千古風流 淮陽南湖弦歌臺
http://www.b6man.com 2010-3-5 來源:河南日報 點擊:次
學子求功名
孔子在這里得到的尊敬要遠遠多于其他地方。
我在祭拜期間,來了好幾撥兒人,多是附近的農(nóng)家人,也有遠道而來的。一個來自開封的男子頗為虔誠,先是到祠堂跪拜,然后又出去買了香和紙,點香之后燒紙,又復進祭拜。我不由得好奇,上前問緣由,他是從開封來,為女兒大學分配的事請求孔子幫忙。
“女兒考大學前,我就來過,求孔圣人保佑,果然靈;現(xiàn)在女兒該到分配工作了,我再來拜,希望孔圣人再顯靈。”男子說完再拜。
這里的工作人員說,每年到高考和考研前夕,來這里拜孔子的人特別多;搓栔苓吙h的人來,遠自鄭州、洛陽、開封等市的人也不辭辛苦,來這里祭拜。
在孔子像下面的供桌上,堆積了好多錦旗。試摘錄幾個:
“贈弦歌臺孔子廟:助學成長 某(隱去真名,以下相同。記者注。)大學學生 2009年9月”
“贈圣人爺:兒子考上了大學 感恩圣人爺顯靈 某莊某村某人”
“給至圣先師孔圣人:有求必應 某縣某鎮(zhèn)某 人2009年9月”
如此等等,不一而足。
孔子儼然是一位救苦救難的觀音菩薩,急人所急、有求必應。
孔子為什么在這里受到學子如此重視?可能與這里出了4名孔子弟子有關?鬃釉谶@里講學收了不少當?shù)氐茏樱渲杏?名很有成就,4名弟子在孔子祠堂的配室里供奉,其門前香爐堆滿了香紙灰。
這里教育的氛圍比我在其他地方見到的要濃一些,在最里面的一棟房子里,配有講臺一張,幾十張紅漆長凳,應該是作講學之用。
我一直在想,孔子在這里祭拜者甚眾,是孔子在這里的行跡與別的地方大不同,還是另有其因?
或許太昊陵的存在,給這里帶來很多香客。太昊陵,即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵廟,位于淮陽縣城北1.5公里,與弦歌臺相距不遠。
這座始建于春秋的陵廟已歷時3000余年,遠遠早于弦歌臺,氣勢也大有不同。
據(jù)統(tǒng)計,歷史上僅皇帝來祭拜就有51次。民間祭祀活動更是綿延數(shù)千年歷久不衰,初春時節(jié),周邊農(nóng)民云集進香,日均20萬人,歷時一個月;每月農(nóng)歷初一、十五,均有盛大祭祀活動。太昊陵祭祀活動,作為中國規(guī)模最大的民間廟會已列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
我在2007年曾去過太昊陵,其氣場非同尋常,那天春祭時,參加祭拜的人數(shù)超過700萬。人數(shù)之多,一時無法全進入陵內(nèi),眾香客在廣場外祭拜。平常日子,也能見到香客前來祭拜。
弦歌臺離“人文始祖”廟太昊陵很近,香客拜了伏羲求福求財,再就近拜孔子求取功名,順理成章。
加之弦歌臺臨湖而居,游人領略自然風光的時候,少不了吟風弄月文雅一番,拜拜孔子,莫不是最好的選擇。
因此,我想起房地產(chǎn)商說過的經(jīng)典之語:成功經(jīng)營地產(chǎn)有三個要素,第一是地段,第二是地段,第三還是地段。孔子選擇了陳州,選擇了南湖,這一特殊的地段成就了其文化秀場的持久生命力。
弦歌臺在2009年又加以整修,在大門外豎立一個孔子雕像,兩側建有亭,像前有石牌坊,牌坊前是半方水塘,錦鯉翻跳。從遠處看,弦歌臺氣勢磅礴,與南湖遼闊水域渾然一體。
作者:楊萬東
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