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    “河出圖，洛出書，圣人則之。”河圖洛書被視為中華文明的源頭，其中河圖出于孟津，洛書出于洛寧，已得到人們的廣泛認(rèn)可。
    洛寧的“洛出書處”，位于縣城西約20公里的長水村。這里有兩通古碑，一通上有“洛”字，據(jù)推測刻于曹魏時(shí)期;另一通有“洛出書處”四字，落款為“河南府尹張漢書”，刻于雍正二年(公元1724年)臘月，由當(dāng)時(shí)的永寧縣縣令沈育所立。張漢之所以要刻“洛出書處”碑，是因?yàn)樗麑�河圖洛書極其關(guān)注。
    在乾隆四十四年(公元1779年)《河南府志》的卷首，有張漢所撰的《河南郡志序》。這篇序言寫得文采飛揚(yáng)，對洛陽名勝如數(shù)家珍，何漢儒讀后將其全文抄錄。這篇序言開篇提到河圖洛書，稱“自有天地，斯有黃河。而河出龍馬，圖之始也。有河有洛，洛乃出龜，書之始也”。
    上任不久，張漢就沿著洛河一路西行，尋找與“洛出書處”有關(guān)的古跡。他在洛寧的陽虛山看到了倉頡造字臺，并作了一首詩《造字臺》：“我觀造字臺，恍然見倉史。洛涌壓群書，要窺無字始。悠悠太古初，結(jié)繩為上理。”
    陽虛山東邊有龍頭山，正處于洛河上下游的分界線上。這里往西是崇山峻嶺，往東是一馬平川。就在龍頭山東邊不遠(yuǎn)的長水村，張漢看到一通“字形漫泯不盡識，歲月唯有蒼苔知”的古碑，上面只有一個(gè)大大的“洛”字清晰可辨。
    經(jīng)過認(rèn)真考察和綜合分析，張漢認(rèn)定此處就是“洛出書處”，并刻碑為記，與“洛”字古碑并立。數(shù)年來，我曾不止一次到長水村看這兩通古碑。張漢手書之碑為青石材質(zhì)，被柵欄圍著，立在一口古井旁。當(dāng)時(shí)的永寧縣縣令沈育是浙江人，只在這里任職一年就離開了，但因?yàn)榱?ldquo;洛出書處”碑，他也得以名留青史。