知恩必報(bào)真君子
http://www.b6man.com 添加時(shí)間:2015/1/6 9:12:51 來源:洛陽市旅游局 點(diǎn)擊次數(shù):
西晉范陽人祖逖少有大志,入洛陽為官,深夜聞雞鳴即起床練劍。西晉末,祖逖以豫州刺史職銜避難江淮,率親族部屬數(shù)百家渡江北伐,于中流擊楫(船槳)而誓曰:“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江!”辭色壯烈,氣沖霄漢。但東晉朝廷不支持北伐,祖逖憂憤而死,豫州人如喪父母,為之立祠。“聞雞起舞”“中流擊楫”的勵志故事千古傳誦。
祖逖有胡奴名王安,思念老母,申請北歸,祖逖說:“我怎能違拗你的孝心呢!”于是,厚贈錢帛送其歸。 祖逖死后,其弟祖約統(tǒng)領(lǐng)部眾,卻背叛朝廷投降后趙。此時(shí)東晉與后趙交好,協(xié)議互不接受叛臣,石勒于是將祖約全族數(shù)百口斬首。王安此時(shí)已做了后趙左衛(wèi)將軍,憶祖逖恩德,感嘆道:“豈可使祖士稚(祖逖字)無后乎?”乃自往觀刑,趁混亂之機(jī),冒死將祖逖十歲幼子祖道重救出,匿藏寺廟為僧。后趙滅亡,祖道重復(fù)歸江南,為祖逖唯一后人。
《資治通鑒》記載的這個王安,冒死報(bào)答祖逖恩德,稱得上真君子。“滴水之恩,涌泉相報(bào)”是中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,更是義的必然要求。受人恩惠,給予報(bào)答,天經(jīng)地義;而且報(bào)答得多一些,甚至很多,才能將義升華。因?yàn)橹鲌?bào)恩不是借錢還錢借物還物的互換,而是情感的付出,情感是無價(jià)的。比如一個人即將餓死時(shí),有人給一碗飯、一塊饃,把他救活了,難道這種救命之恩僅有一碗飯、一塊饃的價(jià)值嗎?
正因?yàn)槿绱耍袊鴼v史上的許多義士,都是知恩必報(bào)的,而且是以身家性命相報(bào)的。《史記·晉世家》載,晉大夫趙盾打獵時(shí),在桑樹下遇見個餓昏之人,叫示瞇明(此為一說),就賜他飯食,他吃了一半。趙盾問其故,他說: “我游學(xué)三年,未知母之存亡,想把這一半奉獻(xiàn)母親。”趙盾感動,又賜他許多肉食。
示瞇明歸家見母后外出求仕,做了晉靈公的宰夫(主管宮廷飲食之官),趙盾不知。不久,晉靈公邀趙盾飲酒,暗伏甲士行刺,示瞇明知道靈公陰謀,在趙盾酒過三巡后就催他離去;靈公又縱惡犬追咬趙盾,示瞇明揮劍擊殺惡犬;靈公再遣甲士追殺,示瞇明挺身決斗,趙盾得以逃脫。示瞇明脫險(xiǎn)后趕上趙盾,趙盾問他為何舍命相救,他說:“我桑下餓人也。”問其姓名,不答,逃亡別國。
《資治通鑒》傳承了知恩必報(bào)的俠義思想,輯錄了12位如示瞇明這樣的義士。
李大亮,唐太宗時(shí)左衛(wèi)大將軍、工部尚書。早年為隋朝軍官,在鎮(zhèn)壓瓦崗農(nóng)民起義時(shí)被俘,為義軍將領(lǐng)張弼所救,遂有交情,后因戰(zhàn)亂各奔東西。隋亡后李大亮顯貴于唐,尋求張弼欲報(bào)其德,而張弼此時(shí)落魄為小吏,不愿牽累 李大亮,隱姓埋名。李大亮一日于路途巧遇張弼,才得知張弼境遇,相持而泣,多送家資,張弼拒而不受。李大亮又稟報(bào)太宗他與張弼的生死交情,愿把自己的官爵讓給張弼,以報(bào)當(dāng)年救命大恩,太宗成人之美,提拔張弼為中郎將。于是,“時(shí)人皆賢大亮不負(fù)恩,而多(贊美)弼之不伐(驕傲)也”。
甘寧,三國東吳大將。原歸荊州劉表部將黃祖,鎮(zhèn)守夏口(今武昌),雖戰(zhàn)功卓著,黃祖以凡人待之,三年不予重用。都督蘇飛數(shù)次舉薦,黃祖仍不用,于是幫助甘寧逃離夏口投奔東吳,得到孫權(quán)重用。
孫權(quán)為報(bào)殺父之仇(孫權(quán)之父孫堅(jiān)為黃祖所殺),預(yù)做兩個木匣,準(zhǔn)備盛放黃祖、蘇飛首級,以祭奠亡父之靈。結(jié)果在攻伐夏口時(shí),甘寧為先鋒,斬殺黃祖,活捉蘇飛。孫權(quán)將殺蘇飛,甘寧叩頭請命:“我無蘇飛呵護(hù),早已殞命溝壑,不得效命于麾下。今請赦免蘇飛。”孫權(quán)道:“他如逃亡怎么辦?”甘寧立誓:“我保蘇飛不逃亡。如蘇飛逃亡,請把我的頭顱割下放入匣中以代蘇飛之首。”孫權(quán)于是赦免蘇飛。甘寧為報(bào)恩是置生死于不顧的。
(作者:喻清錄 責(zé)任編輯:曾玉梅) 【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口】