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    景觀設(shè)計以美化和豐富人類居住的環(huán)境為肇端，正在惠及陽光所至的每一個角落。然而，對于旅游規(guī)劃下的景觀設(shè)計，則取法同理，意蘊相疏。同樣是對大空間里小變化的把握，側(cè)重卻有所不同。不僅需要認識到景觀作為小小個體的串聯(lián)帶動作用，還要在細節(jié)上抽象提煉出元素的神韻，經(jīng)歸納演繹之后彰顯出文化的深義。本文以湖南湘潭東方紅廣場及湖湘公園大型光影史詩的景觀體系打造為例，提供一種景觀策劃的新思路。

    項目背景

    東方紅廣場和湖湘公園地屬湘潭市文化中心區(qū)，位于城市的南北景觀軸上，占地總面積為76.8公頃。這一地塊既是湘潭新城區(qū)的中央花園，是市民休閑娛樂的場所，也是這個國家級紅色旅游示范區(qū)的城市客廳，具備接待來自省內(nèi)外游客的能力。目前東方紅廣場已建，湖湘公園及周邊地塊處在開發(fā)和整治過程中。現(xiàn)狀基地自南而北從廣場到湖湘公園，形成了一條由硬質(zhì)廣場向生態(tài)綠地轉(zhuǎn)變的空間廊道，四周由幾座大型公共建筑圍合：日報社、博物館、廣電中心和湘潭大劇院。建筑體量較大，風格造型各異，場地綠化率低。此外，東方紅廣場地下還有部分商街擬建，但其建設(shè)處于停滯狀態(tài)。 本次景觀策劃選取的題材是詩詞，載體是城市中心公園，主線是毛澤東一生的光輝歷程，側(cè)重在于彌補夜間活動的缺失，核心在于彰顯偉人的紅色革命精神。通過人物和情景兩條主線，營造豐富的情感體驗空間。

    規(guī)劃現(xiàn)狀及提升方向

    項目基地廣場和公園兩大板塊被城市干道割裂，造成各自獨立，缺乏關(guān)聯(lián)的局面。整體景觀序列部分環(huán)節(jié)缺失，節(jié)奏感不鮮明，游賞體系不完備。城市景觀風貌不統(tǒng)一，行政、居住、商業(yè)區(qū)建筑的高度、體量、風格都需要得到控制。大眾群體休閑活動的場所類型單一，單個景觀單元主題不鮮明，公共空間的質(zhì)量急需提高。建議按空間序列組織的原則和方法，有針對性的打造不同區(qū)塊。

    同時，結(jié)合紅色革命時代背景，以創(chuàng)新型夜游活動為主體，策劃了一場氣勢恢宏的光影史詩秀來豐富夜間活動，帶動地塊人氣。整個過程共分為五個篇章：鄉(xiāng)情篇、勵志篇、生活篇、革命篇、江山篇，充分運用了聲光電等技術(shù)手段，結(jié)合山水實景，演繹革命精神從星星之火到光芒萬丈的歷程。第一幕星星之火可以燎原，第二幕詠蛙明志開天地，第三幕步步登攀驚云天，第四幕凌云壯志正當時，第五幕革命之歌銘青史，第六幕一朝功成澤萬世，第七幕，旭日東升耀天際。

    1.從水平空間序列上來看，城市公園需要增加雕塑、休息座椅、節(jié)點綠化、景觀照明、特色鋪地等空間元素，并根據(jù)空間屬性進行有機組合，適時適地打造出開敞、半開敞、私密、半私密的多樣功能空間，使游覽體驗有豐富的空間元素貫穿。

