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    周衍恩（公元1847年~？），字蓉甫，號幼鴻。同治六年（公元1867年）舉人，同治十年（公元1871年）二甲105名進(jìn)士。《同治實錄》記載，在同治十年五月，周衍恩等新科進(jìn)士參見皇帝之后，得旨：“惲彥彬……周衍恩……劉韞良，俱著著改為翰林院庶吉士。”成為庶吉士的周衍恩進(jìn)入翰林院學(xué)習(xí)了三年。結(jié)業(yè)后，于同治十三年（公元1874年）任山東海豐縣知縣。在《清代官員履歷檔案全編》中有一份周衍恩檔案，具體記載了此項任命。同治十三年四月，28歲（虛歲）的周衍恩被引見皇帝，“奉旨，以知縣即用”。這就是說，如有知縣空缺，他可當(dāng)知縣。到了六月，便有兩個知縣空缺。于是，皇帝便派董恂等大臣會同給事中胡毓筠等，考察有資格補缺的周衍恩和另一散館庶吉士楊成爻�？疾旃賳T于六月二十八日對這兩人“秉公驗看，細(xì)加詢問，均無事故”，才確定他們均可補缺。但是，二人各到哪一縣呢？便令他們“簽掣”，即經(jīng)過抽簽，決定到何地當(dāng)知縣。周衍恩“簽掣山東海豐縣知縣缺”，楊成爻簽掣直隸龍門縣知縣缺。所以，周衍恩就到山東海豐縣當(dāng)知縣了。后來，周衍恩又在山東的萊陽、滋陽等地繼續(xù)當(dāng)知縣。光緒二十四年修《祥符縣志》時，編纂者認(rèn)為，已經(jīng)去世的周衍恩是位循吏，故為他立傳。
    清廉自持、政聲卓卓的 周衍恩
    開封籍翰林周衍恩長期在山東任知縣。他熱愛齊魯大地，深受當(dāng)?shù)卮緲忝耧L(fēng)的感染，更喜孔孟之鄉(xiāng)的士習(xí)純良。他雖多年在縣里主政，卻少有官氣，總與士子結(jié)誼，暇時就和他們“談道論文，夜分始退”。光緒十四年（公元1888年）冬，任滋陽縣令不久的周衍恩，為《續(xù)修滋陽縣志》寫序說：“余自同治甲戌筮仕山東十有余年矣。東觀大海，西登泰岱，探萊山之幽勝，泛繡水之清奇。凡山川之鐘毓，人物之英華，皆足以益神智而拓胸襟。”他的熱愛山東之心溢于言表。他還說，當(dāng)年五月奉命任滋陽縣令，下車伊始就看到“民風(fēng)樸厚。士習(xí)純良”，因而十分樂意在這“重禮教、崇信義”之處就職�！断榉�縣志》的編纂者高度評價周衍恩，認(rèn)為他“清廉自持，政聲卓卓”。故在卷十七《列仕》中為他立傳。如下：
    “周衍恩，字蓉甫，少年讀書攻苦，即以圣賢自期。同治辛未成進(jìn)士，入詞林。出宰山東海豐，清廉自持，政聲卓卓。暇則與士子談道論文，夜分始退，前后九年。迨丁憂起復(fù)，改補滋陽邑，附郭事尤劇，公余，仍與士子講學(xué)，一以崇正黜邪為務(wù)。建崇正書院，以為諸生倡，自是異教不得逞其焰。調(diào)署章丘、東阿等縣，皆有循聲。”這篇僅100多字的人物傳，不僅記載周衍恩為官清廉，有政績，得到普遍好評，還記載他少時胸懷大志，科舉考試順利，中舉不久，又中進(jìn)士，入詞林。詞林，指翰林院。
    《祥符縣志》的周衍恩傳未記其家世。該志雖然還有周衍恩的曾祖父周世紹的傳，但是，僅據(jù)周世紹傳和周衍恩傳，難以看出二人之間的血緣關(guān)系。因為周世紹傳未記其次子周之基，更未記其長孫周汝粼與曾孫周衍恩。在周衍恩傳中，不僅未記其曾祖父周世紹，而且對其父周汝粼、祖父周之基也無記載。因此，必須從其他相關(guān)材料中查找，才能說明周衍恩是開封周氏科舉家族的重要成員。
    周衍恩是開封周氏科舉家族的重要成員
    在《清代官員履歷檔案全編》一書中，收入了周氏科舉家族的4份官員履歷檔案。除前述周衍恩的檔案之外，還有乾隆五十一年（公元1786年）周世棨任湖北鄖陽府房縣知縣時的檔案、乾隆五十八年（公元1793年）周世績?nèi)胃＝ń▽幐�崇安縣知縣時的檔案、嘉慶十二年（公元1807年）周岱齡任江蘇海州贛榆縣知縣時的檔案。這4份檔案均記載開封周氏科舉家族是從浙江遷入的。另外，周汝筠在道光十七年（公元1837年）的河南鄉(xiāng)試朱卷中具體交代，周汝筠的曾祖父周文渙“始自浙江會稽縣遷豫”。他還交代，周文渙是位候選通判。周文渙遷入河南之后，其子周世績參加了乾隆三十年（公元1765年）的河南鄉(xiāng)試，考中第一名舉人�！断榉�縣志》還記載，這個家族的周世紀(jì)在乾隆三年（公元1738年）中舉。周世紀(jì)、周世績能在乾隆朝參加河南鄉(xiāng)試，說明他們在考前已經(jīng)入了汴籍。因此，可以肯定地說，周氏科舉家族入籍開封的時間應(yīng)在乾隆初年或更早，起碼要在乾隆三年（公元1738年）之前。
