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孔子名在千米外 故地空留文雅臺
http://www.b6man.com 2010-3-4 來源:河南日報 點擊:

  名在千米外

  文雅臺被棄的答案或許在千米之外的應(yīng)天書院。

  應(yīng)天書院在南湖一角,南湖是商丘古城最有名的風(fēng)景區(qū),商丘古城是商丘最近幾年為保持古文化而修建的文化特區(qū)。

  應(yīng)天書院是商丘經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)管理委員會管理,而文雅臺屬于商丘市文物局管理。商丘,孔子就這樣被分身了。

  進(jìn)入應(yīng)天書院,需要10元門票。

  應(yīng)天書院源于后晉時代,興于宋代,與當(dāng)時的湖南長沙岳簏書院、江西廬山白鹿洞書院、登封嵩陽書院并稱北宋“四大書院”。

  2007年10月,應(yīng)天書院竣工,并正式對游人開放,對照一下文雅臺的修葺時間,剛剛相差一年,也就是說,應(yīng)天書院對游人開放后,文雅臺就人跡罕至,然后兩個孔子待遇就大不同,一個是香火漸盛,一個是香火漸滅,后來索性關(guān)門,不開張了。

  現(xiàn)在,人們崇拜孔子的是其精神,但推介孔子的動力卻來自物質(zhì)。在應(yīng)天書院,每個游客可為書院增加10元的收入,孔子成了十元先生;在文雅臺,幾乎無游人,孔子做不了十元先生,只好灰溜溜地下臺。

  應(yīng)天書院有兩層院落,孔子端坐在第二層屋子“大成圣殿”。無疑,孔子在這里受到極好的待遇,雕像英武,眾弟子列坐兩端,氣派非凡。

  其供品為五色水果,香蕉、蟠桃、草莓、橘子、蘋果。與商丘的文廟相比,這里只是塑料水果,文廟里則是真真實實的水果。

  陪伴孔子的10個弟子分別是冉求、宰予、冉雍、子思、顏回、曾參、閔子騫、冉耕、子貢、子路。

  我特別留意了孔子和這些弟子裝束間的差異。

  孔子是左手抱卷,右手扶膝,端坐傳道狀。捧書的弟子中,有曾參、子思;佩劍者是子路、宰予,余則背手或拂袖,神態(tài)端莊大氣。

  引人入勝的還有清代改琦繪圖故事,講述孔子的故事;更久遠(yuǎn)的是宋代閻立本所繪的《杏壇遺范》,孔子與59個弟子的形象栩栩如生。兩個版本的人物形象皆古韻十足,令人觀之不舍。

  從視覺效果來看,孔子和弟子的外形在這里已經(jīng)被成功地包裝成偶像派,而其圖文并茂的解讀又把他們的實力一面凸顯出來,如此恢弘氣場,想雪藏都藏不住孔圣人的萬丈光芒,喜劇啊。

  所以,這里的香火就很盛,大殿前一字排開的兩個鑄鐵香爐比其他地方見到的要大得多,香灰厚厚實實的堆積。

作者:楊萬東
(責(zé)任編輯:韶萍)  【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口
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