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    夏王相死去時(shí)，其妃已懷有身孕。后來(lái)，她僥幸逃脫寒浞集團(tuán)的追殺，生下少康。少康從小就很聰明，他初懂人事后，母親就告訴他祖上失國(guó)的慘痛經(jīng)過(guò)，叮囑他日后報(bào)仇復(fù)國(guó)。從此，少康發(fā)憤圖強(qiáng)，立志要奪回天下。長(zhǎng)大后，少康依靠有虞氏部落和夏朝舊臣伯靡的幫助，重新召集部眾，成立一支精銳之師，經(jīng)過(guò)周密的準(zhǔn)備后發(fā)動(dòng)復(fù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，最后收復(fù)斟鄩，光復(fù)夏朝。
    1 夏朝“王子”的復(fù)仇
    根據(jù)《左傳》記載，夏王相雖然在帝丘被攻破時(shí)被寒浞之子寒澆所殺，但那時(shí)，其妃——有仍氏女子后緡(mín)已懷有身孕，從墻洞中爬出，回到娘家有仍氏部落(在今山東省濟(jì)寧市一帶)，躲過(guò)寒浞軍隊(duì)的追殺，并生下相的兒子少康。
    少康自幼聰慧，懂事后聽(tīng)母親述說(shuō)了先祖的偉大功績(jī)和祖父、父親的悲慘遭遇之后，堅(jiān)定了發(fā)憤圖強(qiáng)、報(bào)仇復(fù)國(guó)的決心。
    少康首先在有仍氏部落做牧正，也就是負(fù)責(zé)畜牧，他和手下積極畜牧耕織，練兵習(xí)武，伺機(jī)復(fù)國(guó)。
    寒澆打探到少康的下落，派兵前往有仍氏部落企圖趕盡殺絕，少康提前得知消息逃往有虞氏部落，才躲過(guò)追殺。更重要的是，在有虞氏部落，他遇到了自己復(fù)國(guó)道路上的一位貴人——虞思。
    虞思同情少康的遭遇，讓少康在部落里做庖正管理膳食，將女兒嫁給少康，還給少康劃分土地、人口供他統(tǒng)領(lǐng)，少康總算有了復(fù)國(guó)穩(wěn)固的根據(jù)地。
    后來(lái)，少康又在夏朝舊臣伯靡的幫助下，號(hào)召那些被后羿和寒浞趕出家園的夏朝舊部團(tuán)結(jié)起來(lái)，逐漸建立起自己的復(fù)國(guó)大軍。
    經(jīng)過(guò)周密準(zhǔn)備，少康開(kāi)始了復(fù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。少康消滅了寒澆，少康的兒子杼消滅了寒豷(yī)。最后寒浞也被殺，寒浞集團(tuán)徹底覆滅，少康收復(fù)斟鄩，光復(fù)夏朝。
    2 一個(gè)“好漢”三個(gè)幫
    少康的復(fù)國(guó)之路可謂曲折，但運(yùn)氣不錯(cuò)，關(guān)鍵時(shí)刻總有人幫忙，說(shuō)明當(dāng)時(shí)諸部落對(duì)世襲制已基本認(rèn)同。在少康的復(fù)國(guó)道路上，有三個(gè)人起到了極為重要的作用。
    第一個(gè)便是有虞氏部落首領(lǐng)虞思�！妒酚�·夏本紀(jì)》記載：“天下諸侯皆去商均而朝禹，禹于是遂即天子位。”虞思的父親是商均、祖父是舜。商均雖未能繼承王位，但當(dāng)禹的后代遭遇危難，虞思并沒(méi)有落井下石，而是傾心幫助，為其復(fù)國(guó)提供根據(jù)地，體現(xiàn)出舜后人的好生之德。
