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     中國(guó)畫(huà)史上有一位讓人惦念很久的人，更確切地說(shuō)，是因?yàn)橐环��?huà)讓人們永遠(yuǎn)記住了這個(gè)人。他就是北宋著名畫(huà)家張擇端和他的“神品”《清明上河圖》。從來(lái)沒(méi)有一幅畫(huà)和一座城是如此水乳交融，從來(lái)沒(méi)有一幅畫(huà)在世博會(huì)上以中國(guó)的形象展示于眾。千年以來(lái)，可以代表中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的長(zhǎng)卷，《清明上河圖》處于前列，如不是這樣，世博中國(guó)館也不會(huì)把《清明上河圖》里的城市風(fēng)景幻化成流動(dòng)的風(fēng)景，那些趕路的腳夫邊走邊吆喝……歷史長(zhǎng)卷被高科技再現(xiàn)得栩栩如生。這是張擇端的大手筆，他用一支畫(huà)筆描繪了北宋東京的繁華與風(fēng)俗。多少次夢(mèng)里走進(jìn)畫(huà)卷，置身于千年的時(shí)空。夢(mèng)回大宋，看汴河兩岸繁花似錦，觀街肆巷陌百業(yè)興隆。因?yàn)閺垞穸说漠?huà)卷，我心中有了一個(gè)大氣磅礴的大宋，有了一個(gè)繁榮昌盛的東京，有了一片燦爛的星空。

    一

    在過(guò)去的800多年里，《清明上河圖》曾被無(wú)數(shù)收藏家和鑒賞家欣賞，曾被后世君王權(quán)貴巧取豪奪，歷經(jīng)劫難，幾經(jīng)戰(zhàn)火。它生在繁華和戰(zhàn)亂交替的時(shí)代，它的價(jià)值注定了其后世的輾轉(zhuǎn)飄零，它的聞名中外更讓人們充滿好奇：張擇端，到底是怎樣一個(gè)人？

    北宋被金朝滅亡58年后，金人張著用行楷為《清明上河圖》寫(xiě)下了短短的跋文：“翰林張擇端，字正道，東武（今諸城）人也。幼讀書(shū)，游學(xué)于京師，后習(xí)繪事，本工其界畫(huà)，尤嗜于舟車、市橋郭徑，別成家數(shù)也。按《向氏評(píng)論圖畫(huà)記》云：‘《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》、《清明上河圖》，選入神品，藏者宜寶之。’大定丙午清明后一日，燕山張著跋。”

    所謂界畫(huà)，從中國(guó)畫(huà)技法出發(fā)，指用界筆、界尺畫(huà)線的一種方法，是中國(guó)畫(huà)的畫(huà)種之一。明代陶宗儀《輟耕錄》載“畫(huà)家十三科”，其中有“界畫(huà)樓臺(tái)”一科，指以宮室、樓臺(tái)、屋宇等建筑物為題的繪畫(huà)，也被稱為“宮室”或“屋木”。

    張著本是一布衣文人，長(zhǎng)于詩(shī)文，詩(shī)書(shū)皆學(xué)唐風(fēng)，精于鑒定書(shū)畫(huà)。1205年，他的詩(shī)名和鑒定才華得到金章宗的欣賞，負(fù)責(zé)管理御府所藏書(shū)畫(huà)。《清明上河圖》上無(wú)作者署名，北宋后期成書(shū)的《宣和畫(huà)譜》亦不載張擇端畫(huà)名�！缎�和畫(huà)譜》是一部記載宋徽宗時(shí)期內(nèi)府藏畫(huà)的譜錄，刊載當(dāng)時(shí)畫(huà)家231人，卻沒(méi)有張擇端的名字，收錄各種畫(huà)名6396幅，也沒(méi)有《清明上河圖》�！缎�和畫(huà)譜》一概不收錄宣和年間的畫(huà)家，特別是對(duì)擅畫(huà)宮室的畫(huà)家要求更高，因?yàn)?ldquo;畫(huà)學(xué)之業(yè)，曰佛道，曰人物，曰山水，曰鳥(niǎo)獸， 曰花竹，曰屋木”。界畫(huà)被置于“畫(huà)學(xué)”之末。《宣和畫(huà)譜》將五代宋初的界畫(huà)名家郭忠恕列為“高古者”。《清明上河圖》沒(méi)有被收錄在《宣和畫(huà)譜》里，這是什么原因呢？明代陸完在此圖跋語(yǔ)里說(shuō)得好：原來(lái)《宣和畫(huà)譜》是在蔡京當(dāng)政之時(shí)編纂的，這個(gè)以派畫(huà)線的巨奸奉行的是“順我者昌，逆我者亡”的派性路線。蘇東坡、黃山谷都是在書(shū)畫(huà)藝術(shù)上極有成就的大師，由于與蔡京政見(jiàn)不合，都被排斥在《宣和畫(huà)譜》之外。“畫(huà)譜之不載擇端，猶書(shū)譜之不載蘇黃也。小人之忌嫉人，無(wú)所不至如此，不然則擇端之藝其著于譜成之后歟！”宣和政權(quán)存在7年，而《宣和畫(huà)譜》成于宣和二年，《宣和畫(huà)譜》在《清明上河圖》畫(huà)完之前已整理完畢，故未收錄也是合理的。

