場(chǎng)所。

        旗纛祭祀是古代重要的軍中專祭之禮，各個(gè)時(shí)期的軍隊(duì)祭祀各不相同。先秦時(shí)期，在軍隊(duì)出征之前，祭祀兵器和初造兵器之人，造兵器之人被稱為“戰(zhàn)神”或“軍神”，一般認(rèn)為是黃帝和蚩尤；到了征戰(zhàn)之地舉行的祭祀活動(dòng)，主要是為了嚴(yán)軍法、壯軍威，祭祀的對(duì)象是“戰(zhàn)神”黃帝與蚩尤。其方式為殺牲，以牲血涂軍旗和戰(zhàn)鼓等。隋代祭祀的對(duì)象有“軍神”和“軍旗”，不過“軍神”只有黃帝，不見蚩尤。唐代和隋代基本相同。唐代以后祭軍旗逐漸變成祭祀的主要內(nèi)容。從宋代起，基本上明確了祭祀的對(duì)象就是軍旗，軍隊(duì)出征時(shí)祭軍旗，是為了祈求出師大捷，旗開得勝。這時(shí)的“纛”為軍隊(duì)中的大旗，祭纛就是祭軍旗，此后就被稱為旗纛祭禮。

        明代，朝廷制定了詳細(xì)的旗纛祭禮儀式，可以分為師行而祭和日常旗纛廟祭兩種形式。師行而祭主要指征戰(zhàn)出兵前的祭祀。日常的旗纛廟祭，按照祭祀處所和規(guī)模分為三種類型：國(guó)家祭祀、王國(guó)祭祀、地方軍衛(wèi)祭祀。明洪武元年（公元1368年）十二月，朱元璋在京師建造旗纛廟，已經(jīng)開始施行廟祭旗纛。王國(guó)祭祀旗纛及諸“軍神”，也是國(guó)家制度所規(guī)定的重要祭禮之一。明代諸王之國(guó)，皆建有社稷壇、旗纛廟等應(yīng)祀神公式場(chǎng)所。王國(guó)祭旗纛，常遣武官戎服行祭禮于旗纛廟。除以上代表國(guó)家和王國(guó)封地的旗纛廟祭之外，作為軍中專祭之禮，明政府在駐防京師及全國(guó)各地的都司、衛(wèi)所軍營(yíng)中均建有旗纛廟。京師旗纛廟址在京營(yíng)教場(chǎng)處，京營(yíng)旗纛祭禮主要在每月的朔望日 （朔日為農(nóng)歷每月初一，望日為農(nóng)歷每月十五）施行。明代宣德年間張以寧的《翠屏集》記載：洪武二年（公元1369年）三月，有圣旨下達(dá)，要求大都督府在其府后面建旗纛廟，全國(guó)的守鎮(zhèn)官在其駐地的“總衛(wèi)”（辦公場(chǎng)所）建旗纛廟，祭祀活動(dòng)儀式“視京師典禮如之”。《明會(huì)典》記載：“凡各處守御官，俱于公廨后筑臺(tái)，立旗纛廟，設(shè)軍牙六旗纛神位。春祭用驚蟄日，秋祭用霜降日……若出師，則取旗纛以祭，班師則仍置于廟。”由此可知，明代全國(guó)各地的都司、衛(wèi)所建旗纛廟，是對(duì)國(guó)家制度的落實(shí)，并形成了全國(guó)一致的旗纛祭祀禮儀。直至清初，旗纛祭祀依然盛行。至清中葉，隨著衛(wèi)所制度的消亡，旗纛廟的祭祀作用也隨之消失。