我們都知道少林功夫名揚天下,
但是你知道少林功夫的起源嗎?
少林功夫源自于佛教信仰,
佛教信仰是少林功夫的基礎,
是佛教文化的一種表現(xiàn)形式。
起源
少林功夫究竟起源于哪里?有些人只看到少林功夫技術層面的特點,而完全忽略了少林功夫的信仰內容。現(xiàn)在很多武術史書和文章上,將少林功夫源頭直接歸結到隋末少林僧助唐王上,實為勉強。
特質
少林功夫的特質,就在于它是一種信仰,一種對于超常能力的信仰,少林功夫正是從這種信仰起源、發(fā)展而來。這是少林功夫與其他武術的根本區(qū)別。
如果少林功夫只是一種武術,那么它就只能是一種強身健體的體育活動。而正是因為少林功夫源自于佛教信仰,所以它超越了純粹強健身體的技術功能,成為一種佛門的功夫。
神傳
少林寺僧人都知道,少林寺內祖祖輩輩流傳著少林功夫“神傳”的說法。
緊那羅王
少林功夫信仰的護法神,叫“緊那羅王”,少林寺就有緊那羅王殿。緊那羅王被歷代少林武僧尊為“武圣”享有崇高的地位。
練少林功夫的人,都應該知道這一點,并且都信仰、供奉“緊那羅王”。不練少林功夫的人,一般不知道緊那羅王在練少林功夫者心目中的神圣地位;即使知道緊那羅王,也只是把它當做神奇故事而已。
而練其他武術的人,由于不了解少林功夫的信仰內情,所以,他們與少林功夫做比較時,只看到少林功夫技術層面的特點,而完全忽略了少林功夫的佛教信仰內容,這是人們誤解少林功夫的最主要原因。
緊那羅王信仰始于姚秦時代鳩摩羅什所譯《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》佛告無盡意菩薩:善男子!若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現(xiàn)佛身而為說法;應以辟支佛身得度者,即現(xiàn)辟支佛身而為說法;應以聲聞身得度者,即現(xiàn)聲聞身而為說法……應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人、非人等身得度者,卻皆現(xiàn)之而為說法;應以執(zhí)金剛神得度者,即執(zhí)金剛神而為說法。無盡意!觀世音菩薩成就如是功德,以種種形,游諸國土,度脫眾生。
信仰
緊那羅是觀音菩薩為了救度眾生而化現(xiàn)的一種形象。之所以說少林功夫是“神傳”,正是與緊那羅王信仰密切相關。可以說,正是因為對于護法金剛的神通力的信仰,最終外化為少林功夫這種特殊的文化表現(xiàn)形式。
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