    從第一幕“星星之火可以燎原”伊始，在作為游覽起點的東方紅廣場上，用特殊地面材質(zhì)鋪設(shè)一條南北向通往主題雕塑“鄉(xiāng)情”的步道，內(nèi)嵌地燈，夜晚能透射出星光點點的效果，預(yù)示著革命征程的發(fā)端。步道兩旁設(shè)置刻有偉人詩詞的景觀燈柱，突出廣場中軸線，形成強烈的視線引導。同時，東西軸線方向地面內(nèi)嵌噴水設(shè)備，可形成雨廊景觀。此外，結(jié)合廣場四角的花壇綠化增設(shè)四組人文景觀雕塑，反映偉人不同時期的思鄉(xiāng)情懷。這樣，通過線性步道、獨立統(tǒng)一的小空間、十字相交的向心力等空間語匯，共同營造出廣場鄉(xiāng)情正濃，紅色精神蓄勢待發(fā)的紀念性氛圍。

    第二幕“詠蛙明志開天地”處，圍繞夢澤湖規(guī)劃有一處濱水棧橋，結(jié)合詠蓮臺、橋、臺、汀步形成開合有致的景觀空間，為湖濱活動提供了多樣的親水體驗場所。水平延伸的棧橋，水面石橋的倒影，林蔭道邊輕拂的楊柳，腳邊盛開的蓮葉等等，使游人達到視覺上曠奧深遠，知覺體驗上詩情畫意。

    2.從垂直空間序列上來看，需要化平地園為立體園，在原有地形基礎(chǔ)上增加高差變化，并在不同的高程設(shè)置景觀單元，豐富綠化層次，使空間具備更強的可游性。

    第三幕“步步登攀驚云天”處，廣場和公園之間，橫跨城市道路架設(shè)天橋，輔以夜景燈光寓意“誰持彩練當空舞”；以湖湘公園西側(cè)山體為基底，在入口山水交匯處開辟一條可供登攀的上山步道，夜晚被五彩光廊環(huán)繞貫穿，行走趣味得以增強；依山勢于半山腰建一處靜思亭，觀景平臺可供休憩眺望；第四幕“凌云壯志正當時”處，結(jié)合山頂開闊的場地，以凌云志小廣場為序列的節(jié)點，用火炬燈柱、陶瓷壁刻作裝飾，營造一個一展鴻鵠之志的場所。第五幕“革命之歌銘青史”，通過微地形、障礙景墻、標志性景觀來形成局部地面高差，再以景觀橋梁、特色鋪裝和景觀小品來銜接串聯(lián)，再或植草、用多層次喬灌木障景引景，分割出若干個單獨主題的，符合行走體驗心理的小空間，為紅色革命過程的展開在場地上作好鋪墊

    3.從意境序列上來看，景觀環(huán)境的營造需要帶動文化體驗。將歷史、文化和人文要素通過提煉成具象形態(tài)或某種形式語言注入環(huán)境中，結(jié)合藝術(shù)的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造詩畫意境，使人身處其中能有所共鳴。

    比如，提取偉人故里、鄉(xiāng)情、革命、旭日東升幾個關(guān)鍵詞，在合適的篇章將少年鴻鵠之志、中年艱苦歲月、暮年輝煌業(yè)績，通過或流動或靜謐或開闊或張揚的空間語匯，用真實的人物形象，或異化的特殊符號，借助空間場地的坡度、高差、山體、水面、和人工構(gòu)筑物，幫助行人建立起游覽過程中可觀賞、可觸摸、可參與、可體察的現(xiàn)場認知。正因為如此，那些契合了大眾心理認同的，提綱挈領(lǐng)卻又恰到好處的表達方式和呈現(xiàn)的狀態(tài)，便順應(yīng)了地氣，找對了文脈，做到了景從境出，意由境生的難能境界。

    結(jié)語

    總之，全局把握場地特征，通過景觀界面營造視知覺深層體驗的氛圍，把握幾條景觀軸線，有規(guī)律地設(shè)置游覽體驗節(jié)點；合理的組織路徑，道路的選擇上做到連續(xù)和有秩序，加上對景觀環(huán)境的整體把握，就可以做到物化景觀與策劃內(nèi)容之間的充分銜接，使平凡的場地被賦予鮮活的個性特征。