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    其實當?shù)氐姆ㄖ螤顩r、教育狀況、公共福利狀況以及糾紛解決，都是景區(qū)軟環(huán)境的有機組成部分。唯愿峨眉山景區(qū)與當?shù)卮迕衲茉诤推降睦娌┺闹�，為其他旅游景區(qū)提供一個走出“孤島效應”的范本。

    在宣布關閉景區(qū)約12個小時后，峨眉山景區(qū)前日凌晨實現(xiàn)部分開放，暫未接待游客的景區(qū)是因“游山道兩側仍有部分安全隱患未清除”。不過，有媒體記者調查發(fā)現(xiàn)，暫未開放的景區(qū)，或許同時還受村民堵路表達訴求的影響。而村民堵路，是他們認為景區(qū)的一些措施影響到自身生計，其訴求包括歸還林權證、從景區(qū)門票收入中分紅等。

    峨眉山景區(qū)關閉風波，究竟是起因于地質安全，還是當?shù)卮迕窬S權，自然還有待媒體的進一步調查和相關部門的信息披露。但旅游景區(qū)和當?shù)鼐用裰g的利益沖突，在中國旅游大發(fā)展的時代背景下，卻是一個真實的、無可回避的難題。一些景區(qū)圈“景”為“區(qū)”，并使景點隔絕于當?shù)�，淪為“旅游孤島”。這樣的開發(fā)范例，很可能只是富了開發(fā)商，富了投資客，甚至富了旅游部門，卻窮了當?shù)孛癖�，甚至因景區(qū)建設而使當?shù)孛癖姵惺芰吮静辉摮惺艿牟槐恪?

    峨眉山景區(qū)是不是這樣的“旅游孤島”，還難以斷言。從媒體披露的村民訴求來看，無論是要求發(fā)放林權證、參與景區(qū)門票收入分紅，還是要求景區(qū)管委會聘用景區(qū)村民、取消景區(qū)學生上學的往返車費等等，都是經(jīng)濟利益訴求。既是利益博弈，就該有通過談判解決的有效管道。村民堵路無疑是不對的，甚至還可能構成違法。但對于景區(qū)管理方來說，重要的事不是掩蓋景區(qū)與當?shù)卮迕裰g的矛盾，而是正視村民訴求，在合法合情合理的原則下，去嘗試化解糾紛、安撫民心，并反思景區(qū)開發(fā)和運營，是否與當?shù)卮迕竦纳钤絹碓竭h。

    旅游的本質是一種體驗、一種社會交流，是旅游者為了滿足生活和文化的需要，而作為經(jīng)濟和文化商品的消費者逗留在異地的人的交往。旅游景區(qū)的開發(fā)，絕不能止于向游客呈現(xiàn)某個固定路線的風景�；蛘哒f，當?shù)厝撕彤數(shù)匚幕�，其實也�?ldquo;風景”的一部分，也是游客各種需要當中的重要內容。無論是旅游開發(fā)的前期設計、建設過程還是運營過程當中，都需要將當?shù)卮迕裰鲃蛹{入。尤其對于當?shù)卣块T來說，對旅游市場進行監(jiān)管的重要內容之一，就是不能任由開發(fā)商圈地圍景，回避景區(qū)對當?shù)厝藨M的經(jīng)濟責任和道德責任。

    無論從哪方面看，旅游開發(fā)都是一個系統(tǒng)工程，牽一發(fā)而動全身。越是熱門的旅游景區(qū)，越應避免陷入旅游開發(fā)的“孤島效應”。跳出旅游看景區(qū)，其實當?shù)氐姆ㄖ螤顩r、教育狀況、公共福利狀況以及糾紛解決，都是景區(qū)軟環(huán)境的有機組成部分。游客來到一個景區(qū)，不僅感受到了絕美風景帶來的視覺沖擊，也同樣會感受到當?shù)仫L土人情及其社會生活現(xiàn)狀，一味采取“圍城”開發(fā)的形式回避景區(qū)與當?shù)鼐用竦拿�，并不是發(fā)展之道。唯愿峨眉山景區(qū)與當?shù)卮迕衲茉诤推降睦娌┺闹�，為其他旅游景區(qū)提供一個走出“孤島效應”的范本。