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北宋王嗣宗: 勤政愛民 政績突出
http://www.b6man.com 添加時間:2017/4/17 9:00:47 來源:河南省旅游局信息中心 點擊次數(shù):

    河州地處西北邊陲,遠離北宋政權統(tǒng)治的中心。為了加強對邊遠州軍的控制,宋太宗時常會派武德司(后更名皇城司)的將卒充當特務,秘密去偵察河州等地的動靜。當時一名化了妝的武德卒被俘虜,王嗣宗經(jīng)過一番審訊,得知他是太宗親自派遣的密探,就下令把他抓起來,戴上枷鎖械送到京師開封。他同時上奏說:“陛下不委任國家賢俊之士,卻依武弁為耳目,偏聽偏信,這種做法不高明,我不敢茍同!”太宗對王嗣宗驕橫的語氣很不滿,一怒之下又派專使去逮捕王嗣宗,并罷去他的官職。
    不久,太宗大赦天下,王嗣宗也得以復官,改授秘書丞、澶州(治所在今河南濮陽)通判。宋代,茶、酒、鹽等生活必需品都是由國家專賣,不允許民間私售,每年的榷茶、榷酒、榷鹽收入在國家財稅收入中所占的比例很高,成為國家稅收的重要組成部分。王嗣宗在任職期間卻發(fā)現(xiàn),澶州官府專門用來賣酒的容器偏小,每斗比太府寺規(guī)定的要少三升。法律規(guī)定:民間私自釀酒三石以上要被處以死刑。既然地方官府容器偏小,若用它來衡量,一些私自售酒不足三石、原本不該被處死的人,也會面臨殺頭的危險。而且,這種情況不僅僅出現(xiàn)在澶州,其他諸路州軍也有類似的問題。王嗣宗上書朝廷,詳細訴說了地方官府在榷酒過程中出現(xiàn)的問題,要求朝廷下詔各地,全部按省斗(即太府寺所定的斗)標準來量刑定罪。太宗采納了他的建議。
    拆毀神廟 利國利民
    在古代,人們由于對許多自然現(xiàn)象缺乏認識,就產(chǎn)生了宿命的思想,相信上天的意志,迷信鬼怪神靈,這在當時的士大夫中也很普遍?赏跛米趨s偏偏不信,他在擔任江浙荊湖發(fā)運使期間,聽說揚州、楚州地區(qū)的老百姓有病不求醫(yī),而是去窄家神廟求神拜佛,很多人因延誤救治時間而死亡。于是,他就派人拆毀窄家神廟,同時選擇一些治病良方,將其刻石于州門上,勸老百姓有病要就醫(yī),使當?shù)氐拿耧L發(fā)生了很大的改變。
    真宗朝,王嗣宗出任邠州(治所在今陜西彬縣)。邠州境內(nèi)有一座臥龍王廟,一到冬天,州內(nèi)的家家戶戶、男女老幼都要前去廟內(nèi)燒香拜神。西北地區(qū)的冬天風雪交加,特別寒冷,衣著單薄的窮苦家庭里的老人、小孩往往因饑餓寒冷而倒斃于途中。臥龍王廟為何有如此大的誘惑力,能吸引民眾不顧生命安危而趨之若鶩呢?
    據(jù)說,臥龍王廟能夠顯靈,白天供奉的祭品每到夜晚都會被全部吃完,就連前幾任的知州在上任前也要先到廟內(nèi)拜神。王嗣宗當然不相信,他認為這一定是廟祝在搗鬼,但要破除百姓對臥龍王廟的迷信,還必須要有充分的證據(jù)。王嗣宗經(jīng)過一段時間的明察暗訪,找到了遭遺棄的廟祝的妻子,從她口中了解到了實情。原來,臥龍王廟正殿后面另建有一個密室,密室地下有一大洞,里面飼養(yǎng)了一群專吃祭品的狐貍。所謂“神已享用”的祭品實際上是被狐貍吃光了。
    在掌握了確鑿證據(jù)后,王嗣宗便選定一個日子,召集附近的州民相聚于臥龍王廟,然后打開密室,將燃燒的柴火扔進密室下的地洞里。頃刻間,洞中的狐貍紛紛往外逃竄,全被聚集的民眾擒獲,殺戮無遺。州民得知實情后大呼上當,王嗣宗就當場命人拆毀臥龍王廟,危害民間的又一禍端被革除。
    王嗣宗揭發(fā)種放沽名釣譽,向朝廷要官做;揭穿騙局,拆毀窄家神廟和臥龍王廟,這些舉措都稱得上是利國利民的大好事,得到了當?shù)孛癖姷膿碜o。民間百姓編了順口溜來稱贊他的義舉:終南隱士聲名歇,邠上妖狐巢穴空。二事俱輸王太守,圣朝方信有英雄。
    王嗣宗不信鬼不信神,他得病后看見家人依照舊俗燒紙錢,為自己祈神去病,就笑著對家人說:“世上有何等鬼神,敢向王嗣宗索取枉法貪贓錢財?”他敢于向鬼神挑戰(zhàn),這在1000多年前的封建社會是非常難能可貴的。
    三朝為官 真宗眷顧
    咸平三年(公元1000年),王嗣宗因為在發(fā)運使任上的工作卓有成效,受到宋真宗的嘉獎,升太常少卿。第二年,遷右諫議大夫(從四品)、三司鹽鐵使,管理國家榷鹽、冶鑄等方面的財政稅收,責任重大。針對當時冗費太多,國家財政已陷入困境的實際狀況,王嗣宗提出了節(jié)省開支、量入為出的積極方案,得到真宗的認可與采納。在這一方案中,王嗣宗特別針對朝廷在舉行郊祀大禮時的浪費現(xiàn)象,列出了具體可省、并的項目,為國家節(jié)省十萬六千件雜物器具的消耗,節(jié)省民力九萬九千工。
    王嗣宗每到一地都能勤政愛民,政績突出。他先后在太祖、太宗、真宗三朝任職,仕至樞密副使,為國家最高軍政機關的副長官,稱得上是朝廷的“宿舊大臣”。王嗣宗又是一個個性鮮明的人,他身上的缺點也如同優(yōu)點一樣,十分明顯。他性傲且狠,對人不夠?qū)捜,責人太嚴而責己過寬。
    按宋制,官員年七十就要致仕(退休),王嗣宗在任御史中丞期間,宋白、郭贄、邢昺等老臣年過七十,卻不主動上書請退,他非常不滿,多次上奏要求真宗降詔,責令他們致仕。可是,等到自己晚年疾病纏身時,卻又留戀仕途,“徘徊不去”,遭到大臣們的非議。他自己也曾對人說:“我平生唯不愿退休一事,未能免輿論非議。”
    天禧五年(公元1021年),王嗣宗病逝,享年78歲。真宗聞訊十分悲傷,下令文武百官輟朝一天,以表示對他的悼念。
    真宗眷顧王嗣宗,賜謚景莊,并頒詔錄用他的兩個兒子、兩個外甥為官。

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