    關(guān)于張擇端的史料極為稀少。張著的跋文無(wú)疑給后人留下了關(guān)于張擇端的線索。張擇端大約在公元1085年出生于山東諸城一個(gè)詩(shī)書(shū)之家。張擇端在家鄉(xiāng)“幼讀書(shū)”的目的無(wú)非也是為了長(zhǎng)大“游學(xué)于京師”，成為國(guó)家所用之人才。而“游學(xué)于京師”的目的與參加科舉考試有關(guān)。

    北宋末年，張擇端寒窗苦讀十載后，懷揣滿腹文章和報(bào)國(guó)之志，風(fēng)餐露宿，赴當(dāng)時(shí)都城東京（今河南省開(kāi)封市）趕考。那個(gè)年代，政治昏暗，考場(chǎng)腐敗，要是不走考官的門(mén)子，文章做得再好也無(wú)用武之地。張擇端生性耿直，家境貧寒，自然是名落孫山。他只得背起行囊，在東京流浪，好在他有兩把刷子，靠賣(mài)畫(huà)暫時(shí)維持生計(jì)。相傳當(dāng)年張擇端在大相國(guó)寺中寄宿，每日潛心繪畫(huà)。后來(lái)其名聲漸漸傳到宋徽宗耳中，宋徽宗雖然于國(guó)事無(wú)能，卻委實(shí)是一名藝術(shù)家。他見(jiàn)到張擇端的畫(huà)，十分欣賞此人的才華，便將張擇端召進(jìn)翰林圖畫(huà)院，當(dāng)起了待詔。待詔本指以一技之長(zhǎng)供奉于內(nèi)廷的人，宋、元時(shí)成為對(duì)手藝匠人的尊稱。

    二

    宋朝時(shí)，畫(huà)官經(jīng)常根據(jù)文人的一些詩(shī)句作畫(huà)，供宮廷要員們?cè)?ldquo;有閑”時(shí)去觀賞、品評(píng)，咀嚼“野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫”、“踏花歸去馬蹄香”的韻味，借以達(dá)到消遣游樂(lè)的目的，但也有一部分時(shí)間可供畫(huà)官們自由創(chuàng)作。這就是說(shuō)，他們的創(chuàng)作分為命題作畫(huà)和自由作畫(huà)兩種。一般來(lái)說(shuō)，命題作的畫(huà)拘謹(jǐn)，流于套式，個(gè)性不強(qiáng)；自由之作風(fēng)格奇異，個(gè)性突出。張擇端的作品，以上兩類皆有，總數(shù)不下百幅，但流傳下來(lái)的只有《清明上河圖》和《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》，它們都是張擇端自由創(chuàng)作的畫(huà)。

    張擇端擅長(zhǎng)界畫(huà)。界畫(huà)的表現(xiàn)形式一方面要求精細(xì)，一方面又要符合當(dāng)時(shí)“逸品”、“高古”的審美趣味。張擇端放棄了當(dāng)時(shí)主流審美趣味，選擇深入民間，選取京師繁榮的民風(fēng)民俗場(chǎng)面，他用自己最擅長(zhǎng)的精工細(xì)筆，準(zhǔn)確逼真地描繪了東京的城樓、屋木、虹橋、舟船以及街市繁華的場(chǎng)面。

    張擇端的《清明上河圖》本是進(jìn)獻(xiàn)給宋徽宗的貢品。它描繪了北宋時(shí)期東京市民的日常生活狀況和汴河兩岸店鋪林立、商客熙來(lái)攘往的熱鬧場(chǎng)面以及運(yùn)載糧米財(cái)貨的漕船通過(guò)汴河橋時(shí)緊張繁忙的景象，真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年清明時(shí)節(jié)社會(huì)各階層的日常生活，是一件具有重要?dú)v史價(jià)值和杰出藝術(shù)價(jià)值的風(fēng)俗畫(huà) 。