    少康的第二個(gè)貴人是伯靡。夏朝舊臣伯靡，太康失國(guó)時(shí)曾歸附后羿，后來(lái)受寒浞所逼，逃到有鬲氏(今山東省德州市附近)處避居。依靠有鬲氏力量，他幫助少康收籠被有窮氏攻破的斟灌氏、斟鄩氏等夏朝遺民，組織力量，幫助少康壯大軍隊(duì)，奠定了少康復(fù)國(guó)的基礎(chǔ)。
    少康的第三個(gè)幫手是女艾。在復(fù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始前，少康派女艾潛入寒浞集團(tuán)內(nèi)部，詳細(xì)探查各方情況。
    少康是我國(guó)歷史上有記載的第一個(gè)使用間諜的國(guó)君�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有女艾的情報(bào)搜集工作，少康是很難在信息十分閉塞的情況下做到知己知彼，并取得最終勝利的。
    自幼歷盡苦難的少康，復(fù)國(guó)后能勤于政事，講求信用。在其治理下，天下安定，文化興盛，各部落都擁戴他，夏朝再度興盛，史稱“少康中興”。
    有學(xué)者認(rèn)為，少康的復(fù)國(guó)歷程堪稱統(tǒng)治者奪取天下的教科書(shū)：欲為帝王，首先要立下奪取天下的大志;要時(shí)刻警醒、善于躲避危險(xiǎn);要有自己穩(wěn)固的根據(jù)地;要有得力干將，幫助其居中聯(lián)絡(luò)各方諸侯全力征戰(zhàn);要充分掌握對(duì)手的情況，方能取得成功。少了任何一個(gè)部分，都難以達(dá)到預(yù)期效果。
    3 言說(shuō)不盡的故事
    少康的故事結(jié)束了，但是他的故事并未湮沒(méi)在歷史的塵埃中，反而在后世一次又一次被人提起、述說(shuō)。
    《左傳》記載，春秋時(shí)期，晉國(guó)大臣魏絳在勸諫晉悼公時(shí)，就舉了少康復(fù)國(guó)的例子。魏絳除述說(shuō)寒浞之惡外，還對(duì)寒浞集團(tuán)失敗原因進(jìn)行了總結(jié)：“少康滅澆于過(guò)，后杼滅豷于戈。有窮由是遂亡，失人故也。”明確提到寒浞集團(tuán)之所以失敗，是失去了賢人，以此提醒晉悼公注意聽(tīng)取建議。
    《史記》記載，春秋時(shí)期，吳王夫差大敗越王勾踐后，勾踐表示愿意臣服于吳國(guó)，夫差想同意，但伍子胥不同意，除了仔細(xì)講解少康復(fù)國(guó)故事，還明確提到：今天的吳國(guó)沒(méi)有那時(shí)的寒浞集團(tuán)那樣強(qiáng)，勾踐的實(shí)力卻比少康的力量還強(qiáng)大，現(xiàn)在不趁機(jī)消滅，反而要寬恕他們，是給自己日后找麻煩。何況勾踐能堅(jiān)韌吃苦，現(xiàn)在不消滅，今后一定后悔莫及。
   富有遠(yuǎn)見(jiàn)的伍子胥說(shuō)對(duì)了，勾踐后來(lái)忍辱負(fù)重，終于擊敗吳王夫差，夫差自刎之前說(shuō)道：“吾悔不用子胥之言，自令陷此。”
    直到晚清民國(guó)時(shí)期，仍有人提到了少康復(fù)國(guó)的故事，不過(guò)，在這里，少康復(fù)國(guó)的故事被作了另一番解讀，影響了歷史的發(fā)展。
    愛(ài)新覺(jué)羅·溥杰在《溥杰自傳》中提到：“后來(lái)我陪溥儀在毓慶宮讀書(shū)，陳寶琛老師在教《御批通鑒輯覽》講到少康的八旬老臣伯靡奔有鬲氏借外援中興夏王朝的那一段時(shí)，也意味深長(zhǎng)地說(shuō)：‘臣就是皇上的伯靡。’諸如此類(lèi)的熏陶教育，都使我滋長(zhǎng)了一種要振興清室必須借助外援的思想。”這或許是后來(lái)兩人投靠日本侵略者的一個(gè)原因吧。