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大禹傳說(shuō)中的涂山就在嵩縣
http://www.b6man.com 添加時(shí)間:2016/10/13 10:04:01 來(lái)源:洛陽(yáng)市旅發(fā)委 點(diǎn)擊次數(shù):

    伊河水患治好后,大禹得到了天下人的擁戴,接下來(lái)發(fā)生了“禹合諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”的故事,確立了大禹天下盟主的地位。之后,大禹又離家到很遠(yuǎn)的地方治水,涂山氏女思念丈夫,唱出了我國(guó)最古老的情歌“候人兮猗”。
    蔡運(yùn)章說(shuō),三涂山及其周圍地區(qū),有許多古老的歷史傳說(shuō)和文物遺跡。三涂山的主峰今天還叫“女幾山”,“幾”與“嬌”音近義通,與禹妻“女?huà)?rdquo;同名。女幾山南麓有王母澗和王母廟,現(xiàn)存有漢代石刻、隋唐時(shí)期開(kāi)鑿的登山棧道、神馬石等文物遺跡,還有宋代皇帝敕封的義應(yīng)侯廟。此外,李白、劉禹錫、李賀等都有歌詠三涂山(女幾山)的詩(shī)句,這些都是研究嵩縣三涂山歷史文化的珍貴資料。
    蔡運(yùn)章認(rèn)為,涂山即三涂山,是夏朝祭天的神山?脊殴ぷ髡咴卺钥h德亭鎮(zhèn)孫園村、城關(guān)鎮(zhèn)青山屯村、何村鄉(xiāng)閻村、庫(kù)區(qū)鄉(xiāng)橫落山、田湖鎮(zhèn)陸渾村、飯坡鄉(xiāng)禹王山等地發(fā)現(xiàn)的仰韶文化和龍山文化遺址,有可能就是涂山氏的文化遺存。
    2 夏文化研究取得突破性進(jìn)展
    去年以來(lái),中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)、洛陽(yáng)市文物考古研究院、洛陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)研究院等的專家學(xué)者多次到嵩縣實(shí)地考察,找到很多相關(guān)文物遺存,為三涂山與夏文化研究提供了有力的佐證。
    市文物考古研究院漢魏研究室主任嚴(yán)輝說(shuō),在他們對(duì)陸渾戎貴族墓的發(fā)掘過(guò)程中,也查到相關(guān)資料,陸渾戎的居住地應(yīng)該在三涂山附近。
    夏商周斷代工程首席科學(xué)家、清華大學(xué)教授、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)李學(xué)勤也對(duì)研討會(huì)的召開(kāi)發(fā)來(lái)賀信。他說(shuō),對(duì)嵩縣三涂山和夏文化進(jìn)行廣泛深入的學(xué)術(shù)研討,具有重要的歷史意義和積極的現(xiàn)實(shí)意義。
    研討會(huì)后,中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)宮長(zhǎng)為等專家學(xué)者對(duì)三涂山相關(guān)遺跡進(jìn)行實(shí)地考察,取得了突破性研究成果。
    與會(huì)專家學(xué)者發(fā)表《嵩縣宣言》,形成了以下共識(shí):三涂山與夏文化作為華夏文明形成的重要內(nèi)涵,在中華上古文明史中占有極其重要的地位。大禹是上古時(shí)代的治水英雄,以大禹為代表的涂山文化,是華夏文明的典型代表。
    三涂山在華夏文明的孕育過(guò)程中具有特殊的地位。結(jié)合傳世典籍與民間傳說(shuō)、文物遺跡進(jìn)行佐證,進(jìn)一步探究禹的生平事跡和重大貢獻(xiàn),是學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究的學(xué)術(shù)課題。
    女幾(嬌)山是三涂山的主峰,因禹妻“女?huà)?rdquo;居住而得名。澄清這個(gè)問(wèn)題,擁有歷史文獻(xiàn)資料和考古調(diào)查資料的雙重支撐,是學(xué)術(shù)界主流觀點(diǎn)。嵩縣境內(nèi)女幾山南麓的王母廟、神馬石、三皇廟和義應(yīng)侯廟等文物遺存及大量謳歌女幾山的詩(shī)畫(huà)名篇,都是研究三涂山歷史文化的珍貴資料。
    3 合理利用,傳承創(chuàng)新
    研討會(huì)表明,三涂山與夏文化密不可分。如何深入挖掘三涂山夏文化旅游資源,成為專家們討論的又一個(gè)話題。
    中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員曹定云表示,大禹是一心為公的部落首領(lǐng),他與涂山氏女結(jié)婚三天后就投入治水工作中,所以受到天下人愛(ài)戴。河洛地區(qū)有豐厚的夏文化和大禹故事傳說(shuō),一定要弘揚(yáng)好、傳承好,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。
    曹定云說(shuō),三涂山自然風(fēng)景很美,山清水秀,植被很好,相關(guān)部門(mén)要保護(hù)好三涂山的自然和人文資源,做好統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)實(shí)施,加以合理利用。
    中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)顧問(wèn)、河北師范大學(xué)教授沈長(zhǎng)云表示,盡管學(xué)界對(duì)三涂山有不同見(jiàn)解,但絲毫不影響嵩縣三涂山講好夏文化、搞好人文旅游資源的開(kāi)發(fā)利用。
    沈長(zhǎng)云建議,在開(kāi)發(fā)利用的時(shí)候,可在景區(qū)入口處建立夏文化展廳,做好三涂山夏文化的宣傳,用圖片等方式把三涂山與大禹的故事、歷史遺跡等進(jìn)行充分展示,讓游客在游覽自然山水的同時(shí)感受三涂山深厚的夏文化底蘊(yùn)。本報(bào)記者 常書(shū)香

  (圖片由蔡運(yùn)章提供)

(作者: 責(zé)任編輯:12301-3)  【回到頂部】 【返回上頁(yè)】 【關(guān)閉窗口
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