    《清明上河圖》大多景物樓閣是實(shí)景繪成，這些可以對(duì)照《東京夢(mèng)華錄》的內(nèi)容，圖文基本吻合，其寫(xiě)實(shí)程度可見(jiàn)一斑。比如《清明上河圖》中對(duì)于虹橋圖的描繪則使后人得以掌握翔實(shí)的虹橋結(jié)構(gòu)形制�！稏|京夢(mèng)華錄》也對(duì)其作過(guò)文字記載：“自東水門(mén)外七里至西水門(mén)外，河上有橋十三。從東水門(mén)外七里曰虹橋，其橋無(wú)柱，皆以巨木虛架，飾以丹鹱，宛如飛虹……”孟元老對(duì)此橋的描述與《清明上河圖》所描繪的虹橋極其吻合。正因?yàn)樽髡邔?duì)當(dāng)時(shí)虹橋結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確刻畫(huà)，才使得后人按照此橋復(fù)原它的結(jié)構(gòu)圖成為可能。

    三

    《清明上河圖》以全景式構(gòu)圖和嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的筆法，展現(xiàn)出北宋都城汴河西岸及市區(qū)清明時(shí)節(jié)的風(fēng)貌。

    畫(huà)面從東京城的東郊開(kāi)始，首先映入觀者眼簾的是郊外田野，在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、老樹(shù)、小橋、流水、扁舟。遠(yuǎn)處一隊(duì)馱著貨物的驢子沿著寧?kù)o的小溪向汴河走來(lái)。不遠(yuǎn)處，村落出現(xiàn)了，道路也逐漸寬廣。遠(yuǎn)處有一隊(duì)郊游者歸來(lái)，男主人騎馬、女主人乘轎，轎頂上還插著新折的柳枝，足見(jiàn)其游興之濃。轎后跟隨著騎馬的、挑擔(dān)的，為全畫(huà)展開(kāi)了序幕。接著，畫(huà)面沿汴河向西漸次展寬，由村落而至城關(guān)，臨河的街道兩旁布滿了餐館、飲食小店；河里船只往來(lái)，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。再向西去，接近虹橋，河邊停靠著許多大型貨船。貨船周圍有的人在緊張地裝卸貨物，有一組纖夫正在用力地拉著一條大船緩慢地行進(jìn)。一條大船已經(jīng)行進(jìn)到橋下。桅桿放倒，不好過(guò)橋，水手們正緊張地與急流搏斗。另一條大船已從橋西露出半個(gè)船身，船頭上的人表現(xiàn)出安然自得的神色，看來(lái)已經(jīng)安全通過(guò)。虹橋上則擠滿了人，他們伏在欄桿上，正在圍觀這緊張的過(guò)橋場(chǎng)面。畫(huà)面生動(dòng)逼真，仿佛有喧嘩之聲從畫(huà)面上傳出來(lái)。這是畫(huà)卷中最為精彩的部分，也是全畫(huà)的高潮。再往西去，汴河便轉(zhuǎn)彎出了畫(huà)面。經(jīng)過(guò)兩個(gè)十字路口，便出現(xiàn)了一段城墻和一座城門(mén)，這在一般繪畫(huà)的構(gòu)圖上是很難處理的場(chǎng)面。但是張擇端不愧是位丹青高手，他大膽設(shè)計(jì)、巧妙處理，他在畫(huà)面上畫(huà)了一支駱駝隊(duì)。畫(huà)面上隊(duì)首的第一頭駱駝已經(jīng)在城門(mén)外門(mén)洞口露出了半個(gè)身子。這支小小的駱駝隊(duì)一下子就把被城墻阻隔的空間貫穿了起來(lái)。

    畫(huà)家的構(gòu)思匠心獨(dú)運(yùn)，實(shí)在妙不可言。在繁華的城內(nèi)，單見(jiàn)街道寬闊整齊，兩旁并列著各種牌號(hào)的店鋪、作坊。至于街上的小商小販，更是數(shù)不勝數(shù)。

    《清明上河圖》內(nèi)容豐富、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，“總計(jì)全圖畫(huà)中有人550余人，牛、馬、驢、騾、駱駝等各種牲畜60余匹，車轎20余乘，大小船只20余艘，房屋30余棟”。這么多的內(nèi)容，在古畫(huà)中是少有的。但是，由于作者布局合理，安排巧妙，筆法細(xì)膩，既注意了畫(huà)卷的整體性，又突出了中心主題，避免了平鋪直敘，使人觀后并無(wú)雜亂繁瑣之感，達(dá)到了“咫尺之內(nèi)，體百里之回”的高度藝術(shù)效果。這充分反映了張擇端對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活深刻的觀察、體會(huì)和高度的藝術(shù)修養(yǎng)。

    “靖康之難”后，宮廷畫(huà)家作鳥(niǎo)獸散。張擇端再次淪落民間，南宋的宮廷畫(huà)師名單中也沒(méi)有張擇端的名字，千古一名家，后來(lái)只得用“不知所終”來(lái)形容他的后半生了。