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        近年來(lái)，越來(lái)越多的專家學(xué)者認(rèn)為，河南省平頂山市魯山縣是牛郎織女傳說(shuō)的發(fā)源地，境內(nèi)至今保存有牛郎洞、九女廟、九女潭、牛郎冢等遺址遺存，以及諸多相關(guān)的民俗、民歌、民謠等。辛集鄉(xiāng)孫義村村民更是把牛郎織女視為先祖，世代供奉，形成了一個(gè)相對(duì)完整的具有地方特色的牛郎織女文化體系。

        2009年2月，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)授予魯山縣“中國(guó)牛郎織女文化之鄉(xiāng)”。2019年8月，中國(guó)牛郎織女文化研究中心落戶魯山。2023年7月11日，記者趕赴魯山，感受當(dāng)?shù)貪庥舻呐＠煽椗�文化氣息�?/p>

在河南省平頂山市魯山縣魯峰山上，2021年度“九姑娘花開(kāi)在魯山”民俗系列活動(dòng)正在進(jìn)行。胡耀華 攝

牛郎故里傳奇多

        魯山縣城東大浪河畔，有一座大型公園，名為“中國(guó)牛郎織女文化風(fēng)情小鎮(zhèn)”，園內(nèi)立著牛郎織女的塑像。沿風(fēng)情小鎮(zhèn)東行約4公里，就到了魯山縣辛集鄉(xiāng)孫義村，即牛郎故里。

        “俺們村上的孫姓村民都是牛郎后裔。”孫義村黨支部書記孫永昌說(shuō)，該村的孫氏祠堂已有500多年歷史，祠堂內(nèi)敬奉著牛郎織女及其一雙兒女和一頭老牛。祠堂門前的“牛郎故里遺址”石碑，2012年被列入平頂山市文物保護(hù)單位。孫永昌說(shuō)，每年二月初二，除了村里的孫姓村民，魯山縣馬樓鄉(xiāng)、張良鎮(zhèn)以及南陽(yáng)市的一些孫姓村民，也會(huì)前來(lái)孫氏祠堂祭祀先祖。

        “牛郎原名孫守義，父母雙亡后，跟著兄長(zhǎng)生活。因被嫂子嫌棄，他只好白天放牛，夜晚睡在村后的魯峰山山洞里，人們稱其為牛郎。”孫義村70多歲的孫老漢說(shuō)，在老牛的點(diǎn)化下，牛郎與在九女潭洗澡的織女結(jié)為伉儷。他們的婚事遭到了玉皇大帝和王母娘娘的反對(duì)，織女被召回天宮，牛郎攜兒女追隨，卻被王母娘娘用銀簪劃出的天河阻擋。后來(lái)牛郎織女的愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，每年七月初七，它們都會(huì)飛往天河搭成鵲橋助其相會(huì)。

        其實(shí)，關(guān)于牛郎洞的傳說(shuō)，早在明嘉靖《魯山縣志》上就有記載：“牛郎峒，在瑞云觀下半山，面南，內(nèi)立牛郎神，民間凡馬、牛生疾者，祈禱有應(yīng)。”

        也有專家學(xué)者認(rèn)為，魯山縣東部隸屬犨地歷史文化范疇，是最早使用耕牛耕作的地區(qū)之一，蠶桑文化也可追溯至夏商時(shí)期，明清時(shí)期號(hào)稱“仙女織”的魯山絲綢已大量出口歐洲。因此，牛郎織女的原形，應(yīng)為魯山當(dāng)?shù)厣瞄L(zhǎng)牛耕的男性和擅長(zhǎng)織綢的女性的理想化身。

孫義村孫氏祠堂 胡耀華 攝

民風(fēng)民俗代代傳

        作為中國(guó)四大神話愛(ài)情傳說(shuō)之一的牛郎織女傳說(shuō)的發(fā)源地，魯山除了相關(guān)遺址遺存，還保留著七夕古廟會(huì)、三月三山歌會(huì)等習(xí)俗。

        “魯山境內(nèi)的諸多遺址遺存、民風(fēng)民俗，讓不少專家學(xué)者嘆為觀止。”魯山縣文聯(lián)黨組書記、主席郭偉寧說(shuō)，每年油菜花開(kāi)時(shí)，辛集鄉(xiāng)都會(huì)舉辦“九姑娘花開(kāi)在魯山”民俗系列活動(dòng)，因?yàn)轸斏饺税延筒嘶ǚQ為九姑娘花，傳說(shuō)是織女從天上帶到人間的。

        “俺這里最有名的是山歌會(huì)，屆時(shí)十里八鄉(xiāng)的村民都來(lái)看熱鬧。”孫義村村民許四妮一邊說(shuō)著，一邊順口唱起了山歌，“太陽(yáng)出來(lái)照魯山，牛郎洞天銀河灣。清水瀅瀅九女潭，九天姑娘來(lái)下凡……”

        許四妮今年70多歲，只有小學(xué)文化，但有關(guān)牛郎織女的民歌、民謠，她能一口氣不重樣地唱上100多首。2013年，許四妮被評(píng)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（牛郎織女傳說(shuō)）代表性傳承人。

        “2008年8月，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)組織專家組，赴辛集鄉(xiāng)實(shí)地考察了孫義村孫氏祠堂、牛郎洞、九女潭等，走訪村民并觀看了民歌對(duì)唱等活動(dòng)，認(rèn)為牛郎織女故事雖然家喻戶曉，但像孫義村這樣將牛郎織女視為祖先、世代供奉的情況并不多見(jiàn)。”中國(guó)牛郎織女文化研究中心主任、魯山縣炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)邢春瑜說(shuō)。2009年2月，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)授予魯山縣“中國(guó)牛郎織女文化之鄉(xiāng)”。

魯峰山瑞云觀門前的七夕活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng) 胡耀華 攝

        2010年8月，中國(guó)郵政在魯山舉辦第5套民間傳說(shuō)特種郵票《民間傳說(shuō)——牛郎織女》首發(fā)式。2015年至2017年，中國(guó)郵政連續(xù)三年在魯山首發(fā)《鴛鴦》《相思鳥(niǎo)》《喜鵲》特種郵票，把中國(guó)牛郎織女文化之鄉(xiāng)的厚重文化再次推向高潮。

        時(shí)下，在辛集鄉(xiāng)，一眼望不到頭的葡萄園成為一道亮麗的風(fēng)景，到處都是買賣葡萄的客商和車輛。“這都得益于牛郎織女的傳說(shuō)。”孫永昌說(shuō)，相傳農(nóng)歷七月初七，在葡萄架下可以聽(tīng)到牛郎織女的悄悄話。不知何時(shí)起，孫義村家家戶戶種葡萄，目前葡萄種植已成為辛集鄉(xiāng)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一。

        近年來(lái)，魯山縣有關(guān)部門在修復(fù)牛郎故里有關(guān)遺跡，創(chuàng)建牛郎文化園等基礎(chǔ)設(shè)施的同時(shí)，深入挖掘牛郎織女文化內(nèi)涵，持續(xù)開(kāi)展“我們的節(jié)日——七夕節(jié)”系列民俗文化活動(dòng)，通過(guò)山歌會(huì)、民俗展演、相親交友、集體婚禮等，全力打造最具魅力文化之鄉(xiāng)。