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    陳素枝從通許縣來到開封市已經(jīng)有十幾年了。這些年，她經(jīng)常應邀出來演出，每年在萬歲山森林公園廟會演出都受到觀眾的喜愛。她在茗樂社相聲專場、上河城美食街等地方的表演，也都給觀眾留下了深刻的印象。
    陳素枝告訴記者，傳說唱劇種流傳下來的都是些老劇目，為了跟上時代、順應社會需要，近些年她一直在琢磨著編一些新戲，經(jīng)過舞臺演出，也受到觀眾的歡迎。
    讓傳統(tǒng)曲藝薪火相傳
    談到舞臺演出，陳素枝告訴記者，漁鼓道情樂器比較簡單，主要有漁鼓、簡板兩種打擊樂器，有時也使用驚堂木。漁鼓用竹筒制作，一端開口，一端繃著用豬膀胱制作的鼓面。演唱時，演唱者左胳膊彎夾住漁鼓，鼓面一端斜朝下，左手拿著簡板擊打，右手拍擊鼓面，發(fā)出“嘭嘭嘭”的聲音，以渲染氣氛。陳素枝說，道情的劇本與河南墜子通用，可演唱古書目，也可演唱現(xiàn)代書目。演員以真嗓演唱，有濃郁的生活氣息。道情以唱為主、說為輔，因傳授多為口授，故唱詞中方言、土語較多。舊時，通許縣漁鼓道情曲目非常豐富，有100多個，多取材于古典名著和民間傳說，有忠烈故事、公案傳奇、歷史故事、生活故事，如《大宋金鳩記》《后五代》《王金豆借糧》《雙鎖樓》《站花墻》《雙頭馬》等。
    漁鼓道情這種戲雖然是小戲，但是很受群眾歡迎，清末到民國年間，通許縣有很多道情戲迷。但是，由于道情的唱腔、戲文、表演大部分是口授，加之現(xiàn)在文娛形式多種多樣，故生存環(huán)境逐漸縮小，后繼乏人。陳素枝說，如今能演唱者只有她和師兄時芳清，她帶的學生吳知社等幾個人也在苦苦地堅守著。
    讓陳素枝感到欣慰和高興的是，現(xiàn)在國家對一些瀕臨消亡的民間藝術重視了，2009年以來，通許縣文化部門對她和師兄傳承下來的漁鼓道情進行了實地普查，拍攝了錄像、照片，建立了檔案。2011年，漁鼓道情被市政府命名為市級非遺項目，同年，被評為河南省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。2012年12月，陳素枝被命名為省級第三批非遺項目代表性傳承人。
    就在記者采訪陳素枝的時候，她接到了茗樂社相聲專場的邀請，去表演漁鼓道情。她很高興地說，只要觀眾愿意聽，她就會全身心地投入表演，讓觀眾欣賞到正宗的漁鼓道情。她同時表示，自己會堅守住這個陣地，繼續(xù)為觀眾表演，并認真地把平生所學傳授給學生，努力使?jié)O鼓道情這種優(yōu)秀戲曲文化更好地傳承下去。