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    春聯(lián)、對聯(lián)，是我國文學(xué)和民俗相結(jié)合的文化產(chǎn)物。寫春聯(lián)、送春聯(lián)，又是書法藝術(shù)和賀新春、迎新年、送祝福的年節(jié)文化大平臺。不管是春聯(lián)、對聯(lián)，還是楹聯(lián)，老開封人都管它們叫對子。這對子始于何時？學(xué)界說法不一，可是史料記載的天下第一“對”，確與汴宋有關(guān)。

    趙匡胤在建隆元年（公元960年），打起大宋王朝的皇旗，定都開封汴梁，并將每年的農(nóng)歷二月十六自己的生日，定名為“長春節(jié)”，又稱“圣節(jié)”。 趙匡胤馬不停蹄，緊接著就發(fā)動了統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭，派王全斌伐后蜀。后蜀廣政二十八年（公元965年），宋朝大軍包圍了后蜀的國都成都，因寡不敵眾，五代十國的后蜀末代皇帝孟昶開城投降。在我國歷史上50多個朝代400多位皇帝中，孟昶與其父是罕見的圣人后代。孟昶自幼愛學(xué)，文學(xué)、書法、繪畫、音樂，觸類旁通，皆有造詣，我國歷史上的第一個翰林書畫院就是由他創(chuàng)辦的。

    據(jù)《蜀梼杌》（該書又稱《外史梼杌》，是宋人張?zhí)朴⒕幾�的，紀(jì)錄前后蜀兩朝80多年史實的現(xiàn)存唯一的地方史著作）記載：“蜀歸宋前一年歲除日，昶令學(xué)士辛寅遜題桃符版于寢門，以其詞非工，自命筆云：‘新年納余慶 嘉節(jié)號長春’。”這副對子成了名聯(lián)，一是，歷來史籍和今日學(xué)界都公認孟昶所寫之聯(lián)為天下第一聯(lián)，也就是天下第一“對”；二是對子中所寫的“嘉節(jié)號長春”，和趙匡胤的生日紀(jì)念“長壽節(jié)”是偶然的巧合，或是孟昶有意而為之，答案是肯定的。雖然天高皇帝遠，強弱是砝碼。弱皇討好強皇那是肯定的，說起來大宋和后蜀還有一字之緣呢。孟昶的父親為孟保胤，而宋太袓為趙匡胤，共為一個胤字可見志同道合。何為胤呢？胤者后代、后世之謂也。大宋皇帝宋太祖是匡扶后世，后蜀皇帝蜀高祖是保佑后代，兩位皇帝的天子之心昭昭然，同為世人稱道。

    孟昶將對聯(lián)貼在自家門上，其崇敬之心，趙匡胤是深知其意的，他不會讓孟昶感到失望的。宋乾德三年（公元965年），投降的孟昶被轉(zhuǎn)至京師開封，拜為檢校太師兼中書令，封秦國公，可謂高官厚祿。 孟昶不僅把翰林書畫院引進到北宋的京師，也把書寫春聯(lián)對子傳播給了京師的上上下下。在汴宋這個文人學(xué)士大家云集之都，在這個商業(yè)史無前例發(fā)達的大都會，無論是政治土壤、商業(yè)需要、情感表達、節(jié)慶渲染，都讓春聯(lián)有了充分發(fā)揮的大舞臺�？梢哉f，北宋時期是我國春聯(lián)發(fā)展的第一個高峰期。王安石的名詩《元日》中寫道：