    在清代的開封科舉家族中，周氏家族擁有的科舉人物最多。僅在乾隆朝，他家就有10人先后考中舉人。其中周世紀(jì)、周世紫、周世績、周世棨又考中了進(jìn)士。周世紫考中進(jìn)士后，被欽點成翰林。經(jīng)查《祥符縣志》，清代開封姓周的舉人共25人，其中20人都出自這個家族。在以科舉取士的清朝，開封周氏科舉家族不僅獲得功名的人多，當(dāng)官人自然也多，且不乏高官，從而使他家又成為官宦世家。據(jù)周汝筠朱卷交代，他的父親周之琦是嘉慶朝的翰林，官至廣西巡撫；周汝筠的嫡堂祖周世紫是乾隆朝的翰林，歷任山西寧武、陽高、榆次縣知縣。周鴻運朱卷交代，他的胞伯（叔）周星譽是道光朝的翰林，官至兩廣鹽運史。成長在這樣家族中的周衍恩，不僅受濃厚書香氣息的熏陶，更知宦海沉浮，為官應(yīng)自有約束。因此，他雖科舉考試順利，21歲中舉，25歲中進(jìn)士，成翰林，28歲步入仕途，但始終能保持書生本色，使周衍恩成為其家族的重要成員。
    周衍恩的父母
    周衍恩的父母是誰？我們從周元昶的朱卷以及開封裴氏科舉家族的朱卷找到了答案：周衍恩的父親名周汝粼，母親裴氏。
    裴季勛在咸豐元年（公元1850年）的河南鄉(xiāng)試朱卷中寫“胞姊一適周”，意思是，他唯一的姐姐嫁入了周家。然后，裴季勛又在這句話的下邊用較小的字寫出姐丈及其父、祖的姓名與職銜：“河南祥符乾隆戊子舉人，歷任陜西靖邊、長安縣知縣，西安府孝義川同知，興安府知府，賞戴花翎，奉旨以道員升用，追贈道銜，恩賜祭葬諱世紹公長孫；太學(xué)生名之基公子；邑庠生名汝粼。”這段文字清楚地說明，裴季勛的姐姐嫁給了周世紹的長孫、周之基之子周汝粼。裴維侒的選拔貢朱卷和會試朱卷則寫明，姑丈周汝粼，還是他的受業(yè)師。在裴維侒著《香草亭詩詞》中有一首詩，題目是《九月由朐至萊，周大令蓉甫宰是邑，余表兄也。相逢樽酒，作平原十日之留，別后途中寄一律》。從這個題目可知，周衍恩是裴維侒的表兄，即裴氏之子。另外，據(jù)周元昶在同治十二年選優(yōu)貢朱卷的交代，可以進(jìn)一步印證，周汝粼是周衍恩的父親。周元昶寫道，他的堂兄弟周衍恩是翰林院庶吉士；他的從堂伯（叔）周汝粼，“庠生，敕封承德郎翰林院庶吉士”。敕封，指皇帝頒詔書封賜臣僚爵號、官位、財物、奴婢、妃妾等�；实蹫槭裁聪略t書，去封一庠生為翰林呢？顯然，因為庠生周汝粼的兒子是翰林。在清代，爹的官銜不能低于兒子，所以，皇帝才給周汝粼一個承德郎翰林院庶吉士的虛銜。從以上材料和分析可以確知，周衍恩的父親是開封庠生周汝粼，周衍恩的祖父是太學(xué)生周之基，周衍恩的曾祖父是有政績的興安府知府周世紹。
    周衍恩的曾祖父周世紹
    周衍恩的曾祖父周世紹，為官清廉，嚴(yán)禁邪教，有政績。故《祥符縣志》為他立傳�！断榉�縣志》記載，周世紹字仲啟，號小亭。乾隆三十三年（公元1768年）舉人，工楷法，精篆刻。他獲得功名后，先任陜西扶風(fēng)、寶雞、韓城、朝邑等縣知縣。他任知縣時，“有邪教傳徒惑眾”，周世紹“嚴(yán)禁之，毀廬焚書，邪說乃已”。因他治理有方，使邪教失去了市場，社會逐漸安定，因而得到提拔。先升他任延安府知府，再遷興安府知府。興安府“地濱川楚，邪說潛滋”。周世紹初到興安府時，形勢十分緊張，“郡東白河戒嚴(yán)，鄖屬竹山烽火相望”，流言蜚語不斷，紛紛傳說楚地的匪徒將到，人心惶惶。面對如此嚴(yán)峻的形勢，周世紹親到第一線部署指揮，“親巡城，置守具。聚眾曉以大義，眾心始安”。一年之后，匪徒果然來了。周世紹說：“守城不如據(jù)水。”于是，他“留兵守城”，親自帶領(lǐng)練勇2000人，據(jù)守漢水北岸，兵力的部署，井井有條。忽然，漢水南岸的萬余人哭喊吵鬧。部下很多人說，匪徒的先頭部隊要打過來了，“請擊之”“世紹審，系難民”。周世紹經(jīng)過觀察思考，斷定哭喊之眾不是匪徒，而是被驅(qū)趕充炮灰的難民，因而下命令，渡他們到北岸。得到解救的難民“慶更生”，對周世紹感激不盡。周世紹從他們中挑選數(shù)千“編入伍，軍威益振。相持?jǐn)?shù)日，賊宵遁”。但是，在平定這次動亂不久，周世紹因積勞成疾去世。他為官清廉，“有視其遺裝者，惟破書數(shù)卷，葛衣布被而已”�！断榉�縣志》對周世紹子孫的記載十分簡略，僅9個字：“子二，長之培，龍巖知州。”大約因次子周之基無官職，未記。