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    提起我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的名稱，有幾種稱謂人們是知道的，但是為什么這樣稱呼，就不一定盡知了，還有的稱謂則可能知之者更少。
　　“端午”本來為“端五”。“端”有“初”、“始”之意。按農(nóng)歷講，每月的五日、十五日、二十五日中，第一個(gè)逢五的日子叫“初五”，也叫“端五”。據(jù)傳，唐玄宗生于八月初五，為避“五”諱，端午節(jié)的“端五”便以“端午”代之，古字“五”與“午”通，故這樣取代既避其諱，亦不失原意，后來“端午”倒成為傳統(tǒng)的稱呼了。

　　端午節(jié)亦稱“端陽(yáng)節(jié)”。古人以十二地支記時(shí)辰，半夜“子”時(shí)相當(dāng)于北京時(shí)間的２３點(diǎn)到１點(diǎn)，依次類推，“午”就是中午的１１點(diǎn)到１３點(diǎn)。這個(gè)時(shí)間，太陽(yáng)高照，古人便稱“午時(shí)”為“陽(yáng)辰”。“端午”稱“端陽(yáng)”即由此而來。另外，“端陽(yáng)”亦有陽(yáng)氣始盛之意，到農(nóng)歷五月初的時(shí)候，天氣亦開始大熱起來。

　　古時(shí)，端午亦稱“重午”或“重五”，至今有些地方還稱“重午”。我國(guó)古時(shí)曾以地支紀(jì)月，以農(nóng)歷十一月為“子月”，十二月為“丑月”，依次類推，五月則為“午月”。因此，“五月初五”亦即“午月端午”。這樣既“重五”，又“重午”，故而得名。

　　古時(shí)有的地方稱端午節(jié)為“天中節(jié)”。明代田汝成《西湖游覽志余》二十記述：端午為天中節(jié)，人家包黍秫以為粽，束以五色絲彩。

　　有的地方則有五月初一至初五日以新衣彩帶極力裝扮小女兒，并以簪大紅榴花為樂事，出嫁女兒歸寧等習(xí)俗，據(jù)《康熙大興縣志》載：是日少女佩帶靈符，簪榴花，已嫁之女亦各歸寧，故又稱女兒節(jié)。

　　“五月五日午，天師騎艾虎，蒲劍斬百邪，鬼魅入虎口”。端午節(jié)，人們愛把菖蒲、艾葉懸于門上避邪、除穢，因此又稱之為“菖節(jié)”、“蒲節(jié)”。

　�。保梗保材�，民國(guó)成立后，曾行文規(guī)定：“陰歷四節(jié)，藉使民時(shí)，以元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)。”故端午又稱為“夏節(jié)”。

　　因?yàn)槎宋缡俏逶吕锏墓?jié)日，所以有些地方就干脆叫它“五月節(jié)”了。