    爆竹聲中一歲除， 春風(fēng)送暖入屠蘇。

    千門萬戶曈曈日， 總把新桃換舊符。

    宋人孟元老的《東京夢華錄》卷之十《十二月》一節(jié)中記載：“近歲節(jié)，市井皆印賣門神、鐘馗、桃板、桃符。”何為桃符？商務(wù)印書館出版的《現(xiàn)代漢語詞典》有關(guān)“桃符”的詞條中，作如下解釋：“古代在大門上掛的兩塊畫著門神或題著門神名字的桃木板，認為能壓邪。后來在上面貼春聯(lián)，因此借指春聯(lián)。”這一權(quán)威的注釋說明了桃符進化為春聯(lián)的演變過程。宋人寫春聯(lián)已成常態(tài)，而且百花齊放、佳作滿目。宋人張邦基的《墨莊漫錄》中記錄有蘇軾寫春聯(lián)的事。該書是一本專門記敘文人軼事、詩詞文類，包括春聯(lián)頗具文學(xué)價值的史料筆記著作。書中寫道：“東坡在黃州，一日逼歲除，訪王文甫，見其家方治桃符，公戲書一聯(lián)于其上：門大要容千騎入 堂深不覺百男歡。”有資料顯示，王安石、李清照、米芾、黃庭堅等都是寫聯(lián)的高手。在我國古代，書法家的概念不明顯，辦公、書信、科舉考試等，人人都是用毛筆書寫，書法是基本功，過去“字如其人”的說法就源于此。而寫聯(lián)的大家高手，所寫內(nèi)容為首要，而書法只在其次，時至今日則不然，進入現(xiàn)代，書法藝術(shù)獨樹一幟，書法家和蕓蕓書法愛好者追求的是書法藝術(shù)，而不是僅僅寫字而已。臨近春節(jié)，寫春聯(lián)就成了書法家和廣大書法愛好者最繁忙、最貼近生活、最有意義的公益活動。

     從汴宋文化到今日開封書法，因為東京汴梁春聯(lián)的長久盛行，使書法在開封有了一個厚重的發(fā)展基礎(chǔ)。走在開封老城區(qū)內(nèi)，有讓人看不盡的楹聯(lián)，是來汴文人游客眼中的一道風(fēng)景。2008年，我市被授于“中國書法名城”稱號，我市僅中國書法家協(xié)會會員就有162人，省書協(xié)會員600多人，對他們來說，書寫春聯(lián)對子應(yīng)是手到擒來。每逢新春佳節(jié)，各級政府、各行各業(yè)，送春聯(lián)活動都開展得熱火朝天，不缺寫聯(lián)高手是重要的一點。

    1952年10月30日，毛澤東主席在視察黃河后來到開封龍亭參觀。他登上龍亭大殿后，在大殿東側(cè)闕門處石闕上所刻的對聯(lián)，引起他老人家的注意，對聯(lián)是康有為1923年4月30日游龍亭時所作。對聯(lián)為：“中天臺觀高寒，但見白日悠悠，黃河滾滾；東京夢華銷盡，徒嘆城廓猶是，人民已非。”末署“癸亥三月南�？涤袨轭}”。對聯(lián)字體雄渾蒼勁，聯(lián)意深沉雋永，毛主席凝視良久，并叮囑秘書抄錄下來。這是在開封現(xiàn)存完好、最為有名而且經(jīng)由人民領(lǐng)袖欣賞指點過的名對子。

    城廓猶是，人民已非，傳統(tǒng)再繼續(xù)，人民素質(zhì)大提高�！堕_封市志（第六冊）》第三十六卷《民俗》中，記載有我市古今對子數(shù)十副，甚有價值。其中春聯(lián)有：爆竹聲中除歲 桃符萬象更新；五風(fēng)十雨皆為瑞 萬紫千紅總是春；天增歲月人增壽 春滿乾坤福滿門。其中，商業(yè)對子有：杯杯名酒同慶國慶長治 盤盤佳肴展望錦繡前程；生意興隆通四海 財源茂盛達三江；經(jīng)營不讓陶朱富 貨殖何妨子貢賢；精調(diào)山珍海味 美饈四海佳肴。不少對子至今還在使用，像“雖無易牙調(diào)羹手 卻有孟嘗待客心 ”，位于宋都御街東側(cè)的餐飲名店“稻香居”一直高懸在店門。老開封的不少老店的對子，還頗為招人喜愛，也可見擬聯(lián)人的文學(xué)功底，像旅館掛的對子“三更燈火思鄉(xiāng)夢 午夜星斗盼征程”，中藥店掛的對子“但愿世上無人病 何妨架上藥生塵”，染房掛的對子“一棒打開三江水 雙手捧出五色云”，理發(fā)店掛的對子更是詼諧幽默：“進門來烏云秀士 出店去白面書生”。由此看，古都汴京，其對子的傳統(tǒng)文化之恢宏可見一斑，對子雖然是文學(xué)題材中最簡小精悍的藝術(shù)形式，但對于社會經(jīng)濟的發(fā)展，其作用尤為獨特，它們是歷史文化的寫照、是汴宋文化的藝術(shù)結(jié)晶。這可謂：汴梁如夢正繁華，紅紙春聯(lián)真風(fēng)雅，對子叫絕神筆下，細品欣賞是文化。